[x]

"وقـل اعمـلوا فسـيرى الله عـملكم ورسـوله والمؤمنـون"


..لمحة عن كليات جامعة دمشق و فروعها... شاركنا تجربتك وكلمنا عن اختصاصك



المحـاضـرات
برنـامج الـدوام
برنـامج الامتحــان
النتـائج الامتحـانيـة
أسـئلة دورات
أفكـار ومشــاريع
حلقــات بحـث
مشــاريع تخـرّج
"وقـل اعمـلوا فسـيرى الله عـملكم ورسـوله والمؤمنـون"

مشاريع وأعمال حالية.. وإعلانات
برنـامج امتحان الفصل الأول نهائي/قسم المكتبات - 2013/2014
غاز السارين Sarin gas ( الأعراض, العلاج والارشادات )
أحكام فقه الجهاد
تـعـلـيـمـات فـي حـال اسـتـخـدام الآسـلـحـة الـكـيـمـاويـة
الى طلاب كلية التربية ... بجامعة دمشق
ان كانت لديك اية مشكلة تقنية نحن بالخدمة ان شالله (( العدد الثالث 2012- 2013))
منح دراسية من الاتحاد الأوروبي للسوريين
شروط القيد في درجة الماجستير بكلية التربية
عريضة لعميد كلية الاقتصاد ليتم اعادة مواد يومي 27-28
سوريا بخير..
مواضيع مميزة..
دليل المريض للبحث عن أفضل رعاية طبية في الإسكندرية.
أفضل استراتيجيات التسوق الاقتصادي
هل الفيديو القصير أصبح أهم من المحتوى التقليدي؟
كيف تحدد رأس المال المناسب لمشروعك؟
شركة ترتيب وتنسيق الاشجار بالطائف
ما الفرق بين ضمان المصنع وضمان التاجر؟
مقارنة بين أفضل متاجر العطور للجنسين داخل السعودية
مركز الخليج للتدريب والاستشارات - إيفرلانس
القيادة والإدارة وتطوير المهارات الشخصية :
عضو جديد!؟؟؟؟... للتعامل مع هذا المنتدى وكيفية عمله.... شرح
أهمية استخدام أحدث التقنيات في أعمال الصيانة
لماذا تحتاج إلى تنظيف احترافي بشكل دوري؟
تنسيق حدائق في الفلاح ابوظبي
خطوات معالجة تسربات المياه من الجذور
الفرق بين الحجر الطبيعي والحجر الصناعي في الواجهات



  ملتقى طلاب جامعة دمشق --> الـمـنـتــديـــات --> المنتديــات الأداريــــة --> سلة المواضيع المكررة
    البيرة بلا كحول ما حكمها؟؟؟
عنوان البريد :  
كلمة المرور :  
                    تسجيل جـديد


.البيرة بلا كحول ما حكمها؟؟؟


HeBa T

جامعـي مشــارك





مسجل منذ: 06-01-2010
عدد المشاركات: 48
تقييمات العضو: 11
المتابعون: 13

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

البيرة بلا كحول ما حكمها؟؟؟

18-01-2010 04:18 PM




 

بسم الله الرحمن الرحيم


و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته





إلى كل من يحتار في أمر البيرة الخالية من الكحول أو التي بدون كحول

إلى كل من يظن أنها حلال لمجرد أنها تصنع في المملكة العربية السعودية

إلى كل من يشربها جهارا نهارا ظنا منه أنها حلال و أباحها علماء الدين

فليستمع إلى فتوى الشيخ العلامة أسامة عبد الكريم الرفاعي حفظه الله

بعد قيامه مع فريق من الأطباء و المخبريين و المختصين بعمل دراسة و بحث علمي حول الموضوع

و البيرة بدون كحول معروفة بالماركات التالية : باربيكان ، ألماسة ، فيروز ، و غيرها ...

و تباع في البقاليات و السوبرماركت و الأماكن العامة و الجامعات

   

 

الفتوى

تكرر طرح السؤال التالي على الشيخ:



“هل يجوز شرب المشروب الذي كتب عليه – بيرة بدون كحول-؟”



لم يتجرأ الشيخ الجليل على الإجابة حتى قام مع إخوانه في الله بدراسة علمية شاملة لإعطاء إجابة موثقة، حرصاً على أن لايكون هناك تجني على أحد، أو فتوى بغير علم، أو رجماً بالغيب.



