لم أهلع قط من الموت



لم أهلع قط من الموت

وإن كان الحديث عنه قد صار أكثر ابتذالاً من الموتِ نفسه وإثارةً للغثيان

إن خوفي كله أحياناً من الموتِ في أرضٍ

يكون فيها أجرُ حفارِ القبور

أغلى من حرية الإنسان.

لذلك كان لا بد من أن يحلم الشاعر بمدينته الفاضلة:

هنالك حيثُ العشقُ

لا يكون غزلاً بل ملحمة

كل شيءٍ سوف يتغيّر؛

السجنُ يغدو حديقةً غناء للناس

والتعذيب والسوط والقيد لا تُعدُّ

توهيناً للإنسان

بل معيار قيمته

وتغدو المذابحُ قداسةً وزهداً

.والموتُ حياة

المصير


صرت ظلَّ غيمة، وخيّمتُ فوق السهول

على الطريق حطابٌ يحمل على ظهره حمل الحطب

عابرٌ صامتٌ، كساه الغبارُ، قال في نفسه:

هه! ما هي فائدة أن يكون الإنسانُ ظلَّ غيمة؟

صرت غزالاً برياً أعدو في الجبال وفي الصحراء

الأطفال في السهل يتضاحكون فرحاً

مرّ حنطورٌ قديمٌ، قال السائسُ العجوز في نفسه:

هه! ما هي فائدة أن يصبح الإنسان ظبياً برياً دون أليف في السهل البعيد؟

صرت يمامة برية أقف في أعلى البرج المهدم

الفلاح علّق ثوبه على خشبة فوق بيدره

حارس السهل تطلع إلى خارج كوخه الظليل وفرك يديه وقال في نفسه:

ما هي فائدة أن يصبح ابن آدم يمامة برية وحيدة فوق برج قديم؟

صرت سمكة بحرية أطوي المسافات من الغوطة الحزينة حتى الخليج البعيد

الطائر البحري صرخ بحرقة على الساحل المهجور

الملاح قربَ قاربه على الرمال الرطبة قال في نفسه:

ما هي فائدة أن يصبح الإنسان سمكة هائمة في البحر خرساء باردة؟

صرت غزالاً برياً أهيم في الجبال والصحارى

صرت ظل غيمة أخيّم فوق السهول

صرت حمامة برية أنشد الامتلاء من السموات

صرت سمكة بحرية أسبح في المياه العكرة

ارتديت خرقة الدراويش وقرأتُ الأوراد

صاحبت البكم بحثاً عن الأسرار

انتعلتُ سبعة أحذية حديدية وسرتُ نحو جبل قاف

طائر كان أسطورة، قرأت الأسطورة وعدتُ

اجتزت أراضي الأقاليم السبعة مترنحاً

طرقتُ باب منزل السحرة ولم يرمِش لي طرف

فتشتُ عن ذي همّة عالية في الجبل والسهل والبحر، وعبثاً بحثت،

ثم صرت سهماً واستقررت في نار الشعب.

*

أمرٌ ليلي



تقنعني كتفك

في السرير حيث عرف الحب

. عطشان

.

كتفاك الصافيتان

تؤججان عطشي بلا توقف

في السرير حيث عرف الحب

. كيف يقنعهما

لا شيء لنقوله



ماذا نقوله ؟ لا شيء نقوله

من الأمل ترتفع نسمة

و لكي تهمس

في إتساع الصحراء

ما من دردارة في طريقها .

.

ماذا نقوله ؟ لا شيء نقوله

خلف الأبواب الموصدة

الليل المليء بالسكاكين و الأعداء

إنه جالسٌ

عدواني

صامت

السقوف

تحت الليل

محنية

الشارع , تعب من ذهابه و مجيئه

من الليل إلى العين الحاسدة

من الليل العنيد

.

ماذا نقوله ؟ لا شيء نقوله

في إتساع هذه المدينة كلها , لا ضجة

سوى ضجة فأر يقضم كفنا

و في مكان الظلمات هذا

لا أنين , سوى أنين أرملة

تبكي زوجها , في العتمة

و إن هبّ النسيم

كي تهمس

ما من دردارة في طريقها

ماذا نقول ؟

لا شيء لنقوله

*

في هذا المأزق



يستنشقون شفتيكَ

ليعرفوا إذا قالت أحبكَ

يستنشقون قلبك

يا أضحوكة الزمن يا صديقي

يُجلد الحب

بجانب الحارس - المجنون

يجب إخفاء الحب في الغرفة الضيقة

.

