أَعِيدي النَّوْحَ مُعْوِلة ً أعِيدي
( أبو تمام )
  أَعِيدي النَّوْحَ مُعْوِلة ً أعِيدي                   

                  وزِيدي مِنْ بُكائِكِ ثُمَّ زِيدي 

وقُومِي حاسِراً في حاسِرَات                   

                  خَوَامِشَ للنُّحورِ ولِلخُدُودِ 

هُوَ الخَطْبُ الذي ابتَدَعَ الرَّزَايَا                   

                  وقالَ لأَعْيُنِ الثَّقَليْنِ جُودِي 

ألا رزئتْ خراسانٌ فتاها                   

                  غداة َ ثوى عميرُ بن الوليدِ 

ألا رزئتْ بمسؤول منيل                   

                  ألا رزئتْ بمتلاف مفيدِ 

ألا إنَّ الندى والجودَ حلا                   

                  بِحيثُ حَلَلْتَ مِنْ حُفَرِ الصَّعِيدِ 

بنفسي أنتَ منْ ملكٍ رمتْه                   

                  مَنيَّتُه بِسَهْمِ رَدَى سَدِيدِ 

تجلَّتْ غمرة ُ الهيجاءِ عنْه                   

                  خضيبَ الوجهِ من دمهِ الجسيدِ 

فيا بحرَ المنونِ ذهبتَ منه                   

                  بِبَحْرِ الجُودِ في السَّنة ِ الصَّلُودِ 

ويا أسَدَ المَنُونِ فَرَسْتَ منه                   

                  غداة َ فرستَه أسدَ الأسودِ 

أَبِالبَطَلِ النَّجِيدِ فَرَسْتَ منه                   

                  نَعمْ وبِقَاتِلِ البَطَلِ النَّجِيدِ 

تَرَآى لِلطعانِ وقَدْ تَرَاءَتْ                   

                  وُجُوهُ المَوْتِ مِنْ حُمْرٍ وسُودِ 

فلمْ يَكُنِ المُقَنَّعَ فيهِ رَأْساً                   

                  خَلا أَنْ قَدْ تَقَنَّعَ بالحَديدِ 

فيا لك وقعة ً جللاً أعارتْ                   

                  أسى ً وصبابة ً جلدَ الجليدِ 

ويا لك ساحة ً أهدتْ غليلاً                   

                  إلى أكبادِنا أبدَ الأبيدِ 

وإنَّ أميرنا لم يألُ نصحاً                   

                  وعَدْلاً فيالرَّعَايا والجُنُودِ 

أفاضَ نَوالُ راحتِه لَدَيهِمْ                   

                  وسَامَحَ بالطَّريفِ وبالتَّليدِ 

وأصحَرَ دُونَهمْ لِلمَوْتِ حتَّى                   

                  سَقَاهُ المَوْتُ مِنْ مَقِرٍ هِبِيدِ 

وما ظَفِرُوا به حتى قَرَاهُمْ                   

                  قَشَاعِمَ أنْسُرٍ وضِباعَ بيدِ 

بطعنٍ في نحورهمِ مريدٍ                   

                  وضَرْبٍ في رُؤُوسهِمِ عَنِيدِ 

فيا يَوْمَ الثلَثاءِ اصطبَحْنا                   

                  غداة ً مِنكَ هائِلَة َ الوُرُودِ 

ويايَوْمَ الثلَثاءِ اعتُمِدْنا                   

                  بِفَقْدٍ فيكَ للسَّندِ العَمِيدِ 

فكمْ أسخنتَ منا منْ عيونٍ                   

                  وكمْ أعثرتَ فينا منْ جدودِ 

فما زجرتْ طيوركَ عنْ سنيحٍ                   

                  ولا طلعتْ نجومُكَ بالسعودِ 

ألا يا أَيُّها المَلِكُ المُرَدَّى                   

                  رداءَ الموتِ في جدثٍ خديدِ 

حَضَرْتُ فِناءَ بابِكَ فاعتَرَاني                   

                  شجى بينَ المخنقِ والوريدِ 

رأيتُ بهِ مطايا مهملاتٍ                   

