بأبي وغيرِ أبي وذاكَ قليلُ
( أبو تمام )
  بأبي وغيرِ أبي وذاكَ قليلُ                   

                  ثاوٍ عليهِ ثرى النباجِ مهيلُ 

خذلته أسرتُه كأنَّ سراتهمْ                   

                  جَهلُوا بِأَنَّ الخاذِلَ المَخْذُولُ 

أكالُ أشلاءِ الفوارسِ بالقنا                   

                  أضحَى بِهنَّ وشِلْوُهُ مَأْكُولُ! 

كُفي فَقَتْلُ مُحمَّدٍ لي شاهِدٌ                   

                  أَنَّ العَزِيرَ معَ القَضَاءِ ذلِيلُ 

إنْ يستضمْ بعدَ الإباءِ فإنَّه                   

                  قدْ يستضامُ المصعبُ المعقولُ 

مستحسنٌ وجهَ الردى في معركٍ                   

                  وَجْهُ الحياة ِ بِحَوْمَتَيْهِ جَمِيلُ 

أنسى أبا نصرٍ نسيتُ إذنْ يدي                   

                  في حَيْثُ يَنْتَصِرُ الفَتَى ويُنيلُ ! 

هيهاتَ لا يأتي الزمانُ بمثلهِ                   

                  إنَّ الزمانَ بمثلهِ لبخيلُ ! 

ما أنتَ بالمَقْتُولِ صَبْراً إِنَّما                   

                  أملي غداة َ نعيكَ المقتولُ 

للسيفِ بعدكَ حرقة ٌ وعويلُ                   

                  وعليكَ للمجدِ التليدِ غليلُ 

إنْ طالَ يومكَ في الوغى فلقدْ ترى                   

                  فيهِ ويَوْمُ الهَامِ منكَ طَوِيلُ 

فَستذكُرُ الخَيْلُ انصِلاتَكَ في السُّرَى                   

                  والقَفْرُ مَعْرُوفُ الرَّدَى مَجْهُولُ 

وتُفَلَّلُ الأحسَابُ بَعدَكَ والنُّهَى                   

                  والبيضُ ملسٌ ما بهنَّ فلولُ 

مَنْ ذا يُحَدثُ بالبَقَاءِ ضَمِيرَه                   

                  هَيْهَاتَ أنتَ على الفَناءِ دَلِيلُ! 