يقول الشيخ:



أخذنا زجاجة (قنينة) كتب “عليها بيرة بدون كحول” ودفعناها الى مخبر في الشام متخصص بتحليل المواد الغذائية والصناعية وهو معتمد من قبل وزارة الصناعة، حللنا المادة في الزجاجة وتبين أن فيها 0.004 من الكحول المركز. وتثبتنا من صحة هذا التحليل ع ن طريق إدارة البحوث، ونحن نعلم كم في هذه الإدارة من الدقة ، وأثبتت إدارة البحوث صحة هذا التحليل.



ولكن هناك من يقول ماذا تعني 0.004 هل هذه مسكرة؟ (يا أخوان 0.004 تعني أنه إذا كان لدينا 1000 غرام فهناك 4 غرامات فيها كحول).



تابعنا الدراسة بعد أن شكك أحد الأخوة في هذا وقال لنا ” يا أخي الخل فيه 0.004 كحول وربما أكثر!” فاتصلنا بهيئة المقاييس والمواصفات السورية وقلنا لهم الخل الطبيعي كم فيه من الكحول؟ فكانت الإجابة ” أن الخل حينما يتحول – أي من الخمر فيكون خلاً- فإنه بعد ذلك يكون عديم الكحول ” أي نسبة الكحول فيه صفراً. بالتالي فالتشكيك كان في غير محله.



ثم بعد ذلك أتينا الى حديث النبي صلى الله عليه وسلم لنعلم هل النسبة قليلة يمكن التجاوز عنها أم هي كثيرة؟ تابعوا معنا



يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح:



” ما أسكر منه الفَرَقْ فملءُ الكف منه حرام” وهذا ورد في توضيح الحديث ” ما أسكر كثيره فقليله حرام”



الفَرَق : وعاء كان يغتسل فيه النبي صلى الله عليه وسلم. وتقول كتب اللغة أن الفَرَق سعته ثلاثة أصُع (جمع صاع) والصاع يعادل حوالي 3.1 ليتر، وبالتالي سعة الفَرَق هي 9.3 ليتر.



ما قاله صلى الله عليه وسلم في حديثه أن الذي يشرب من أي مشروب سعة فَرَق (9.3 ليتر) ويسكر، فكمية قليلة من هذا المشروب ولو كانت ملء الكف هي حرام.



نعود الى البيرة بدون كحول، لو ملئنا فَرَق بمشروب بيرة بدون كحول وحسبنا كمية 0.004 لوجدنا أن الفَرَق فيه 37غ كحول خالص، والسؤال الأن هل هذه مسكرة؟



قمنا بإستشارة أهل العلم وهم أطباء متخصصون بالأمور النفسية فأجابونا بأن نسبة تركيز الكحول في الدم في رأي الطب الشرعي في فرنسا إذا كانت 0.8 غ/ليتر الدم أو أكثر فيعتبر السائق سكران ويعاقب وتسحب منه رخصة قيادة السيارة. وفي أمريكا هذه النسبة هي 0 .3غ/ليتر الدم.



أخذنا الحد الأعلى (0.8 غ/ليتر الدم) تساهلاً وذلك تماشياً مع الطب الشرعي الفرنسي، وسألنا أطباء النفسية: ما هي الكمية التي يحتاج أن يشربها الإنسان لتصل نسبة الكحول في دمه الى 0.8غ/ليتر ؟ فكان الجواب 6 غرامات.



أي إذا شرب الإنسان 6 غرامات يسكر، ينتشي.



بالعودة الى الفَرَق وفيه 9.3 ليتر بيرة بدون كحول حيث وجد فيها بالحسابات 37 غ كحول خالص، نجد أن الفَرَق يسكر وبالتالي ” ما أسكر منه الفَرَقْ فملءُ الكف منه حرام” إذاً 0.004 حرام ولايوجد أي تردد في هذه الفتوى، فمقياسه صلى الله عليه وسلم واضح.