                  وأفراساً صَوَافِنَ بالوَصِيدِ 

وكُنَّ عَتَادَ إمَّا فَك عانٍ                   

                  وإما قتلِ طاغية ٍ عنودِ 

رأيتُ مؤمليكَ غدتْ عليهمْ                   

                  عوادٍ أصعدتهمْ في كؤودِ 

وأضحتْ عندَ غيركَ في هبوطٍ                   

                  حظوظٌ كنَّ عندكَ في صعودِ 

وكلهمُ أعدَّ إلياسَ وقفاً                   

                  عليكَ ونصَّ راحلة َ القعودِ 

واصبحتِ الوفودُ إليكَ وقفاً                   

                  على ألا مفادَ لمستفيدِ 

لَقَدْ سَخَنَتْ عُيُونُ الجُود لمَّا                   

                  نويتَ وأقصدَتْ غررُ القصيدِ 

أَفِيَّ تَنظِمُ قَوْلَ الزُّورِ والفَنَدِ
( أبو تمام )
  أَفِيَّ تَنظِمُ قَوْلَ الزُّورِ والفَنَدِ                   

                  وأنتَ أنزرُ من لا شيءَ في العددِ ؟ 

أشَرَجْتَ قَلْبَكَ مِنْ بُغْضِي على حُرَقٍ                   

                  أَضرُّ مِنْ حُرُقاتِ الهَجْرِ في الجَسَدِ 

أَنحَفْتَ جِسْمَكَ حتَّى لو هَمَمْتُ بأَن                   

                  ألهوا بصفعكَ يوماً لم تجدكَ يدي ! 

لا تَنتَسِبْ قَدْ حَويْتَ الفَخْرَ مُجتَمِعاً                   

                  والذكرَ إذ صرتَ منسوباً إلى حسدي 

أطلتَ روعكَ حتى صرتَ لي غرضاً                   

                  قَدْ يُقْدِمُ العَيْرُ مِنْ ذُعْر على الأسَدِ!

أَقولُ لِمُرْتادِ النَّدَى عِنْدَ مالِكٍ
( أبو تمام )
  أَقولُ لِمُرْتادِ النَّدَى عِنْدَ مالِكٍ                   

                  تعوذُ بجدوى مالكٍ وصلاتهِ 

فتى ً جعلَ المعروفَ من دونِ عرضهِ                   

                  سَريعاً إلى المُمْتَاحِ قَبْلَ عِدَاتِهِ 

ولوْ قصرتْ أموالهُ عنْ سماحهِ                   

                  لَقَاسَمَ مَنْ يَرْجُوهُ شَطْرَ حَياتِه 

وإن لمْ يجدْ في قسمة ِ العمرِ حيلة ً                   

                  وجازَ لَهُ الإعْطَاءُ مِن حَسَناتِهِ 

لجادَ بها غيرَ كفرٍ بربهِ                   

                  وآسَاهُمُ مِن صَوْمِهِ وصَلاَتِهِ 

أَلاَ تَرَى كيفَ يُبْلِينا الجَدِيدَانِ
( أبو تمام )
  أَلاَ تَرَى كيفَ يُبْلِينا الجَدِيدَانِ                   

                  وكيفَ نَلعبُ في سرٍّ وإعْلانِ؟ 

لا تَركنَنَّ إلى الدُّنيا وزُخْرُفِها                   

                  فإنَّ أوطَانَها لَيْسَتْ بأوطانِ 

وامهدْ لنفسكَ من قبلِ المماتِ ولا                   

                  يَغْرُرْكَ كَثْرَة ُ أصحابٍ وإخوانِ 

لَوْ أَنَّهُمْ نَفَعُوا خَلْقاً لِحُرْمَتِهِ                   

                  لَدافَعُوا المَوْتَ عَنْ إمْرَاة ِ مَعْدَانِ؟! 

أَلَمْ تَرَني خَلَّيتُ نَفسِي وشانَها
( أبو تمام )
  أَلَمْ تَرَني خَلَّيتُ نَفسِي وشانَها                   

                  ولمْ أحفلِ الدنيا ولا حدثانها ؟ 

لَقَدْ خَوَّفَتْني النَّائِباتُ صُرُوفَها                   

                  ولوْ أمنتني ما قبلتُ أمانها 

وكيفَ على نارِ الليالي معرسي                   

                  إذا كانَ شيبُ العارضينِ دخانها! 