يا ليتَ شعري بالمكارِمِ كلها                   

                  ماذا وقدْ فقدتْ نداكَ تقولُ ؟ 

كَمْ مَشْهَدٍ قَدْ جَدَّدَتْهُ لكَ العُلاَ                   

                  وكأنَّهُ بالأمسِ وهوَ محيلُ 

وكَتِيبَة ٍ كُتِبَتْ لها أروَاحُها                   

                  واليومُ أحمرُ مِنْ دَمٍ مَصْقُولُ 

ماشَكَّ أثبَتُهم يَقِيناً أنَّه                   

                  للموتِ في قبضِ النفوسِ رسولُ 

يا يومَ قحطبة ٍ لقدْ أبقيتَ لي                   

                  حرقاً أرى أيامَها ستطولُ 

لَيْثٌ لوَ أنَّ اللَّيثَ قامَ مقَامَه                   

                  لانصاعَ وهْوَ يَرَاعة ٌ إجْفيلُ 

لمَّا رأى جمعاً قليلاً في الوغى                   

                  وأُولُو الحِفاظِ مِنَ القَلِيل قَلِيلُ 

لاقَى الكَرِيهَة َ وهْوَ مُغْمِدُ رَوْعِه                   

                  فِيها ولكنْ سَيفُهُ مَسْلُولُ 

ومَشَى إلى المَوْتِ الزُّوامِ كأنَّما                   

                  هُوَ في مَحبَّتِهِ إليهِ خَليلُ 

لمْ يودِ منه واحدٌ لكنَّما                   

                  أودى بهِ من أسودانَ قبيلُ 

أضحتْ عِراصُ محمدٍ ومحمدٍ                   

                  وأخيهما وكأنَّهنَّ طلولُ 

أبَنِي حُمَيْدٍ ليسَ أوَّلَ ماعَفَا                   

                  بعدَ الأُسُودِ مِنَ الأسُودِ الغِيلُ 

ما زالَ ذاكَ الصبرُ وهوَ عليكمُ                   

                  بالموتِ في ظلِّ السيوفِ كفيلُ 

مُستَبْسِلُونَ كأنَّما مُهْجَاتُهمْ                   

                  ليستْ لهمْ إلا غداة َ تسيلُ 

ألفوا المنايا فالقتيلُ لديهمِ                   

                  مَنْ لاتُجَلي الحَرْبُ وهْوَ قَتِيلُ 

إِنْ كانَ رَيْبُ الدَّهْرِ أثكلَنِيهُمُ                   

                  فالدَّهْرُ أيضاً مَيتٌ مَثْكُولُ 

بأيِّ نجومِ وجهكَ يستضاءُ
( أبو تمام )
  بأيِّ نجومِ وجهكَ يستضاءُ                   

                  أبا حَسَنٍ وشيمَتُكَ الإبَاءُ؟ 

أتتركُ حاجتي غرضَ التواني                   

                  وأنتَ الدَّلْوُ فيها والرشَاءُّ 

تألف ْآل إدريسَ بي بدرٍ                   

                  فتسبيبُ العطاءِ هو العطاءُ 

وخُذْهُمْ بالرّقَى إنَّ المَهَارِي                   

                  يُهيجُهَا على السَّيْرِ الحُدَاءُ 

فإما جاز مني الشعرُ فيهمْ                   

                  وإما جاز منكَ الكيمياءُ ! 

وقُلْ لِلمَرْءِ عثمانٍ مَقالاً                   

                  يَضِيقُ بلفْظِه البَلدُ الفَضَاءُ! 

أَلَمْ يَهزُزْكَ قَوْلُ فتًى يُصَلي                   

                  لِمَا يُثنِي عليكَ بهِ الثَّنَاءُ ! 