في هذا المأزق المعذب من البرد

تبقى النيران مشتعلة

يغذيها النشيد و الشعر

لا تخاطر بالتفكير

يا أضحوكة الزمن , يا صديقي

الذي يلطمه الليل بالباب

الذي جاء ليخنق المصباح

علينا إخفاء النور في الغرفة الضيقة

.

ها إن الجزارين

يتمركزون على مفترق الطريق

مع القاعدة السنديانية و الفأس المدماة

يا أضحوكة الزمن يا صديقي

ينبثقون لإستئصال الإبتسامة

من على الشفاه

و الأغنية

من الحلقون

علينا إخفاء حماستنا في الغرفة الضيقة

*

نشيد لرجل من نور رحل في الظلمات



إلى علي- أحمد

*

كان ضعيفاً

كالإعتدال

ناحلاً و عالياً

كالرسالة الصعبة

ذات الكلمة الواحدة

.

في عينيه

السؤال و العسل

.

وجه أحمر

من الريح و الحقيقة

.

رجل ينبجس كالمياه

رجل

هو موجزه الخاص

.

الدويبات المرتابة

تراقب جثتك

قبل أن يحيله البرق

الغاضب إلى رماد

كان نزع قدة

من خاصرة الثور- العاصفة

و كي يختبر المعتقدات القديمة

استهلك أسنانه

في أسلاك الأضرحة

.

تاه

بعيداً عن الدروب المعروف

مرّ متخفياّ

حيث كل غابة

و كل جسر

يعرفان النشيد

.

لا تزال الدروب ساهرة

في ذاكرة خطواتك

الذاهبة نحو النهار

لكن الفجريشرق لأجلك

قبل أن تصيح الديكة في الصباح

.

عصفور يتفتح في جناحيه

امرأة تتفتح في نهديها

.حديقة تتفتح في شجرتها

*

أحمد عارف

Ahmad Aref (1927-1991)

أحمد عارف: شاعر كردي بلغة تركية
الشاعر الكردي أحمد عارف، مثله مثل الكثيرين من المبدعين الأكراد الذين لم يكتبوا باللغة الأم، واتَّجهوا للغة ثقافتهم التي تلقُّوها، كي يعبِّروا عمَّا يجول في خلدهم. ميزة هذا الشاعر الكبير، أنَّه أنتج مجموعة شعريَّة وحيدة، كانت كفيلة بأنْ توثِّق لتجربته وفرادته في المشهد الشعري التركي، لغاية اليوم. اتَّسمت قصائده بالنفس الملحمي، واللغة السلسة، البعيدة عن التكلُّف، والقريبة من السرد والغنائيَّة. ويبدو حضور المكان واضحاً في قصائده.

اسمه الحقيقي أحمد أونال، ولد في 21/4/1927 في دياربكر، كبرى المدن الكرديَّة جنوب شرق تركيا، من أبٍ اسمه عارف حكمت، وأمٍّ اسمها ساريه. وتوفي في أنقرة 2/5/1991. أمضى طفولته بين دياربكر وسيوريك، وأنهى دراسته الابتدائيَّة في سيوريك. وبدأ دراسة الثانويَّة في روها، وأنهاها في آفيون. غادر إلى أنقرة، لدراسة الفلسفة، في كلية التاريخ والجغرافية واللغات، ولم يستطع إنهاءها بسبب اعتقاله سنة 1950 على خلفيَّة قصائده وكتاباته، وحكم عليه بالسجن لسنتين. بعد خروجه من السجن، بقي في أنقرة، وعمل في عدد من المجلات. كتب أولى قصائده سنة 1944، ونشرها في مجلة "ملَّت" سنة 1948، واستمرَّ في النشر لغاية 1955. ثم عزف عن الكتابة. نشر مجموعته الشعريَّة الوحيدة "من التوق إليكِ عتقتُ أغلالي" سنة 1968. أثارت هذه المجموعة ضجَّة واسعة. وأعيد طبع هذا الكتاب ثماني عشرة مرَّة، خلال اثني عشر عاماً بعد صدوره، وأربعين مرَّة حتَّى الآن. وصدر سنة 2003 عن دار أفتسا في اسطنبول كتاب جديد لأحمد عارف، هي عبارة عن مجموعة من قصائده المنشورة في الجرائد والمجلات، وبعض القصائد غير المنشورة له، قام بجمعها ابنه فلنتا أونال، في كتاب حمل عنوان: "وطني، يا شرياني الأكبر"