أصبتُ بخودٍ سوفَ أغبرُ بعدها                   

                  حَلِيفَ أسًى أبكى زَماناً زَمانَها 

عنانٌ من اللذاتِ قدْ كانَ في يدي                   

                  فلمَّا مَضى الإلْفُ استَردَّتْ عِنانَها 

مَنحْتُ الدُّمَى هَجْرِي فلا مُحْسِناتِها                   

                  أَوَدُّ ولا يَهْوَى فُؤَادِي حِسَانِها 

يقولون هل يبكي الفتى لخريدة ٍ                   

                  مَتَى ما أرادَ اعتاضَ عَشْراً مَكانَها 

وهَلْ يُستَعِيضُ المَرْءُ مِنْ خَمْسِ كَفه                   

                  ولَوْ صاغَ مِنْ حُر اللُّجَيْنِ بَنَانَها 

أَلَمْ تَكُ رَيْحَانَة َ الوَاصِفِ
( أبو تمام )
  أَلَمْ تَكُ رَيْحَانَة َ الوَاصِفِ                   

                  لمستظرفٍ ولمستأنفِ ؟! 

غَرِيراً فَآنسُ حالاَتِه                   

                  إذا كانَ كالرشإ الخائفِ 

تَنامُ مَع الظُّهْرِ مِنْ غِرَّة ٍ                   

                  ومنْ خفرٍ خشية َ الطائفِ ؟! 

فَبَيْنا ضِياؤُك قَدْ صانَه                   

                  حياؤك إذ جئتَ بالجارفِ 

مسختَ وكنتَ الطموحَ الجمو                   

                  حَ في خلقة ِ الكلبة ِ الصارفِ 

أَمُقرانُ يا ابنَ بَناتِ العُلُوجِ
( أبو تمام )
  أَمُقرانُ يا ابنَ بَناتِ العُلُوجِ                   

                  ونَسْلَ اليَهُودِ شِرَارِ البَشَرْ 

لقدْ صرتَ بينَ الورى عبرة ً                   

                  ركبتَ الهماليجَ بعدَ البقرْ 

وبدَّلتَ بالمرِّ ذا ميعة                   

                  وما إنْ لسَوطِكَ فيهِ أثَرْ 

يَجُرُّ الخُزوزَ وشَيْخٌ له                   

                  بنهرِ المبارك ما يستترْ 

فَقُولا لِمُقْرَانَ فيمَ المُقَامُ                   

                  وهذا حصادُكمُ قدْ حضرْ ؟ 

بعِ السيفَ ثم استجدْ منجلاً                   

                  وأبدِلْ بِسَوْطِكَ رَفْشاً وسِرْ 

إلى النَّارِ في غيرِ حِفْظِ الإلهِ                   

                  غرَّقكَ اللهُ يا منحدر ! 

أَمُوَيْسُ كيفَ رَأَيْتَ نَصْبَ حَبَائِلي
( أبو تمام )
  أَمُوَيْسُ كيفَ رَأَيْتَ نَصْبَ حَبَائِلي                   

                  أَوَلَيْسَ خَتْلِي فوقَ خَتْلِ الخَاتِلِ ! 

أعملتُ فيكَ قصائدي ووسائلي                   

                  فَحَرَمْتَنِي فلبِئْسَ أَجْرُ العَامِل! 

هذا جزائي إذْ أدنسُ همتي                   

                  بكَ جاهِلاً وكذا جَزاءُ الجَاهِلِ 

كمْ منْ لئمٍ قد غزتهُ قصائدي                   

                  ودأبنَ فيهِ فما ظفرنَ بطائلِ ! 

لا خَفَّفَ الرحمنُ عني إِنَّنِي                   

                  أرتعتُ ظني في رياضِ الباطلِ ! 

ما أنسلتْ حواءُ أحمقَ لحية ٍ                   

                  من سائلٍ يرجو الغنى من سائلِ ! 

ذَاكَ الذي أَحصَى الشُّهُورَ وَعَدَّها                   

                  طمَعاً لِيُنِتجَ سَقْبَة ً مِنْ حائِلِ! 

بَهَرَتْكَ شِيْمتُكَ الشَّحَاحُ زِنادُها                   

                  لما اجتثثتكَ في ارتقاءِ النائلِ ! 

أَحْرَزْتُ مِنْ جَدْوَاكَ أَكْثَرَ مَحْرَزٍ                   

                  في ظاهر وأَقَلَّهُ في حاصِلِ 

ما زلْتُ أَعلمُ أَنَّ بَحْرَكَ مِلْحَة ٌ                   

                  وازددتُ لما صرتُ نصبَ الساحلِ 

وكَذَاكَ مَنْ قَصَدَ اللئَامَ بِعاجِل                   

                  في المَدْحِ سُودَ وجْهُهُ في الآجِلِ!

