على مهلك على مهلك ..

من وين هالحكي ؟

شو عم تسرد رواية ؟؟؟


موضوع عن أشراط الساعة الكبرى .. يا لطفك يا رب .. و صرت منزل 8 ردود و ما فيه غير 3 أحاديث !! و بدون أسانيدها و لا تخريج و لا حتى درجة الصحة !!!!!


من وين عم تنسخ صديقي ؟؟؟؟؟؟

فإذا تجمع الناس على هذه الأرض , أذن الله عز وجل لنافخ الصور أن ينفخ النفخة الأولى فإن الساعة قد قامت.

عندها كل الخلق يموتون , البشر والحيوانات والطيور والحشرات والجن وكل مخلوق في الأرض والسماء إلا من شاء الله.

وبين النفخة الأولى والثانية أربعون (لا يدرى أربعون ماذا؟ يوم , أسبوع , شهر!!)

في خلال هذه الأربعين ينزل مطر شديد من السماء , وأجساد الناس من آدم إلى أن انتهت
الأرض تبدأ تنبت وتتكون , فإذا اكتملت الأجساد ,

أمر الله نافخ الصور أن ينفخ ليرى الناس أهوال القيامة ..



ولا تنسوني من صالح دعائكم..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوكم عااازف النهااوند....

و هي صاروا 11 رد .. فيهم 4 أحاديث غير موثقة !!!


هات المصدر لو سمحت .. و هات تخريج الأحاديث الواردة بعد إذنك ..

السلام عليكم

اخي ابو عبيدة..ماينطق من قول الا.....

لو انتظرت لكان أفضل..

ان لم تعلم بالاشراط فأدلك على كتب الدكتور طارق سويدان أو ان أردت فلك ان تحصل على أقراص وتزود بها..والله المستعان ..

التحية والتقدير

على عيني اخي محمد...على الرغم من عدم وجود داعي لدرس مطول لكن سأذكر مصادرالأحاديث..وتخريجها باذن الله

وفي مستند الإمام احمد و أبي داود وابن ماجه بسند صحيح وقد رواه الحاكم 4/467 وصححه ووافقه الذهبي وصححه الألباني في صحيح الجامع (3612)أن الرسول قال:" ستصالحون الروم صلحا آمنا فيتغزون انتم وهم عدوا من ورائكم فَتُنصرون وتغنمون وتسلمون..."
إذا في اثناء الهدنة بين المسلمين والغربيين من الأمريكيين والأوربيين سيخوضون معركة ضد عدو للغرب وللمسلمين هل هذا العدو المشترك هو المعسكر الشرقي يحتمل ولا نجزم به لعدم ذكره في الأحاديث:
ثم يقول الحديث:
" فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتى تنزلوا بمرج ذي تُلُول(أي مكان يكثر فيه الماء والخضار) فيرفع رجل من أهل النصرانية الصليب فيقول:غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدِر الروم وتجمعُ للملحمة"
أنظر هدنة ثم معركة مشتركة ثم غدر ثم التجمع للملحمة.
واليكم تفاصيل هذه المعركة الحاسمة لتعلموا أن النصر في النهاية للإسلام والمسلمين.
أولاً: بعد هذه المعركة المشتركة سيدخل كثير من الروم النصارى الغربيون في الإسلام وسينضمون الى كتائب المسلمين.
ثانياً: يتجمع الروم بعد الغدر ونقض الهدنة يجتمعون تحت 80 راية اثنا عشر ألف مقاتل ويتجمعون في قلب بلاد الشام في مكان بالقرب من سوريا أو دمشق في مكان يسمى الأعماق أو دابق بين سوريا وتركيا لأن هناك سيكون مقر قيادة المهدي.
- المعركة ستدار رحاها هناك من أشد المعارك ولهذا سماها الرسول بالملحمة الكبرى. فعند أحمد وأبي داود والحاكم وهو في صحيح الجامع قال الرسول:" فسطاط المسلمين يوم الملحمة الكبرى".
والفسطاط المراد به مقر قيادة المسلمين وإليك الحديث الذي يصف المعركة وكأن الرسول بداخلها والحديث رواه مسلم في صحيحه في كتاب الفتن وأشراط الساعة باب " فتح القسطنطينية وخروج الدجال ونزول عيسى بن مريم"
من حديث أبي هريرة أن الرسول قال:" لا تقوم الساعة حتى يَنزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذٍ ، فإذا تصافَّوا قالت الروم: خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم"
فيه دليل كما سبق أن كثير من نصارى أوروبا وأمريكا سيدخلون الإسلام بعد المعركة المشتركة.
" فيقول المسلمون: لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا "
فتبدأ المعركة (الملحمة)" فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبداً ". ثلث من جيش المسلمين ارتد ونكص على عقبيه كما وضحته رواية أخرى( مسلم 2899).
ارتد ثلث فترك المعركة فبقي ثلثان بدأت المعركة قال الرسول:" ويقتل ثلثهم أفضل الشهداء عند الله " ثلث يقتلون ويستشهدون بل وصفوا بأنهم أفضل الشهداء.
ثم قال:" ويفتتحُ الثلث لا يفتنون أبداً " انتصر المسلمون على الاعداد الهائلة من الروم بثلث الجيش لهذا الدجال لا يخرج إلا إذا فتحت القسطنطينية فيخرج والمسلمون لهم قوة عظيمة هائلة قد انتصروا على أكثر أعدائهم وبعد هذا النصر مباشرة يفتح المسلمون القسطنطينية وحينئذٍ سيحكم المسلمون العالم كله من شرقه الى غربه – هذه هي عقيدة المسلمين على ضوء ما جاءهم عن رسولهم الكريم فلا يصدَّقون إلا بما قال ولا يعتقدون إلا بما أخبر .
لكن اليهود يعتقدون أنهم سيحكمون العالم وأن الذي سيخلصهم هو المسيح الدجال فهم في انتظاره في معركة سيكونون هم جنوده وأتباعه يسمونها هرمجدون والنصارى يعتقدون أنهم سيحكمون العالم وأن البشرية ستنتهي بمعركة تسمى بهرمجدون وأن الذي سيخلصهم هو المسيح عيسى وأنه سيقف بجانبهم وقد صرحوا بعقيدة هرمجدون في الصحف وفي وسائل الإعلام بل وبعض رؤساء أمريكا صرح به ومن أشهرهم ريجان صرح به عام 1983م