فَتَفْعَلَ ما يشاءُ المَجْدُ فيهِ                   

                  فإنَّ المَجْدَ يَفعَلُ ما يَشَاءُ 

وأنتَ المرْءُ تَعْشَقُه المَعالي                   

                  ويحكمُ في مواهبهِ الرجاءُ 

فإنَّكَ لا تُسَرُّ بِيَوْمِ حَمْدٍ                   

                  شهرتَ بهِ ومالكَ لا يُساءُ 

وإنَّ المَدْحَ في الأقوامِ مالم                   

                  يُشيَّعْ بالجَزاءِ هوَ الهِجَاءُ 

بتُّ سلمَ الجوى وحربَ النعاسِ
( أبو تمام )
  بتُّ سلمَ الجوى وحربَ النعاسِ                   

                  عرضة ً للزفيرِ والأنفاسِ 

دَائِباً لَيْلَتي أكُفُّ بكَفي                   

                  كبداً حزها كحزِّ المواسي 

فإذا حلت الهمومُ تأوهتُ                   

                  و ناديتُ يا أبا العباسِ 

حزني منك لا أصابك معشارُ                   

                  الذي من هواك مرَّ برأسي 

بدلتْ عبرة ً منَ الإيماضِ
( أبو تمام )
  بدلتْ عبرة ً منَ الإيماضِ                   

                  يومَ شدوا الرحالَ بالإغراضِ 

أعرَضَتْ بُرْهَة ً فَلمَّا أَحَسَّتْ                   

                  بالنَّوى أعرَضَتْ عَنِ الإعْرَاضِ 

غصبتها نحيبها عزماتٌ                   

                  غصبتني تصبري واغتماضي 

نظرتْ فالتفتُّ منها إلى أح                   

                  ـلى سَوَادٍ رَأَيتُه في بَيَاضِ 

يومَ ولتْ مريضة َ اللحظِ والجف                   

                  ـنِ وَلَيْسَتْ دُمُوعُها بِمِرَاضِ 

إنَّ خَيْراً مِمَّا رَأَيْتُ مِنَ الصَّفْـ                   

                  ـحِ عَنِ النائباتِ والإغماضِ 

غُرْبَة ٌ تَقْتَدِي بِغُرْبَة ِ قَيْسِ بْـ                   

                  نِ زهيرٍ والحارثِ بنِ مضاضِ 

غَرَضَا نَكْبَتَيْنِ مافَتلا رأْ                   

                  ياً فخَافَا عليهِ نَكْثَ انتِقَاضِ 

مَنْ أَبَنَّ البُيوتَ أصبحَ في ثَوْ                   

                  بٍ مِنَ العَيْشِ ليسَ بالفَضْفَاضِ 

والفتى منْ تعرقته الليالي                   

                  والفيافي كالحية ِ النضناضِ 

صلتانِ أعداؤهُ حيثُ حلوا                   

                  في حَدِيثٍ مِنْ عَزْمِهِ مُسْتَفَاضِ 

كلَّ يومٍ لهُ بصرفِ الليالي                   

                  فَتْكة ٌ مِثْلُ فَتكة ِ البَرَّاضِ 

وإلى أحمدٍ نقضتُ عرا العج                   

                  زِ بوخذِ السواهمِ الأنقاضِ 

فكأني لَمَّا حَطَطْتُ إليهِ الرَّ                   

                  حلَ أطلقتُ حاجتي منْ إباضِ 

حَلَّ في البَيْتِ مِنْ إيادٍ إذا عُدَّ                   

                  تْ وفي المنصبِ الطوالِ الععراضِ 

معشرٌ أصبحوا حصونَ المعالي                   

                  ودُرُوعَ الأحسَابِ والأَعْرَاضِ 

بِكَ عَادَ النضَالُ دُونَ المَسَاعِي                   

                  واهتدينَ النبالُ للأغراضِ 

وغدتْ أسهمُ القبائلِ أيقا                   

                  ظاً وكانَتْ قد نُومَتْ في الوِفَاضِ 

عادتِ المكرماتُ بزلاً وكانتْ                   

                  أدخلتْ بينها بناتُ مخاضِ 

كمْ ظلامٍ عنِ العلى قدْ تجلى                   

                  بِك والمكْرُمَاتُ عنك رَوَاضِ 

أيُّ ذِي سودَدٍ يُناويكَ فيهِ                   

                  ظالمِاً والنَّدَى بِذلِكَ قَاضِ 

كَمْ مَعَانٍ وشَّيْتُها فيكَ قد أَمْـ                   

                  ـستْ وأَصبَحَتْ ضَرائراً للرياضِ 

بقواف هيَ البواقي على الده                   

                  ـرِ ولَكنْ أثْمانُهُنَّ مَوَاضِ 

ما أبالي بعدَ انبساطكَ بالمع                   

                  روفِ منْ كانَ منهمُ ذا انقباضِ 

أنتَ لي مَعْقِلٌ مِنَ الدَّهْرِ إنْ را                   

                  بَ بريبٍ أو حادثٍ مضاضِ 

ماشَدَدْتُ الأَوْذَامَ في عُقَدِ الأَكْـ                   

                  ـرَابِ حتَّى ورَدْتُ مِلْءَ الْحِيَاضِ 

أنتَ أمضى منْ أن تصدَّ عن الرم                   

                  ي إذا ما جددتَ في الإنباضِ 

وإذا الْمَجْدُ كانَ عَوْني على المَرْ                   

                  ءِ تقاضيتهُ بتركِ التقاضي 

بدِّلتَ بعدَ تأنس بتوحشِ
( أبو تمام )
  بدِّلتَ بعدَ تأنس بتوحشِ                   

                  وأعرتَ سمعكَ منْ يبلغُ أوْ يشي 

وزعمْتَ أني ذاهلٌ فمنِ الذي                   

                  يُدْعَى خَلِيفة َ عُرْوة ٍ ومُرقشِ 

لا مُتُّ إنْ كانَ الذي بلِّغتَه                   

                  حتَّى أُرَى في صُورة ِ ابنِ الأعمشِ! 