أَمّا وقَد أَلْحَقْتَني بالمَوْكِبِ
( أبو تمام )
  أَمّا وقَد أَلْحَقْتَني بالمَوْكِبِ                   

                  ومددتَ من ضبعي إليكَ ومنكبي 

فلأعرضنَّ عنِ الخطوبِ وجورها                   

                  ولأَصْفَحَنَّ عَن الزَّمَانِ المُذْنِبِ 

ولألبسنكَ كلَّ بيتٍ معلمٍ                   

                  يُسْدَى ويُلْحَمُ بالثَّناءِ المُعْجبِ 

مِن بِزّة ِ المَدْحِ التي مَشْهُورُها                   

                  مُتَمَكنٌ في كُل قَلْب قُلَّبِ 

نوارُ أهلِ المشرقِ الغضِّ الذي                   

                  يَجْنُونَه رَيْحَانُ أَهْلِ المَغْرِبِ 

أبديتَ لي عنْ جلدة ِ الماءِ الذي                   

                  قدْ كنتُ أعهدهُ كثيرَ الطحلبِ 

ووَرَدْتَ بِي بُحْبُوحَة َ الَوادِي ولوْ                   

                  خليتني لوقفتُ عندَ المذنبِ 

وبرقت لي برقَ اليقينِ وطالما                   

                  أَمْسَيْتُ مُرْتَقِباً لبرْقِ الخُلَّبِ 

وجَعَلْتَ لي منْدُوحَة ً مِن بَعْدِ مَا                   

                  أكدى عليّّ تصرفي وتقلبي 

والحرُّ يسلبه جميلَ عزائهِ                   

                  ضيقُ المحلِّ فكيفَ ضيقُ المذهبِ؟ 

هيهاتَ يأبى أنْ يضلَّ بي السرى                   

                  في بلدة ٍ وسناكَ فيها كوكبي 

ولقد خشيتُ بأنْ تكونَ غنيمتي                   

                  حرَّ الزمانِ بها وبردَالمطلبِ 

أمّا وأنتَ وراءَ ظهري معقلٌ                   

                  فأنهضن بفقارِ صلبٍ صلّبِ 

وكذلك كانوا لا يخشونَ الوغا                   

                  إلاَّ إِذَا عَرَفُوا طَرِيقَ المَهْرَبِ 

أَمَّا أَبو بِشْرٍ فَقَدْ أَضحَى الوَرَى
( أبو تمام )
  أَمَّا أَبو بِشْرٍ فَقَدْ أَضحَى الوَرَى                   

                  كلاً على نفحاتِه ونوالهِ 

فَمتَى تُلِمَّ بهِ تؤَبْ مُستَيقِناً                   

                  أَنْ لَيسَ أَولَى مِنْ سِواهُ بِمالِهِ 

كرمٌ يزيدُ على الكرامِ وتْحتهُ                   

                  أَدبٌ يفُكُّ القَلْبَ مِنْ أغْلالِهِ 

أُبْلِيتُ مِنْهُ مَوَدَّة ً عَبْدِيَّة ً                   

                  راشَتْ ببَالي كُلَّها بِنبالِهِ 

حتَّى لَو أَّنكَ تَسْتشِفُّ ضَمِيره                   

                  لَوْ كانَ يُهدِي لاْمِرىء ٍ ما لا يُرَى 

أو ما رأيتَ الوردَ أتحفنا بهِ                   

                  إتحافَ منْ خطرَ الصديقُ ببالِهِ؟ 

وَرْداً كتَوْريدِ الخُدُودِ تلَوَّنَتْ                   

                  خجلاً وأبيضَ في بياضِ فعالِهِ 

والقهوة ُ الصهباءُ ظلَّتْ تستقى                   

                  مِنْ طَيَّباتِ المُجْتَنَى وحَلالِهِ 

مشمولة ً تغني المقلَّ، وإنما                   

                  ذاك الغنى التزْبيدُ في إقلالِهِ 

ومُلحباً لاقى المنية َ خاسراً                   

                  والموتُ أحمرُ واقفاً بحيالِهِ 

فكبا كما يكبو الكميُّ تصرَّفت                   

                  أيامُه وانبتَّ مِن أبطالِهِ 

فأَتَى وقَدْ عَرَّتْهُ مُرْهَفَة ُ المُدَى                   

                  من روحِهِ جمعاً ومِنْ سربالِهِ 

لوٍ كانَ يُهْدى لامرئٍ مالا يُرى                   

                  يُهْدَى لِعُظْم فِرَاقِهِ وذِيَالِهِ 

لَرَدَدْتُ تُحفَتَهُ عليهِ وإنْ عَلَتْ                   

                  عَنْ ذَاكَ واستَهْدَيتُ بعضِ خِصَالِهِ