من الأحاديث مع تخريجها ورقمها...ارجو لمن لديه الملكة أن يراجع وأن يكون متزوداً ان ان يهتم للأمر الذي يتحدث به...

التقدير والود

ان لم تعلم بالاشراط فأدلك على كتب الدكتور طارق سويدان أو ان أردت فلك ان تحصل على أقراص وتزود بها..والله المستعان ..


فضيلة الشيخ طارق سويدان غفر الله له .. ليس نبيًا مرسلاً و لا معصومًا .. و الشرع لا يؤخذ بالأشخاص !

فلا يقال أن مثل هذا الموضوع يعتمد بمجرد النقل عن الشيخ طارق سويدان ! بل إنه يؤخذ على الدكتور طارق سويدان إخراج مثل هذا الموضوع بدون تخريج !

هدي أهل العلم من أصحاب المنهج السليم هو التحقيق و التحقق .. و منهم من أفنى عمره في متابعة حديث الرسول صلى الله عليه و سلم ..

أذكر أنني استمعت إلى سلسلة  شرح كتاب الفتن وأشراط الساعة من صحيح الإمام مسلم للشيخ سليمان الرحيلي .. و أجمل ما فيه أنه لم يكن هناك من حديث يذكر دون تخريجه .. و هذا هدي أهل العلم .. أما سرد المواضيع المهمة و كأنها رواية أو قصة أو مسرحية لشكسبير دون عناية بالتخريج و التوثيق .. فيا ليت شعري أي استهتار بالسنة بعد هذا !!

الرد رقم 16

فتبدأ المعركة (الملحمة)" فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبداً ". ثلث من جيش المسلمين ارتد ونكص على عقبيه كما وضحته رواية أخرى( مسلم 2899)

هذا هو الحديث رقم 2899 من صحيح مسلم .. ابحث فيه عن كل من :

فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبداً
ثلث من جيش المسلمين




(2899) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ - وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْعَدَوِيِّ، عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: هَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ، فَجَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هِجِّيرَى إِلَّا: يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ جَاءَتِ السَّاعَةُ، قَالَ: فَقَعَدَ وَكَانَ مُتَّكِئًا، فَقَالَ: إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ، حَتَّى لَا يُقْسَمَ مِيرَاثٌ، وَلَا يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ، ثُمَّ قَالَ: بِيَدِهِ هَكَذَا - وَنَحَّاهَا نَحْوَ الشَّأْمِ - فَقَالَ: عَدُوٌّ يَجْمَعُونَ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ، وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الْإِسْلَامِ، قُلْتُ: الرُّومَ تَعْنِي؟ قَالَ: نَعَمْ، وَتَكُونُ عِنْدَ ذَاكُمُ الْقِتَالِ رَدَّةٌ شَدِيدَةٌ، فَيَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً، فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ، فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ، كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ، وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ، ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ، لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً، فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ، فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ، كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ، وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ، ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ، لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً، فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يُمْسُوا، فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ، كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ، وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الرَّابِعِ، نَهَدَ إِلَيْهِمْ بَقِيَّةُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ، فَيَجْعَلُ اللهُ الدَّبْرَةَ عَلَيْهِمْ، فَيَقْتُلُونَ مَقْتَلَةً - إِمَّا قَالَ لَا يُرَى مِثْلُهَا، وَإِمَّا قَالَ لَمْ يُرَ مِثْلُهَا - حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ لَيَمُرُّ بِجَنَبَاتِهِمْ، فَمَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيْتًا، فَيَتَعَادُّ بَنُو الْأَبِ، كَانُوا مِائَةً، فَلَا يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلَّا الرَّجُلُ الْوَاحِدُ، فَبِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ؟ أَوْ أَيُّ مِيرَاثٍ يُقَاسَمُ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ، هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ، فَجَاءَهُمُ الصَّرِيخُ، إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِي ذَرَارِيِّهِمْ، فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ، وَيُقْبِلُونَ، فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لَأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ، وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ، هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ - أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ -» قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي رِوَايَتِهِ: عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ،

"ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك"
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
النصيحة أمام الملأ فضيحة
والسلام عليكم

وفي مستند الإمام احمد و أبي داود وابن ماجه بسند صحيح وقد رواه الحاكم 4/467 وصححه ووافقه الذهبي وصححه الألباني في صحيح الجامع (3612)أن الرسول قال:" ستصالحون الروم صلحا آمنا فيتغزون انتم وهم عدوا من ورائكم فَتُنصرون وتغنمون وتسلمون..."

الحديث موجود و درجته صحيحة و لكن اللفظ ليس للحاكم و لا حتى هو اللفظ الوارد في صحيح الجامع !
اللفظ لأبي داود .. عليهم رحمة الله و رضاه