بذَّ الجلادُ البذَّ فهوَ دفينُ
( أبو تمام )
  بذَّ الجلادُ البذَّ فهوَ دفينُ                   

                  ما إِنْ بهِ إلاَّ الوُحُوشَ قطينُ 

لم يُقرَ هذا السيفُ هذا الصبرَ في                   

                  هَيْجَاءَ إلاَّ عَزَّ هذا الدينُ! 

قدْ كانَ عذرة َ مغربٍ فافتضها                   

                  بالسيفِ فحلُ المشرق الأفشينُ 

فأعادها تعوي الثعالبُ وسطها                   

                  ولَقَدْ تُرَى بالأَمْسِ وَهْيَ عَرينُ 

جَادَتْ عليها مِنْ جَمَاجِمِ أهلها                   

                  ديمٌ أمارتُها طلى وشؤونُ 

كانَتْ مِنَ الدَّمِ قبلَ ذَاكَ مَفَازَة ً                   

                  غوراً فأمستْ وهي منهُ معينُ 

بحراً من الهيجاءِ يهفو مالهُ                   

                  إلاَّ الجَنَاجِنَ والضُّلُوعَ سَفِينُ 

لاقاهمُ ملكٌ حياهُ بالعلى                   

                  جرسٌ وجانا خرَّة ُ الميمونُ 

مَلِكٌ تُضِيءُ المَكْرُماتُ إذا بَدَا                   

                  لِلمُلْكِ مِنْهُ غُرَّة ٌ وجَبينُ 

سَاسَ الجُيُوشَ سِياسَة َ ابنِ تَجَاربٍ                   

                  رمقتهُ عينُ الملكِ وهو جنينُ 

لانتْ مهزَّتُه فعزَّ وإنما                   

                  يشتدُّ بأسُ الرمحِ حين يلينُ 

وتَرَى الكَرِيمَ يَعِزُّ حينَ يَهُونُ                   

                  وتَرَى اللئيمَ يَهُونُ حينَ يَهُونُ 

قاد المنايا والجيوشَ فأصبحتْ                   

                  وَلَها بِأرْشَقَ قَسْطَلٌ عُثْنونُ 

فتركتَ أرشقَ وهيَ يُرقى باسمها                   

                  صمُّ الصفا فتفيض منهُ عيونُ 

لَوْ تَستطيعُ الحَجَّ يَوْماً بَلْدَة ٌ                   

                  حَجَّتْ إليها كَعْبَة ٌ وحَجُونُ 

لاقاك بابكُ وهو يزئرُ فانثني                   

                  وزئيره قدْ عادَ وهو أنينُ 

لاقَى شَكائِمَ مِنْكَ مُعْتَصِمِيَّة ً                   

                  أهزلتَ جنب الكفرِ وهوَ سمينُ 

لمَّا رأى علميكَ ولى هارباً                   

                  ولِكُفْرِهِ طَرْفٌ عليهِ سَخِينُ 

وَلَّى وَلَمْ يَظلِمْ وهَلْ ظَلَمَ امرؤٌ                   

                  حَثَّ النَّجاءَ وخَلْفَهُ التنينُ!! 

أوقعتَ في أبرشتويمَ وقائعاً                   

                  أضحكنَ سنَّ الدينِ وهوَ حزينُ 

أوسعتهمْ ضرباً تهدُّ بهِ الكلى                   

                  وَيَخِفُّ مِنْهُ المَرْءُ وهْوَ رَكِينُ 

ضَرْباً كأشْدَاقِ المَخَاضِ وتَحْتَهُ                   

                  طعنٌ كأنَّ وجاءَهُ طاعونُ 

بَأْسٌ تُفَلُّ بهِ الصُّفُوفُ وتحتَه                   

                  رَأْيٌ تُفَلُّ بهِ العُقُولُ رَزِينُ 

أخْلَى جِلادُكَ صَدْرَه ولقَدْ برى                   

                  وفُؤَادُه مِنْ نَجْدَة ٍ مَسْكُونُ 

سَجنَتْ تَجَارِبُه فُضُولَ عُرَامِه                   

                  إِنَّ التَّجَارِبَ للعُقولِ سُجُونُ 

وعشية َ التلِّ انصرفتَ وللهدى                   

                  شوقٌ إليكَ مداورٌ وحنينُ 

عَبَأَ الكَمينَ لَهُ فَظَلَّ لِحَينِهِ                   

                  وكَمِينُه المُخْفَى عليهِ كَمِينُ! 

