بداية  قد يكون الجواب عند الجميع بديهيا ( لا يجوز )
و لكني سأتجاهل  انني فتاة و اننا بحكم الطبيعة  سأكو ن رافضة  لهذه الصلاحية لأخوتي  و لكن هذه الظاهرة منتشرة نوعا ما في مجتمعنا
لذلك سأطلب منكم الإجابة بواقعية اكيد انتم بالحالة العامة ضد الضرب و لكن هل هناك حالات خاصة يجوز للأخ أن يستعمل الضرب و اريد أحد الاخوة العالمين بالشريعة الاسلامية ليجيبيني هل هناك نشوز للأخت يستلزم ضربها و اعادتها إلى جادة الصواب
و ماذا يفعل الاخ اذا اخته و كانت تخطأ و ( يبست راسها )
و هل الأخ مسؤول عن و اخته  الأكبر منه اذا غاب والده
اسئلة كثيرة جدا
اود ان اعرف ماذا لديكم

عبير

أختي الكريمة

أرجو منك أن تسألي من هو أعلم بالدين من الطلبة الموجودين بالمنتدى كعالم أو شيخ جامع

حتى ما تدخلي بمتاهات لا أصل لها



أخوكي

اولا الأخ
هو مش حقه انه يضربها لانه في وسليه تانيه افضل من الضرب’’’
اكيد ما بحقله انه يعمل حالو وصي بغياب الاب ’’
لانهم اخوة مافي سيد وجاريه بين الاخوة ’’’
والاخ اله احترامه ولازم البنت تحترم اخوها وتطيعه بكل شي’’’
بس مو لدرجه انها جاريه’’’
وشكرا
لصاحبة الموضوع الاخت عبير

والله أكيد بظروف استثنائية للغاية رحيلجأ لهالشي هادا إذا كلن فهمان

يعني مثلاً إذا كانت مصاحبة شب وهو متأكد أنو هاد الشب عمستجر البنات ليعمل معاهن علاقة بالغصب وعندو دليل على هالشي

أما لإذا كان عندو أمراض نفسية فيمكن يضربها على مزاجو

أوافق على ما قاله الأخ معاذ
وأتمنى  من الجميع عدم الإجابة دون ذكر دليل أو مصدر
فالسؤال عن حكم شرعي وليس عن رأي شخصي  (الموضوع مو لعبة )

سلام عليكم اخت عبير
هلق انا مني شيخة ولا دراسة شريعة بس عندي كم معلومة عن هاد الشي الضرب في الاسلام ما بجوز ولا بأي شكل من الاشكال سواء كان للانسان او للحيوان  الله خلق بني ادم وكرمو وجعله سيد هاد الكون ... من حيث انو بنت او شب كمان ما بصير الواحد ايميز بين الجنسين لانو دليل قوله تعالى (( ياايها الذين امنوا التقوا الله الذي خلقكم من نفس واحدة )) ماقال من نفسين
وبعدين الضرب الو انواع يعني اذا الاخت اخطأت ما بيعمل الاخ والله انو زلمة ورجال بعضلاتو وبيضربا الرجال هو بالقعل يعني ممكن يحكي معا كم كلمة يفهما الصح من الغلط الاخوة لازم يكونو رفقة واحباب مو اعداء بس الواقع هالايام غير هيك ... ولو نحنا عنا اقتداء بنبينا وحبيبنا محمداشرف
الصلاة والسلام عليه ماكان وصلنا لهادا الحال .. مرة الرسول غضب من السيدة عائشة رضي الله عنها فغضب واحمر وجه وقال وهو يحمل عود السواك في يده لولا مخافتي من الله لاشبعتك ضربا فيه )) وين نحنا من هاد الكلام
وانا بحثت بالغوغل وشفت عدة ارآء شيوخ بهاد الموضوع شي حلل وشي حرم وفي شي اعدل متل
لشيخ/ مطر بن برجس العصيمي
قال التالي ::
يجوز ذلك إذا كانت في الضرب مصلحة مرجوة مع أمن المفسدة ولكن يجب استيفاء جميع محاولات الإصلاح قبل ذلك .
ويبين له سبب الضرب حتى لا يحصل البغضاء والشحناء .
والله تعالى أعلم
ان شالله كون افدتك اخت عبير
تقبلي مروري 
بنت غزة

شرعاً ليس لدي جواب ..
شخصياً أقول :
بالحالة العامة لا .. وبما أني شاب ولدي خوات لا اعملها .. أما بحالات فنعم .. كأن تتعدى حقوقها أو تعمل عماً مخلاً بأداب عائلته .. وبرأي الأخ الأكبر يكون مكان الأب في حال غابه ..
ولكن ألا يكون ضرباً بالمعنى الحرفي إنما تأنيب ولكن قد يصل الأمر عند بعض البنات ليكون حقاً لأخوها ضربها ..

اقتباس

ماذا يفعل الاخ اذا اخته و كانت تخطأ و ( يبست راسها )

وهذا ما يحدث حالياً نتيجة الحرية الزائدة .. أما ماذا يفعل إما يضربها ولا يعلم ماذا يحدث بعدها فقد يصل الأمر لأمور خطيرة .. أو يسكت على مضض ولا يعلم ماذا يفعل ..

اقتباس

و هل الأخ مسؤول عن و اخته  الأكبر منه اذا غاب والده

نعم .. لأن الأنثى بكل الموازين تحتاج لشخص يكون قوام عليها يصلحها إذا اعوجت ويهديها إذا أخطأت ..

أحمد

اقتباس

الضرب في الاسلام ما بجوز ولا بأي شكل من الاشكال سواء كان للانسان او للحيوان 

فقط أود أن أءكد هنا أن هذا الكلام غير صحيح مطلقا

سبق وقلت في رد سابق في هذا الموضوع أن الحديث هنا عن حكم شرعي وليس رأي شخصي (يعني الموضوع مو لعبة)

ألم يأمر الرسول  الآباء أن يضرب إبنهما في حال بلغ العاشرة ولم يصلي !!!

أليس الضرب هنا مباح

وهناك حالات أخرى يسمح فيها للزوج أن يضرب زوجته وأنا متأكد من هذا الكلام ولكن لا أذكر هذه الحالات بالضبط ولا أذكر دليلها.

وعلاوة عن كل هذا الحدود الكثيرة والتي فيها يجلد المذنب أوليست ضربا؟؟

فإذا الضرب يجوز في بعض الحالات ولكني لست بعالم لأسردها.

شكرا للجميع

انا برأي لا يجوز للأخ ضرب اخته ابدا و لا تحت اي ظرف



أبو فاطمة
                                       
                     
                                                                                             

اقتباس

انا برأي لا يجوز

ببوووووووووووووووووووووووس إديكن شو هالحكي
برأيي ما بجوز؟؟؟؟؟

شلون يعني برأيك ؟!!!!!!!

هذا حكم شرعي يعني مافي شي أسمو برأيي

يعني يلي بدو يكتب حكم لازم يكون عندو دليل شرعي الموضوع مو لعية

تقبلوا تحياتي