مسـألـة الحريـة في الفكر الإسلامي

للمؤلف: أبو عمران الشيخ - تقديم : روجيـه أرنالديـز
رأينا حتّى الآن كيف استبعد المؤلّفون المعتزلة على التتالي حجج المجبرة الذين مالوا إلى إظهار عدم تمتّع الإنسان بالحرّية في فعله. لقد رأينا في الفصلين السابقين أنّ النظريات التي تنسب أفعالنا إلى الله لا إلينا هي نظرياتٌ خاطئةٌ تماماً. حين نقوم بالفعل بكلّ وعيٍ وصفاء، نكون مكلّفين بسلوكنا. ليس ممكناً إقرار أنّنا نخضع ببساطةٍ إلى إرادة الله، ولا تأكيد أنّ أفعالنا مقدّرةٌ وأنّها تتمّ بالضرورة خلافاً لإرادتنا. نحن قادرون على فعل الخير والشرّ. لدينا القدرة على تقرير أفعالنا، وفق خياراتنا ودواعينا. نفكّر في مصلحتنا، ساعين عمداً إلى تجنّب كلّ ما يمكن أن يلحق بنا الأذى أو الضرر. وسوف نستعرض الآن شروط ممارسة الفعل الحرّ مثلما يتجلّى في السلوك الطبيعي.