يا وقعة ً ما كانَ أعتقَ يومَها                   

                  إذْ بَعْضُ أَيَّام الزَّمانِ هَجِينُ 

لو أنَّ هذا الفتحَ شكٌّ لاشتفتْ                   

                  مِنْهُ القُلُوبُ، فكيفَ وهْوَ يَقِينُ 

وأخَذْتَ بابَكَ حائِراً دُونَ المُنَى                   

                  ومنى الضلالِ مياههُنَّ أجونُ 

طَعَنَ التَّلَهُّفُ قَلْبَهُ فَفُؤادُهُ                   

                  مِنْ غَيْر طَعْنِة فارسٍ مَطْعُونُ! 

ورجا بلادَ الروم فاستعصى بهِ                   

                  أَجَلٌ أَصَمُّ عن النَّجاءِ حَرُونُ 

هيهاتَ لمْ يعلمْ بأنكَ لو ثوى                   

                  بالصينِ لَمْ تَبْعُدْ عليكَ الصينُ 

مانَالَ ماقَدْ نَالَ فِرعَونٌ ولا                   

                  هامانُ في الدنيا ولا قارونُ 

فسيَشْكُرُ الإسلامُ ما أَوْلَيْتَهُ                   

                  واللهُ عنهُ بالوفاءِ ضمينُ 

برعتْ محاسنُهُ فجلَّ بها
( أبو تمام )
  برعتْ محاسنُهُ فجلَّ بها                   

                  مِنْ أنْ يَقُومَ بِوَصفِهِ لَفظُ 

نطقَ الجمالُ بعذرِ عاشقِه                   

                  للعاذلاتِ فأخرسَ الوعظُ 

لم تبتذلْ منهُ النفوسُ سوى                   

                  ما نالَ مِنْ وَجَناتِهِ اللَّحْظُ 

ماضَرَّ مَنْ تَمَّتْ مَحاسِنُهُ                   

                  لوْ كان رَقَّ فُؤَادُهُ الفَظَّ 

بسطتْ إليَّ بنانة ً أسروعا
( أبو تمام )
  بسطتْ إليَّ بنانة ً أسروعا                   

                  تَصِفُ الفِراقَ ومُقْلَة ً يُنْبُوعا 

كادَتْ لِعرْفانِ النَّوى أَلفاظُها                   

                  منْ رقة ِ الشكوى تكونُ دموعا 

بل صوتُ عاذلة ٍ عراني موهناً                   

                  عدلٌ لعمركَ لوْ عذلتَ سميعا 

أَأَلومُ مَنْ بَخِلَتْ يَداهُ واغتَدَى                   

                  للبخلِ ترباً، ساءَ ذاك صنيعا ! 

آبى فأَعصِي العَاذِلينَ وأغْتَدِي                   

                  في تالِدي لِلسائلينَ مُطيعا 

مُتَسربلاًخُلُقَ المَكارِمِ إنها                   

                  جُعِلتْ لأعراضِ الكرامِ دروعا 

ومُحَجَّبٍ حاوَلْتُه فَوَجَدْتُه                   

                  نجماً على الركبِ العفاة ِ شسوعا 

لمّا عَدِمْتُ نَوالَه أعدَمتُه                   

                  شكري فرحنا معدمين جميعا ! 