 

 



ويقول الشيخ أسامة الرفاعي في نهاية كلامه أن الدراسة بوثائقها الكاملة متوفرة لمن أراد الإطلاع عليها.

 

أسامة عبد الكريم الرفاعي

ولد في دمشق عام 1944 , و تخرج في مدارس دمشق و ثانوياتها , ثم التحق بجامعة دمشق و درس اللغة العربية و علومها في كلية الآداب قسم اللغة العربية و < /FONT>تخرج فيها عام 1971
لازم والده العلامة الداعية الشيخ عبد الكريم الرفاعي رحمه الله تعالى و تلقى عنه العلوم الشرعية و اللغوية .
تنقل الشيخ حفظه الله تعالى في عدد من العواصم الإسلامية أثناء مسيرته الدعوية .
تولى الخطابة في عدد من مساجد دمشق منذ شبابه و هو الآن خطيب و مدرس جامع الشيخ عبد الكريم الرفاعي في دمشق
 

 

موقع صدى زيد الذي أقامه [طلاب الشيخ عبد الكريم الرفاعي في مسجد زيد بن ثابت الأنصاري بدمشق] لنشر علمه

http://www.sadazaid.com

 

رابط المحاضرة في الموقع

http://www.sadazaid.com/play.php?catsmktba=4511

رابط الاستماع للمحاضرة

http://www.sadazaid.com/sounds/osama/ftawi/mostjdat/05.mp3

 

 






ربــــي... احفـظ لـــي أنـــاس أجمـــل ضحكاتـــي كانـــت بــسبـبــهم.. !!


أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 2


star lover

عضو ذهبي


المغامرون




مسجل منذ: 14-07-2009
عدد المشاركات: 2593
تقييمات العضو: 1
المتابعون: 65

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : البيرة بلا كحول ما حكمها؟؟؟

18-01-2010 05:36 PM




السلام عليكم

جزاك الله خير المعلومة هامة

وأدام الله أهل وعلماء الشام

ولقد صدرت من فترة أيضا فتوة من الشيخ نعيم العرقسوسي بتحريمها

تحريمها وليس كراهيتها

فكما ذكرت من أحاديث عن الرسول 

هناك حديث آخر( كثيره مسكر فقليله حرام )

أي أنه حرام ولو قلت نسبة الكحول به ....

أصلح الله ولاه أمر المسلمين

شكراً لك من جديد

وبكل احترام تقبلي مروري




صديقي إلى الهدف




سوريا الله حاميها

إن لم تكن ذئباً أكلتك الذئاب 


أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 3


منعطف النسيان

عضــو فضـي

الصراع صراع وجود وليس صراع حدود




مسجل منذ: 13-09-2008
عدد المشاركات: 1485
تقييمات العضو: 1
المتابعون: 38

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : البيرة بلا كحول ما حكمها؟؟؟

18-01-2010 10:53 PM




هذا علاك مصدي

                                                                     
منا شاطريم غير فيه


بلا ما كمل الرد احسن

                                                                                                                   
منعطف البربكاني




color=black]أترى حين افقأ عينيك ،

ثم اثبت جوهرتين مكانهما..

أترى ..؟

هي أشياء لا تشترى .




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 4


HeBa T

جامعـي مشــارك





مسجل منذ: 06-01-2010
عدد المشاركات: 48
تقييمات العضو: 11
المتابعون: 13

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : البيرة بلا كحول ما حكمها؟؟؟

19-01-2010 12:44 PM




هذا الشئ واقع ومو علاك مصدي ويمكن ما اتقبلت هالشي لانك بتشرب منو أو لأي سبب تاني بس نحن واجبنا ننبه الناس  لأنو بظن فرض علينا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى ولو بشغلا ت صغيرة مع احترامي





ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.
 








ملتقى طلاب الجامعة... منتدى غير رسمي يهتم بطلاب جامعة دمشق وبهم يرتقي...
جميع الأفكار والآراء المطروحة في هذا الموقع تعبر عن كتّابها فقط مما يعفي الإدارة من أية مسؤولية
WwW.Jamaa.Net
MADE IN SYRIA - Developed By: ShababSy.com
أحد مشاريع Shabab Sy
الإتصال بنا - الصفحة الرئيسية - بداية الصفحة