فن الكتابة الكوميدية

للمؤلف: د. أســامة القفاش
يروي الأبشيهي في كتابه المستطرف من كل فن مستظرف قصة أمير أمر خياطاً مشهوراً بصناعة قباء له من نسيج جميل ثمين لا يوجد مثيل له، وكما كان هذا الخياط ماهراً ومتفوقاً في صنعته، كان أيضاً ماهراً ومتفوقاً في سرقة النسيج من زبائنه، ولذا اشترط عليه الأمير أن يأتي إلى قصره ويشتغل فيه. وكان الأمير يخاف أن يبرطل الخياط أياًمن رجاله لو أمر أحدهم بمراقبة الخياط أثناء عمله، لذا قام الأمير بمراقبة الخياط بنفسه ولازمه حتى ضيق عليه أنفاسه، ومهما حاول الخياط من حيل كان الأمير منتبهاً ومتيقظاً ويوجهه وينبهه، وفجأة واتت الخياط فكرة، فضرط بفمه ضرطة، فلما سمع الأمير هذا الصوت انفجر ضاحكاً حتى انقلب على قفاه، فسرق الخياط ما يريد من النسيج الثمين، ولما استفاق الأمير من نوبة الضحك العنيفة، عاد إلى سيرته في مراقبة الخياط، وبعد برهة قال الأمير: بالله عليك يا فلان ضرطة أخرى؟ فما كان من الخياط إلاَّ أن رد: - لا يا مولاي وإلا ضاق القباء-. هذه الطرفة السريعة تلخص لنا كل المبادئ الأساسية في الكتابة الكوميدية، الخياط شخصية نمطية ذات صفات محددة، والموقف متأزم يتصاعد فيه التوتر عبر مراقبة الأمير ورغبة الخياط في السرقة ليس فقط للحصول على جزء من النسيج الثمين ولكن أيضا لإثبات مهارته وتفوقه على هذا المراقب الكؤود. وأخيراً حيلة ناجحة تمثل انتصاراً للشخصية الكوميدية وتفجر الكوميديا داخل الموقف - الضرطة- التي أصدرها الخياط بفمه وأدت لضحك الأمير وإغفاله المراقبة، وبعدئذ الختام في شكل النكتة اللفظية السريعة التي تأتي بمثابة حبة الكرز على الكعكة أو مسك الختام، لتفجر الضحك عند القارئ وتكون بمثابة درس الطرفة. لم يكن غرضنا من الطرفة السابقة الكلام عن فن الكوميديا عند العرب ولا عرض تاريخ الكوميديا ولا عرض موقف كوميدي كمثال، الغرض هو تحليل الموقف وإظهار أن كتابة الكوميديا لها قواعدها المتكررة حتى قبل أن يقوم ارسطو بعرضها وصياغتها في - فن الشعر-. إن ما جعل قصة الأبشيهي كوميديا هو التزامه بتلك القواعد التي نستطيع بشيء من التحليل والبحث أن نكتشفها، وبالتالي أن نعيد تركيبها وتطبيقها لننتج عملاً كوميدياً ناجحاً. هل يعني هذا أن كتابة الكوميديا التليفزيونية الناجحة أو أي كتابة كوميدية لا تتطلب إلا قراءة هذا الكتاب أو غيره من كتب قواعد الكتابة؟ أشك في هذا ولو صدق أحد هذا الكلام - الذي لم نقله- فتلك كوميديا في ذاتها.