السلام عليكم ,,,
من فترة كنت,,, عم زور أحد المنتديات ,,,
ولقيت موضوع ,,,عجبني كتير وحبيت ,,,نستفيد منها ,,
و كان التفاعل بالموضوع كبير ,,
و قلت لحلي ,,, نحنا كمان ,,, نحب الله ,,
و سنتم الموضوع ,,حتى ال 99 ردّ
الفكرة ,,
أسماء الله 99 أسم ,,
كل عضو بيدخل وبيشرح أسم من أسماء الله ,,,
و بيحط الأسم يلي شرحو ,,
تحت الخط الأخضر ,,,عشان العضو
يلي بعدو ,,,
يعرف أسماء الله التي ذُكرت ,,,

و بالآخرة ,,,و بالجنة ,, أنشالله,,, بنعرف مين المحظوظ
يلي ختار أسم الله الأعظم ,,,

وهيدا الخط الأخضر ,,,,

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اولا: السلام عليكم ورحمه الله بركاته

تانيا: حبيت االفكره كتتير

وابدا انا .

الرحمن

هذا الاسم يختص بالله سبحانه وتعالى ولا يجوز إطلاقه على غيره. وهو من له الرحمة، وهو الذي رحم كافة خلقه بأن خلقهم وأوسع عليهم في رزقهم


وشكرا كتتير ع الفكره الرائعه .
ومع نهايه عليكم السلام ورحمه الله وبركاته

المصوّر :

الذي أنشأ خلقه على صور مختلفه ليتعارفوا بها ، قال تعالى : ( وصوّركم فأحسنَ صوَركُم ) (58).
وقال الغزّالي في تفسير أسماء الله تعالى الحسنى : قد يظنّ أنّ الخالق والبارىء والمصور ألفاظ مترادفة ، وأن الكلّ يرجع إلى الخلق والاختراع ، وليست كذلك ، بل كل ما يخرج من العدم إلى الوجود مفتقر إلى تقديره أولاً ، وإلى إيجاده على وفق التقدير ثانياً ، وإلى التصوير بعد الإيجاد ثالثاً ، والله تعالى خالق من حيث أنّه مقدر ، وبارىء من حيث أنه مخترع موجد ، ومصوّر من حيث أنه مرتب صور المخترعات أحسن ترتيب. وهذا كالبناء مثلاً ، فإنه يحتاج إلى مقدّر يقدّر ما لابدّ منه : من الخشب ، واللبن ، ومساحة الأرض ، وعدد الأبنية وطولها وعرضها ، وهذا يتولاّه المهندس فيرسمه ويصوّره ، ثم يحتاج إلى بنّاء يتولّى الأعمال التي عندها تحدث اُصول الأبنية ، ثم يحتاج إلى مزيّن ينقش ظاهره ويزيّن صورته ، فيتولاه غير البناء. هذه هي العادة في التقدير في البناء والتصوير ، وليس كذلك في أفعاله تعالى ، بل هو المقدّر والموجد والصانع ، فهو الخالق والبارىء والمصور

السلام عليكم ,,
والله الفكرة حلوة كتير  الله يسلم أيدك
و أنشالله  بيكتمل الموضوع ,,
في زمن قياسي,,
ــــــــــــــــــ        ـــــــــــــــــــــــــــــــ              ـــــــــــــــــــــ
الأَوَّلُ ,,,

اسم الله الأول,,, سمى الله نفسه به,,
على سبيل الإطلاق ,
مرادا به العلمية ودالا على كمال الوصفية,,, في نص واحد,,
من النصوص القرآنية ,,،
قال تعالى :
( هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) [الحديد:3]
، وورد في السنة عند مسلم ,,
من حديث أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنهما
أن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال :
( اللهُمَّ أَنْتَ الأَوَّلُ فَليْسَ قَبْلكَ شيء وَأَنْتَ الآخِرُ فَليْسَ بَعْدَكَ شيء
، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَليْسَ فَوْقَكَ شيء ،
وَأَنْتَ البَاطِنُ فَليْسَ دُونَكَ شيء
، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَاغْنِنَا مِنَ الفَقْرِ )


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أماء الله التي ذكرت : 
الرحمن بقلم رنا طالبة جديدة ,,,,,الأول بقلم The_Ghost