ثلاثٌ وثلاثون رصاصة

1

هذه الجبالُ، جبال "منغنية"، آناء بزوغ الشَّمس في "وان".

هذه الجبالُ، هي صغارُ "نمرود"، آناء مثولِ الشفق أمام "نمرود".

يحُّدها القفقاسُ أفقاً من إحدى جوانبها.

وجانبها الآخر، سجَّادة ملكِ العجم.

ذُراها، سُبحاتُ الجليد.

تطوف بمياهها قطعانُ الغزلان، وأسراب الحجل،

والحمام المرعوب، حائمة فوقها.

.

ها هنا، البسالة والشجاعة، لا يمكن إنكارهما.

منذ آلافِ السنين

وأبناء هذا المكان، يُقتلون في الحروب، واحداً تلو الآخر.

تعال؛ نبحثُ من أينَ نستقصي النبأ.

ما هذي بأسراب القبَّرات.

والسماءُ خاوية من حشودِ النجوم.

قلوبٌ مصابةٌ بثلاثٍ وثلاثينَ رصاصةٍ

غدت ثلاثةً وثلاثين نبعاً دماً متدفِّقاً

شكَّلت بحيراتٍ في هذه الجبال.

2

من تحت الأطلال والخراب، هرعَ أرنبٌ مرعوباً.

أرنبةٌ جبليَّة، ظهرها أشهب، بطنها ناصع البياض، مسكينةٌ، حبلى.

مسكينةٌ، قلبها في فمها، تجبرٌ الفؤاد من الشفقة عليها إلى التوبة.

وحيداً، كان الزمنُ سائراً على مهله.

كان فجراً غير مرتبك، كخيطٍ وجرابٍ واثق.

.

نظر حوله: وإذ به، من بين ثلاثةَ وثلاثين ظلاً

ثمَّةَ ظلٌّ، في بطنهِ خواءُ جوعٍ مُثقل.

ظلٌّ، طال شعره ولحاه شِبراً.

في إحدى ثدييه، قملٌ ناخر.

تأمَّلَ مِقداماً، مقيَّد اليدين، بقلبٍ ملتهبٍ كالجحيم.

تارةً، يرمق الأرنبة، وتارةُ يرمقُ خلفه.

.

تذكَّرَ بندقيتهُ المدلّلة، المكسورة الخاطر، المخبَّأة تحت مخدَّته.

تذكَّرَ مهرتهُ، التي أتى بها من سهل "حرَّان".

مهرته الشهباء، بجبهةٍ ناصعةٍ، مزدانةٍ بخرزةٍ زرقاء

سريعة، لعوب، راقصة، صكلاويَّة.

تذكَّرها، كيف كانت تصولُ طائرةً أمام "خوزاد".

.

الآن، هو مقيَّدٌ، لا حول له.

إنْ لم يكن خلفُه فوَّهة بندقيَّةٍ باردةٍ

كان بإمكانه أن يسند ظهره للأعالي.

هذي الجبال، حقَّاً كانت جبالاً مضيافة.

ما كانت الآلهةُ، بدايةً لتجعل كفّي الإنسان في حياء.

هذه الأيدي التي كانت تحترق برمادِ لفافة التبغ

كانت تطلقُ لغةَ ذرى، تتلألأ تحت أشعة الشمس

حين تصادف أوَّل بحيرة.

.

هذه الأعين، لم تصبح أبدا فريسة الفخاخ.

تلك الأعين، خبِرت قيامة الوديان المنتظرة الانهيارات الثلجيَّة

خبِرت سابقاً الخيانات اللينَّة والمثلجة.

لا مناص...

