(2)
لـِ: زكي نجيب محمود
«يَكونُ القَولُ تَشاؤُمًا لَو أنَّنا زَعمْنا أنَّ طاقةَ الإبْداعِ فِينا قَدِ اقت
(30)
لـِ: خزعل الماجدي
المرحلة الهلنستية هي أكثر المراحل أهمية، من الناحية الدينية والروحية، في تاريخ ا
(4)
لـِ: يمنى طريف الخولي
«لَقدْ قامَتِ النِّسوِيةُ أصلًا كَي لا تَظلَّ المَرأةُ «آخَرَ» بالنِّسبةِ للرَّج
(1)
لـِ: فريدريك لونوار
تتوزع مواد الكتاب بين 21 فصلاً «قصيرة»، تدل عناوينها على محتوى العمل نفسه. وتبدأ
(9)
لـِ: عبد الكريم بكار
يحوي هذا الكتاب على ثلاثين سنة إلهية في الأنفس والمجتمعات تمت صياغتها بأسلوب جذا
(0)
لـِ: زكي نجيب محمود
«الثقافةُ الشرقيةُ بشتَّى نَواحِيها مِن دِينٍ وفنٍّ وفلسفةٍ تعبيراتٌ تُخرِجُ ما
(2)
لـِ: يمنى طريف الخولي
يَعْرِف الإنسانُ عالَمَه في إطار من المكان والزمان، وإذا كان الوجود المكاني محسو
(4)
لـِ: فرانسيس بيكون
يُعَدُّ كِتابُ «الأُورجانُون الجَدِيد» الجُزْءَ الثانِيَ مِنْ مَشْروعِ «الإِحْيا
(5)
لـِ: فؤاد زكريا
ذا الكتاب دراسة نقدية متأنية، ورؤية عصرية لأفلاطون المفكر وعصره الذي عاش فيه، وإ
(318)
لـِ: إبراهيم يوسف النجار
يتساءل الكثير عما نرجو من الفلسفة ودراسة تاريخها. يجيب هذا الكتاب عن هذا السؤال
(2)
لـِ: فؤاد زكريا
«العِلمُ مَعرِفةٌ تَراكُمِيَّة. ولَفظُ «التَّراكُمِية» هَذا يَصِفُ الطَّرِيقةَ ا
(3)
لـِ: فريدريك نيتشه
يقول نيتشه في مقدمة كتابه في معارضته للتشاؤم الرومانسي، أي لتشاؤم المحيطين والنا
مكتبة ملتقى جامعة دمشق الإلكترونية التفاعلية
أحد مشاريع شركة Shabab SY البرمجية
معا نرتقي...