المخطوط العربي دراسة في أبعاد الزمان والمكان

للمؤلف: إياد خالد الطبّـاع
-1- تُعدّ مسألة تقدير عمر المخطوط ومكان نسخه من المسائل المهمّة والشّائكة في علم المخطوطات، وهذا الموضوع يحتاج إليه خبراء المخطوطات، ومُفهرِسوها، ومُرمّموها، والباحثون في مجال التراث العربيّ، والمحقّقون، وكلّ مَنْ له عناية بشأنها. وقد قدّر الله لي أنْ يكون هذا الموضوع أوّل من حاضر فيه، فقد استرعى انتباهي فقدان مرجع علميّ في هذا الباب يستأنس به أهل الاختصاص، وأدبيات يُمكن أن تكون زاداً يُرجع إليها، فعقدتُ العزم بحول الله تعالى على إنشاء كتاب في ذلك يكون لبنة متواضعة في بناء هذا العلم؛ يحتاجه الشُّداة من المحقّقين والمفهرِسين والعاملين في مجال المخطوطات والتراث العربيّ. -2- وأمّا الحدود الزمنية لهذه الدراسة فقد قيّدتها بالمخطوط العربي منذ فجر الإسلام حتّى عصر الخلافة الإسلاميّة، وأمّا مادّة الكتاب ومحتواه فقد تمّ إعدادها من مصادر متناثرة قرّبتْ البعيد، وجعلت القريب سهل التناول؛ فضلاً عمّا أودعتُه من خبرة علميّة وعمليّة طويلة في هذا المجال؛ فقد كتب الله لي أن طوّفتُ أشهرَ المكتبات الخطية في العالم، واطّلعتُ على مدارس مختلفة في كتابة المخطوط العربي وصناعته، وقابلتُ المشتغلين في ذلك مشرقاً ومغرباً، وعملتُ خبيراً للمخطوطات في جهات عدّة؛ فتحصّل لي من ذلك زاد أردتُ تقديمه وصوغه في إطار علميّ نافع. -3- إنّ أوّل شيء يُمكن قوله في هذا الباب وأُحبّ أن أُبيّنه: إنَّ المخطوط هو ابن بيئته وعصره؛وتأويل ذلك أنّ كثيراً ما تكون الموادّ المصنوعة منه كالورق والمِداد والجلد آتية من المكان الذي صُنع منه الكتاب، إضافة إلى كون الناسخ الذي قام على كتابته، والمزخرِف الذي أنّقه، والمجلِّد الذي اعتنى بتجليده وتذهيبه، قاموا بفعل ذلك حسب القواعد والأعراف والتقاليد الجارية في عصرهم، لذلك فإنّ ظهورَ سِمات العصر الذي تمّ فيه صُنْع المخطوط أمرٌ بَدَهيّ، ولا يبقى على الباحث إلا تلمّس ذلك لتقديم تحديد تقريبيّ لعمر ومكان نسخه. -4- وأمّا الكتاب فقد عالجتُ في الباب الأول منهموضوع الخط، وذلك من حيث تاريخُ نشوئه وانتشاره، وتطوره بفتح العرب للأمصار، ثم انتقال العلم والخطّ والكتابة من بغداد إلى مصر، إضافة إلى التعريف بأنواعه عند أهل الأندلس والمغرب وإفريقية والبربر، وما طرأ عليه في عصر المرابطين، ثمّ الدولة الموحّدية، وعصر المرينيين والوطاسيين، وعصر السعديين، والعلويين، و وَضْع الخطّ الأندلسيّ بعد تلاشي ملك العرب فيها، ثم عرجتُ بإيجاز إلى خطّالمصاحفورَسْمها، والخطّالسوداني، والخطوط الأخرى = الرقعة، والديوانيّ، والنَّسْخ، والإجازة،والتوقيع، والتعليق،والهنديّ، والسمرقنديّ. وخَصّصتُ الباب الثاني لوضع الخطوط وقواعدها. والباب الثالث للنَّقْط والشَّكْل، وأوّل من وضعه، وما ينشأ عنه ويترتَّبُ عليه، وبيّنتُ صُورهومَحالَّوضعه على طريقة المتقدّمين والمتأخّرين. وأمّا الباب الرابع فاختصّ بالحواشي والهوامشوتحديد تاريخ ظهورها. وبيّنتُ في الباب الخامس أثر السماعات وأسانيد النسخة في تقدير عمر المخطوط ومكان نسخه، وأتبعتُه الباب السادس بذكر نبذ عن التقييدات والأختام والتوقيعات ودورها في ذلك. وأمّا الباب السابع فقد خصّصتُه للقراءات القرآنية؛ مبيّناً أثرها في النسخ الخطية وانتشارها في البلدان. وجعلتُ الباب الثامن في التجليدمن ظهور الإسلام حتى نهاية القرن الحادي عشر الهجري، وعرضتُ في الباب التاسع لحوامل الكتابة : البَرْدِي والرَّق والكاغَِد، وأنواعه، وتِبيان أفضلها، والمقادير المستخدمة في العصر الأموي، والعباسي، والدولة الفاطمية، وبلاد فارس، والعصر المملوكي، والورق المستعملفيهبديوان الإنشاء بالأبواب السلطانيةبالديار المصرية،والممالك الشامية: دِمشقَ، وحَلبَ، وطرابُلس، وحماةَ، وصَفدَ، والكَرك،في المُكاتبات والولايات الصادرة عن النواب بالمماليك. وتكلّمتُ في الباب العاشر عن العلامات المائيّةوقيمتهافي تحديد تواريخ النُّسخ الخطيّة، في القرنالتاسع الهجريّ (الخامس عشرالميلادي)وما بعده. وأتبعتُ ذلك عشرة أبواب تنوّعت موضوعاتها فيما يخصّ هذا الموضوع، وهيالحبر والمداد، والتعقيبات: نظام ترتيب الأوراق، وعنوان الكتاب، ولغة الكتاب، والناسخ، ومكان النسخ، وتاريخ النسخ، والزَّخرفة والتذهيب والتصوير، والمؤلّف، والوَقْف، وتجنّب التزوير والاحتيال في عالم المخطوطات. وألحقت بالكتاب: جدولاً تاريخياً لدلائل تقدير عمر المخطوط ومكان نسخه من ميزات ومعايير لكل قرن بشكل حوليّ، ومعجماُ لأنواع الورق وقطوعه . -5- وتبقى مسألة تقدير عمر المخطوط ومكان نسخه من الموضوعات التي تحتاج إلى حرفيّة عاليّة ؛ لا أزعم أنّ هذا الكتاب يفي بها، بقدر ما ينضمّ إليها من خبرة طويلة ، ودربة فائقة، واهتمام بالغ، ودراسة متأنيّة، وتقنيات أصبحت متاحة اليوم أمام خبراء الترميم وعلماء المخطوطات؛ وحال الوثائق أيضاً مثل حال المخطوطات.