كان سيقتل، لا محاله.

القرارُ اتُّخِذ.

إذن، فليأكل نبَّاش القبور عينيه، وطائرُ الجيف قلبه.

3

قُتِلْتُ، آناء صلاةِ الفجر، في وادٍ سحيقٍ خاوٍ.

قُتِلتُ، ممرَّغاً بدمائي، ممدَّداً فيها.

.

قُتِلْتُ...

أحلامي، أكثر حلكةً من ليل دامس.

فليدوِّنِّ أحدكم حالي، قبل أن ألفظ أنفاسي.

لا أستطيع تدوين سيرتي في الكتب.

أحد الجنرالات الباشوات أوعز بقتلي، دون محاكمة، دون تحقيق.

يا من تربطني به قُربى...

دوِّن حالتي، تماماً، هكذا...

قد تشي الأقاويل فيما بعد

بأن هذه ليست نهود الورد، بل رصاص البنادق

المتشظِّي في فمي.

4

نفَّذوا قرار قتلي.

زُرقةُ ضبابِ الجبال، ونسيم الشفق، امتزج بدمي.

ثمَّ نصبوا بنادقهم في عناق.

رويداً، نظرواً خلفنا، قلَّبونا.

أخذوا حزاميَ الأحمر، الذي كان من قماش كرمنشاه

وسبحتي وعلبةَ تبغي، أخذوها ورحلوا.

كلُّها كانت مهداة إليَّ من بلاد العجم.

.

نحن أقرباء، أخوة، تجمعنا القرى والعشائر.

يجمعنا الدم.

مئات السنين مضت، ونحن نصاهر بعضنا البعض.

جيران متقابلون نحن.

حتَّى دجاجاتنا تختلط، ليس عبثاً وجهلاً وفقراً.

بات قلباً فاتراً من تذاكر السفر التي عليها أختام قتلتنا.

من الآن فصاعداً، سيذاعُ صيتنا بقاطعي الطرق،

والشجعان، والصعاليك، والخونة...

.

يا من تربطني به قُربى...

دوِّن حالتي، تماماً، هكذا...

قد تشي الأقاويل فيما بعد

بأن هذه ليست نهود الورد، بل رصاص البنادق

المتشظِّي في فمي.

5

اضربوا، هيا اضربوا أكثر...

فليسَ من السهلِ قتلي.

في ثنايا جسدي، رماد احتراقي.

وفي أحشائي، بضعُ كلماتٍ لأولي الألباب:

حين أدار أبي ناظريه صوب "روها"،

ألفى أشقاءَه الثلاث على أعواد المشانق.

ثلاثةُ جبالٍ، لم تهنأ بأعمارها.

من الأبراج، من الحدود، من المآذن

التأموا مع ذوي القربى، والعشائر وأبناء الجبال،

في حربٍ ضروس ضدَّ حصار الفرنسيين لهم.

.

خاليَ الصغير النحيل، كان شارباه قد خطَّا توَّاً

كان مقاتلاً، خاطفاً، وفارساً شجاعاً.

صائلاً بجواده، منادياً:

اضربوا يا أخوتي اضربوا

اليوم، لَهو يومُ الشرف الأعظم.

.

يا من تربطني به قُربى...

دوِّن حالتي، تماماً، هكذا...

قد تشي الأقاويل فيما بعد

بأن هذه ليست نهود الورد، بل رصاص البنادق

المتشظِّي في فمي.

الشاعر أدريان كاسنيتز 


خليج كولن





كان اليوم لا بأس به

1974- فورمديت

*

النظرة على البحر

الساحل الذي بلا حراك

الأمواج المتحجّرة

التجوّل في الجبال

حصر أصوات

الغارقين في الفضاءات

الصدى من الوهاد

الصدى الذي يعجّل علينا

من في ستفالن المتجبّلة




في زمن ذوبان الثلج ماءٌ

بارد وصاف كما نداء

صوتك أردواز مأخوذ بالدوران

قبلة حيث يكون ممكنا مطبوعة على المعدن

عمود توتّر عال يجسّر الوادي

قاع بغير أيائل قصبيّة

تغنّي لي الغابةُ الوحدة

يذوب، يهطل ثانية الثلج، يذوب