بمحمدٍ صارَ الزمانُ محمداً
( أبو تمام )
  بمحمدٍ صارَ الزمانُ محمداً                   

                  عِنْدي وأَعتَبَ بَعْدَ سَوءِ فِعَالِهِ 

بمروقِ الأخلاق لوْ عاشرْتَهُ                   

                  لَرَأَيْتَ نُجْحَكَ مِنْ جَميعِ خِصالِهِ 

منْ ودني بلسانِهِ وبقلبِهِ                   

                  وأنالني بيمينهِ وشمالِهِ 

أَبَداً يُفيدُ غَرائباً مِنْ ظرْفِهِ                   

                  ورَغائباً مِنْ جُودِهِ ونَوالِهِ 

وسألتَ عنْ أمري، فسلْ عنْ أمرِهِ                   

                  دوني فحالي قطعة ٌ من حالِهِ 

لو كنتَ شاهدَ بذلِهِ لشهدتَ لي                   

                  بوراثة ٍ أو شركة ٍ في مالِهِ 

بوَّأتُ رحلي في المرادِ المقبلِ
( أبو تمام )
  بوَّأتُ رحلي في المرادِ المقبلِ                   

                  فرَتَعْتُ في إثر الغَمامِ المُسبَلِ 

منْ مبلغٌ أفناءَ يَعْربَ كلَّها                   

                  إني ابتنيتُ الجار قبل المنزلِ 

وأَخَذتُ بالطولِ الذي لم يَنْصَرِمْ                   

                  ثِنْيَاهُ والعَقْدِ الذي لَمْ يُحْلَلِ 

هَتَك الظَلامَ أبو الوليدِ بغُرَّة ٍ                   

                  فتحتْ لنا بابَ الرجاء المقفلِ 

بأتمَّ من قمرِ السماءِ وإن بدا                   

                  بَدْراً وأحسنَ في العُيونِ وأَجمَلِ 

وأجلَّ منْ قُسٍّ إذا استنطقتهُ                   

                  رَأْياً وأَلْطَفَ في الأُمُورِ وأَجْزَلِ 

شَرْخٌ منِ الشَرَفِ المُنِيفِ يَهُزُّه                   

                  هزَّ الصفيحة ِ شرْخُ عمْرٍ مُقبلِ 

فاسلَمْ لجدَّة ِ سؤْددٍ مُستقبلٍ                   

                  أنفٍ وبُردِ شبيبة ٍ مُستقبَلِ 

كمْ أدَّتْ الأيامُ من حَدَثٍ كَفَتْ                   

                  أيامُهُ حدثَ الزمانِ المعضِلِ 

لِلمَحمَلِ يَكْشِفُهُ ولَمْ يَبْعَلْ بِهِ                   

                  والثقلُ يحملُه وليس بمُثقلِ 

والخَطْبُ أُمَّتْ منكَ أُمُّ دِماغِهِ                   

                  بالقُلَّبِ الماضي الجِنانِ الحُوَّل 

ومَقامَة ٍ نَبْلُ الكَلامِ سِلاحُها                   

                  للقولِ فيها غمرة ٌ لا تنجلي 

قَوْلٌ تَظِلُّ مُيُونُهُ مُنْهَلَّة ً                   

                  سَمَّيْنَ بينَ مُقْشَّبِ ومُثَمَّلِ 

فرَّجْتَ ظلمتها بخطبة ِ فيصلٍ                   

                  مثلٌ لها في الروعِ طعنة ُ فيصلِ 

جمعتْ لنا فرقُ الأماني منكمُ                   

                  بِأَبَرَّ مِنْ رُوحِ الحَياة ِ وأَوصَلِ 

فَصَنِيعَة ٌ في يومها وصَنِيعَة ٌ                   

                  قدْ أحولَتْ وصنيعة ٌ لم تُحْولِ 

كالمُزنِ منْ ماضي الربابِ ومُقبلٍ                   

                  مُنْتَظَّرٍ ومُخَيم مُتَهلِلِ 

لي حرمة ٌ والتْ عليَّ سجالكُمْ                   

                  والماءُ رزقُ جمامِه للأولِ 

إِنْ يَعْجُبِ الأَقْوامُ أَني عِندُكمْ                   

                  والمَاءُ دُونَ ذِي رَحِمٍ بها مُتَوَسلِ 

فبنو أمية الفرزدقُ صنوهُم                   

                  نَسَباً وكانَ وِدَادهُم في الأَخطَلِ