السلام عليكم ورحمة الله
أوجب الإسلام على المسلم الحق أن يكون ذا ضمير يقظ يتصف بالأمانة ، ويصون الحقوق حق الله ، وحق الناس ، أي يكون أميناً في عمله غير مفرط فيه ، ولهذا أوجب عليـه الأمانة .
والأمانة كلمة واسعة الدلالة في التشريع الإسلامي ، فهي إدراك قوى من الإنسان بمسئوليته الكاملة أمام الله في كل أمر يوكل إليه من قول أو عمل ما ،
قال أبن عمر رضي الله عنهما : ( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم) قال : كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ، فالأمام راع ومسئول عن رعيته ، والرجل راع فى أهله وهو مسئول عن رعيته ، والمرأة في بيتها راعية وهى مسئولة عن رعيتها ، والخادم فى مال سيده راع وهو مسئول عن رعيته )
وعامة الناس يفهم مدلول الأمانة بمعناها الضيق وهو حفظ وديعة معينة لديهم سواء كانت أموال أو نفائس أخرى ،
ولكن الأمانة ذيولها في الشارع أوسع من ذلك وأعمق ، والأمانة هى فريضة على المسلمون يتواصون بها ويســـتعينون بالله على حفظـــها
مثال ذلك حينما نكون على ســـفر نقول :
) نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه ( ،
ونقول أيضاً ) أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم أعمالك (
والرسـول ((صلى الله عليه وسلم)) في أحاديثه الشريفة كان يوصى المسلم على الأمانة ، وهو القدوة الواضحة في الأمانة في عهد الجاهلية ،
ويقول ((صلى الله عليه وسلم: ((
لا إيمان لمن لا أمانة له ، ولا دين لمن لا عهد له ، وإن شقاء العيش وسوء المنقلب هو نتيجة لعدم التمسك بفريضة الأمانة ، وعدم الأمانة هو خيانة ، والخيانة ضياع للدين والدنيا ،
فرسولنا الكريم ((صلى الله عليه وسلم)) في الجاهلية قبل انتشار الإسلام ، وقبل الفتح كان يطلق عليه قومه( الأمين ) لما له من مسئولية أمام ربه في إدراك المعنى الجازم بالأمانة .
كذلك نبي الله موسى عليه السلام قبل أن ينبأ حينما قام بالسقاية لبنتي الرجل الصالح كان معهم أميناً متمسكاً بعفة المسلم الحق الشريف ، وترفق بهما وسقا لهما ، ثم استراح في الظل ، قال الله تعالى)): فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلىً من خير فقير ، فجاءته إحداهما تمشى على استحياء قالت إن أبى يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا ، فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين ، قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوى الأمين (( ،
فبالرغم من شدة الفقر والغربة ، ومطاردة الظالمين له لكن تمسك بالفضيلة والأمانة ، وعرف حق الله ، وعرف حق العباد ، هذا هو جوهر الأمانة فى التشريع .
والأمانة لما لها من معنى ومدلول كبير فى التشريع ؛ فكان اختيار الله لرسله الكرام ممن يتصفون بالأمانة والقوة والفضيلة والشرف وعزة النفس ، معتصمين بحبل الله المتين .
والأمانة في الآخرة خزي وندامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها ، وصلاح النفس لا يكون بالعلوم فقط ، وبالسيرة الطيبة ، وحسن الإيمان ! ولكن يكون بالتأهل لإدارة الشئون والأعمال ؛ أي أن نصطفى أخير الناس في القيام بالأعمال دون الميل لهوى أو وساطة قرابة أو رشوة فهذه تكون خيانة للأمانة .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم):من أستعمل رجلاً على عصابة وفيهم من هو أرضى لله منه فقد خان الله ورسوله والمؤمنين ( ،
وقال (( صلى الله عليه وسلم ))أيضاً :
( من ولى من أمر المسلمين شيئاً فأمر عليهم أحداً محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً حتى يدخله جهنم .(
والأمة التي تضيع الأمانة فيها هي الأمة التي تطيش بها الأقدار ، ودل رسولنا الكريم على هذا بأنه من مظاهر الفساد في الأرض ن وأنه من علامات قيام الساعة ، وجاء رجل يسأل رسول الله ((صلى الله عليه وسلم)) قال : متى تقوم الساعة ؟ فقال له صلى الله عليه وسلم : إذا ضيعت الأمانة فأنتظر الساعة ! فقال : وكيف إضاعتها يا رسول الله ؟ قال : إذا وكل الأمر لغير أهله فأنتظر الساعة .
والأمانة الحرص على أداء واجب العمل ، وأداء الإحسان فيه ، وليس أكبر خيانة ولا أسوء عاقبة من المرء الذي يتولى أمور العامة فنام عنها حتى أضاعها .
ومن الأمانة ألا يستغل المرء مركزه لمنفعة شخصية له أو لأقربائه ، وقد قال "صلى الله عليه وسلم" :
( من استعملناه على عمل فرزقناه رزقاً فما أخذ بعده فهو غلول )
، وقال الله تعالى)) : ومن يغلل يأتي بما غل يوم القيامة ، ثم توفى كل نفس ما كسبت وهولا يظلمون ) ((آل عمران 161 .(
وأكرم مثال على الأمانة سيدنا يوسف الصديق الأمين عليه السلام حين رشح نفسه لإدارة شئون المال بنبوته وعلمه قال الله عز وجل)) : قال اجعلني على خزائن الأرض أنى حفيظ عليم( ) (يوسف (55
والمسلم الذى يأخذ الحق ويعطى الحق كالمجاهد فى سبيل الله ، وهناك أيضاً مدلول للأمانة في الجوارح التي أنعم بها الله علينا ، فجميع حواسنا يجب أن نسخرها بأمانة ، وأولادنا أيضاً أمانة يجب أن ندرك أنها ودائع من الله نصونها ونسخرها لله وفى الله ، وأموالنا أمانة لدينا يجب أن ننفقها في مرضاة الله ، ولا نفتن بها عن طاعة الله أو عبادته ، و لا نستقوي بها على خلق الله أو على القيام بالمعاصي ،
قال تعالى : ((يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون ، وإعلمووا أنما أموالكم وأولادكم فتنة ، وأن الله عنده أجر عظيم ))
(الأنفال 27( 28
ومن الأمانة أيضاً حفظ الأسرار التي يأتمنها الناس لدينا ، وعدم ترك اللسان في أن يفشى أسرار العباد ، وأيضـاً الأمانة بين المرء وزوجه قال(صلى الله عليه وسلم ) إن من أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة : الرجل يفضى إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها .
ونأتي في مفهوم الأمانة عند العوام من الناس وهى أمانة الودائع فيجب الحفاظ عليها وردها إلى أصحابها عند طلبها . ، ونكون في ذلك نقتدي برسولنا الكريم (صلى الله عليه وسلم) حينما هاجر وترك ودائع المشركين لـ على بن أبى طال رضي الله عنه ليسلمها نيابة عنه إليهم وهم اللذين اضطروه إلى ترك وطنه .
وقال تعالى : ((أنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولا ))
(الأحزاب 72 ).
ومن هذه الآية نستخلص أن الذين غلبهم الظلم والجهل خانوا أماناتهم فحق عليهم عقاب الله ولكن أهل الإيمان والأمانة هو أهل التقوى وأهل المغفرة ، ومن هنا تكون السعادة القصوى أن يوقى الإنسان شر عذاب النفاق مع الله في الآخرة ، وشر شقاء العيش فى الدنيا أولاً .
استودعكم من لا تضيع أماناته
مفهوم الأمانه فى الإسلام
