شــكسبير

الافتراض الشائع بين الناس هو أن شكسبير وُلد في 23 نيسان 1564، أو في عيد القديس جورج. ربما ولدفي 21 أو 22 من ذلك الشهر في واقع الأمر، ولكن أن يوافق مولدُه يومَ احتفال وطني أمر ملائم على الأقل. ولما أعانته قابلة على الخروج من الرحم إلى عالم الزمن، غُسل كأي طفل في القرن السادس عشر، وقُمِّط، أي أُحكم لفُّه في قماش ناعم، ثم حُمل إلى الطابق السفلي ليُقدَّم إلى والده. وبعد هذا الترحيب الطقسي، أُعيد إلى الغرفة التي ولد فيها، وهو ما زال دافئاً وغامضاً، حيث أُضجِع إلى جانب والدته. وكان القصد من ذلك أن تسحب الأم من الطفل جميع الأمراض(1) قبل أن يوضع في مهده. كان الطفل يُلقَم عادة قليلاً من الزبدة والعسل. وجرت العادة في واريكشير أن يُعطى الرضيع مخَّ أرنب جُعل هلاماً. وعلى عكس تاريخ ميلاد شكسبير، فإن تاريخ تعميده معروف على وجه الدقة: لقد جرى تعميده في كنيسة Holy Trinity(الثالوث المقدس) في ستراتفورد يوم الأربعاء 26 نيسان 1564. وفي سجل تلك الكنيسة، دوّن موظف الأبرشية الاسم باللاتينية، وزلّ قلمه فيها، إذ كتب Guilelmus Filius Johannes Shakespeare، وكان ينبغي أن يكتب Johannis. وحمل والد شكسبير طفلَه من موضع ولادته في شارع هنلي Henleyعلى طول الشارع العام، فشارع Church(الكنيسة) وصولاً إلى الكنيسة ذاتها. لم تحضر الأم التعميد. كان جون شكسبير وابنه الجديد يصطحبهما العرّابون المعروفون باسم مختلف آنذاك هوgod - sips أو gossip. وفي هذه المناسبة كان العرّابَ وليام سميث، وهو بائع خردة و جارٌ في شارع هنلي. سُمّي الطفل قبل أن يُغطس في جرن التعميد، وقبل أن تُرسم عل جبينه علامة الصليب. وعند الجرن حُضَّ العرّابون على التأكد من أن وليام شكسبير قد سمع العظات، وتعلم قانون الإيمان إضافة إلى الصلاة الربانية باللغة الإنكليزية. وبعد التعميد وُضعت قطعة من قماش الكتّان الأبيض على رأس الطفل، وبقي في الكنيسة حتى أُقيمت صلاة من أجل الأم، أو طُهِّرت. كانت قطعة القماش تُدعى ثوب العماد، وكانت تستخدم كفناً إن مات الطفل في غضون شهر. وفي عهد إليزابيث، كانت طقوس الكنيسة الإنجليكانية ما تزال تفضّل أن يُهدي العرّابون الطفلَ قمصانَ تعميد أو ملاعق فضية منقوش على نهايات مقابضها صورُ الرُسُل، ثم التهام كعكة التعميد احتفالاً بالمناسبة. كانوا رغم كل شيء يحتفلون بضمان الحياة الأبديّة لوليام شكسبير الصغير. أما حياته على الأرض، فقد كان اليقين بها أقلّ. ففي القرن السادس عشر كانت نسبة وفيات المواليد عالية. كان يموت منهم في غضون أسبوع 9 %، و11% قبل أن يبلغوا شهراً من العمر2. وفي العقد الذي ولد فيه شكسبير كان متوسط المعموديات السنوي في ستراتفورد 62.8، ومتوسط وفيات الأطفال السنوي 42.8. 3 كان عليك أن تكون صلب العود، أو من أسرة غنية إلى حد ما لكي تنجو من المصادفات. ولعل شكسبير كان له كلا هذين الامتيازين. وما إن يتمّ تجاوز أخطار الطفولة، حتى تظهر مصاعب أخرى. كان متوسط أعمار الرجال سبعة وأربعين عاماً. وبما أن والديّ شكسبير، بحسب هذا المقياس، عاشا طويلاً، فربما كان يأمل أن يحاكيهما في العمر. ولكنه لم يعش إلا ستة أعوام فوق ذلك المتوسط. شيء ما أرهقه. وبما أن متوسط العمر المتوقع في لندن لم يتجاوز خمسة وثلاثين عاماً في الأبرشيات الغنيّة، وخمسة وعشرين عاماً في المناطق الفقيرة، فلربما قتلته المدينة.إلا أن تفقّد الموت هذا قد لزم عنه نتيجة واحدة، وهي أن نصف عدد السكان كان تحت سن العشرين. كانت ثقافة لندن فتيّة تتصف بكل حيوية الحياة المبكرة وطموحها. كانت لندن ذاتها دائمة الشباب. وامتُحنت قوة شكسبير أول مرّة وهو في الشهر الثالث. ففي سجلّ الأبرشية كُتب في 11 تموز 1564، إلى جانب تسجيل دفن متدرّب شاب عند حائك في الشارع العام: ههنا بدأ الوباء. وفي مدة قدرها ستة أشهر مات 237 شخصاً من أهالي ستراتفورد، أي أكثر من العُشْر. وقضت نحبها أسرة من أربعة أفراد كانت تسكن في الجانب ذاته الذي تسكن فيه أسرة شكسبير. غير أن أسرة شكسبير نجت. ربما فرّت الأم ووليدها الجديد إلى منـزل أسرتها القديم في قرية ويلمكوت المجاورة، ومكثا هناك حتى زال الخطر. وأولئك الذي ظلوا في البلدة، استسلموا للمرض. ولئن نجا الطفل من معاناة الفزع والارتجاف، فقد عاناهما الأبوان. كانا قد فقدا ابنتين، وكلتاهما ماتت في طفولتها المبكرة جداً، لذلك فإن العناية التي أولياها لابنهما الأول لا بد أنها كانت تامة وشديدة. ومثل هؤلاء الأطفال يميلون إلى الاتصاف بالثقة والمرونة في حياتهم اللاحقة. يشعرون بأنهم مباركون ومحميّون بمعنى ما من مشقّات الدنيا. وقد يجدر بنا أن نذكر أن شكسبير لم يلتقط عدوى الطاعون الذي كثيراً ما كان يتفشّى في لندن. ولكننا نستطيع أن نرى أيضاً سمات ذلك الابن المحظوظ في ميزة المنطقة التي أتى منها.