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


يلي بعدي ينسخ الأسماء ,,, ويضيف أسم الله الذي ذكره
و أسمه ,,,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي القناص شكرا على الموضوع وإنشاء الله رح ضيف أكتر من 10 ردود أو أنا بشرح الأسماء إذا كان المسلمين قلال بس الله أكتر وأكبر
الله
هو الإسم الأعظم الذي تفرد به الحق سبحانه وخص به نفسه وجعله أول أسمائه
وأضافها كلها إليه فهو علم على ذاته سبحانه والدليل بآية الكرسي
تقبل مروري وانتظر الباقي
سلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرحيم
هو المنعم على عباده الرحيم بالمؤمنين في الهداية لهم واللطف بهم ,
المتفضل دوما, فرحمته لا تنتهي .
والدليل في أول آيتين من سورة فصلت




الرحمن بقلم رنا
المصور بقلم GIMINE
الأول بقلم  THE GHOST
الله و  الرحيم بقلم NIHONGO

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الملك
هو الله, ملك الملوك, له الملك, وهو مالك يوم الدين, ومليك الخلق فهو المالك المطلق.
والدليل أواخر سورة الحشر





الرحمن بقلم رنا طالبة حديدة
المصور بقلم GIMINE
الأول بقلم THE GHOST
الله و الرحيم و الملك بقلم NIHONGO

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
القدوس
هو الطاهر المنزه عن العيوب والنقائص وعن كل ما تحيط به العقول.
والدليل أواخر سورة الحشر




الرحمن بقلم رنا طالبة حديدة
المصور بقلم GIMINE
الأول بقلم THE GHOST
الله و الرحيم و الملك و القدوس بقلم NIHONGO

ذو الجلال والإكرام

قال تعالى:
{ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام "27"} (سورة الرحمن)
الموضوع الأصلى من هنا: منتديات الداية http://www.daya5.com/vb/t32235.html
هو الذي لا جلال ولا كمال ولا شرف إلا هو له، ولا كرامة ولا إكرام إلا هو صادر منه. فالجلال له في ذاته، والكرامة فائضة منه على خلقه. وقيل:
{ذو الجلال .. "27"} (سورة الرحمن)
إشارة إلي صفات الكمال.
{والإكرام "27"} (سورة الرحمن)
إشارة إلي صفات التنزيه.
وقيل "الجلال" هو الوصف الحقيقي "والإكرام" هو الوصف الإضافي. وقيل "الجلال" صفة ذاته سبحانه، و"الإكرام" صفة فعله تعالى. جاء في بعض الروايات أنه اسم الله الأعظم، فقد قيل في ذلك:
إنه كان صلى الله عليه وسلم ماراً في الطريق إذ رأى أعرابياً يقول: "اللهم إني أسألك باسمك الأعظم العظيم الحنان المنان، مالك الملك، ذو الجلال والإكرام" فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنه دعاء باسم الله الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى"
وقد ذكر "ذو الجلال والإكرام" مرتين في القرآن الكريم، والمرتان في سورة الرحمن:
{ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام "27"} (سورة الرحمن)
{تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام "78"} (سورة الرحمن)

الله يحميك اخي محمد على هالموضوع ويجعله بميزان حسناتك

لأن كتار مننا مابيعرفوا كل معاني اسماء الله الحسنى

رح اشرح اسم الله الغفور

الغفور أصله في اللغة من مادة غَفَرَ ، وغفر بمعنى ستر ، والغَفْرُ هو الستر .

أما معنى اسم الغفور فهو كثير المغفرة للذنوب ، من مادة  غفر ، واسم الفاعل غافر ، أما غفور فصيغة مبالغة لاسم الفاعل ، يعني كثير المغفرة .

غفر فلان شيئاً أي ستره ، والمغفرة التغطية على الذنوب والعفو عنها ، وقد قال بعض العرب : أسألك الغفيرة والناقة الغزيرة ، وعزة في العشيرة فإنها عليك يسيرة .. والغفيرة هي الستر .

والغفران من الله أن يصون العبد من أن يمسه العذاب ، و مغفرة الله ستر بينك وبين العذاب ، وقد يُقال : غفر له إذا تجاوز عنه في الظاهر ولم يتجاوز عنه في الباطن ، فالسيئة مسجلة ولكن لم يعاقب عليها .

والغفور والغفار والغافر ؛ من أسماء الله الحُسنى .

_________________________________________________________________

الله - الرحمن - الرحيم-  الملك - القدوس - المصور - الأول - زو الجلال والاكرام - الغفور