تفاصيل كتاب شــكسبير

التصنيف: المكتبة العامة -> الثقافة العامة
الدار الناشرة: الهيئة العامة السورية للكتاب
بقلم: بيتـر أكرويـد
ترجمة: عارف حديفة
نوع الملف: pdf
أضيف بواسطة: Y4$$3R N3T
بتاريخ: 20-10-2018
عدد مرات التحميل: 2
مرات الزيارة: 550

عرض جميع الكتب التي أضيفت بواسطة: Y4$$3R N3T

تحميل كتاب شــكسبير

اخترنا لك أيضاً

تحميل كتاب السينما الأمريكية المستقلة

السينما الأمريكية المستقلة

(7)

في عام 1966 كتب الناقد السينمائي المعروف أندرو ساريس: -السينما المستقلة، في نواح

تحميل كتاب الثقافة والواقع نحو نظرية للنقد الثقافي

الثقافة والواقع نحو نظرية للنقد الثقافي

(12)

ما الذي يُشكِّل هويتنا كبشر؟ لا بُدَّ للثقافة أن تلعب دوراً في ذلك، ولكن ما حجم

تحميل كتاب الصيدلية والأمراض لـِ: تغريد مازن يعقوب

الصيدلية والأمراض

(6)

لـِ: تغريد مازن يعقوب
عمل الصيدلية لا يقتصر على صرف الأدوية فحسب، إذ يعلم الجميع أنّ الصيدلية ملجأ لكث

تحميل كتاب عبث مع الكلمات

عبث مع الكلمات

(2)

من خيوط انتظاركَ نسجتُ عِقداً زينته بالدقائقِ والثواني لففته حولَ عنقي أنا التي

تحميل كتاب السـهب وقصص مبكرة

السـهب وقصص مبكرة

(8)

كيف ينمو العود الغضّ في تربة جافة قاسية، تلفحه شمس حارقة آناً، وتسفعه ريح عاتية

تحميل كتاب الاقتصاد الهندي لـِ: جـان جوزيـف بوالـــو

الاقتصاد الهندي

(10)

لـِ: جـان جوزيـف بوالـــو
بعد الانغلاق أمداً طويلاً على المبادلات العالمية، سرّعت أزمة المدفوعات في عام 19

تحميل كتاب بيـلـي وايـلــدر لـِ: نويـل سيمسـولـــو

بيـلـي وايـلــدر

(4)

لـِ: نويـل سيمسـولـــو
من المعروف أن بيلي وايلدر هو أحد عمالقة الكوميديا الأمريكية المبدعين، وذاع صيته

تحميل كتاب تمساح زاك

تمساح زاك

(1)

انظروا إلى الهدية التي تلقاها زاك. ماذا يمكن ان تكون؟ لماذا هنالك حمالة مفاتيح ب

تحميل كتاب تأمــلات في رسائل الأدباء لـِ: عبد اللطيف الأرناؤوط

تأمــلات في رسائل الأدباء

(7)

لـِ: عبد اللطيف الأرناؤوط
الرسائل أوراق متفرقة فيها ودائع العمر يموت عنها الإنسان ولا تسخو نفسه أن تموت قب

تحميل كتاب مقال في كتاب لـِ: علي سيف الرعيني

مقال في كتاب

(0)

لـِ: علي سيف الرعيني
هموم وقضايا مجتمعية

تحميل كتاب الثقافة قمر لا يغيب لـِ: الدكتورة نجـاح العطّـار

الثقافة قمر لا يغيب

(6)

لـِ: الدكتورة نجـاح العطّـار
معاً قطعنا درب الثقافة، كتفاً بكتف، في عمل مشترك، تلاقينا على أهدافه، ورسمنا معا

أكثر الكتب زيارة وتحميلاً:

أضف كتاباً

سـاهم في إثراء المكتبة العربية

مكتبة ملتقى جامعة دمشق الإلكترونية التفاعلية
أحد مشاريع شركة Shabab SY البرمجية
معا نرتقي...

جميع الحقوق محفوظة لمؤلفي الكتب ولدور النشر
موقعنا لا ينتهك أى حقوق طبع أو تأليف وكل ما هو متاح عليه من رفع ونشر أعضاء الموقع الكرام، وفى حال وجود أى كتاب ينتهك حقوق الملكية برجى الإتصال بنا على [email protected]
الرؤية والأهداف | سياسة الخصوصية | إتفاقية الاستخدام | DMCA