ضد

ضد وبشدة إذا كان الاسلاميين كتفكير الاخ Optimist

                                                                                                                                                                 

بسم الله الرحمان الرحيم

ان كان هؤلاء الاشخاص هم احفاد النبي صلى الله عليه وسلم واحفاد ابو بكر وعمر وعلي وعثمان فانا مع

ان كان هؤلاء الاشخاص يعرفون القران والعمل به معرفة قلبية لا لسانية فانا مع

ان كان هؤلاء يطبقون تعاليم الدين الحنيف تطبيقا فعليا لا تشويه للدين فيه فانا مع

ان كان هؤلاء الاشخاص يحترمون الديانات الاخرى كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحترم الدين المسيحي ويتقيد بقوله تعالى ( لا اكراه في الدين ) فانا مع

ان كان هولاء سيكونون دعاة امن وامان .خير وسلام يحترمون جميع الطوائف والديانات ولا يظلمون احدا فانا مع

اما ان اختل احد البنود السابقة فانا ضد ضد ضد لكيلا يتشوه صورة الدين ومعناه من قبل اشخاص يجهلون المعنى الحقيقي للاسلام فهم ظاهرا شيوخ بذقون ومن الداخل لا يفقهون معنى بسم الله الرحمان الرحيم

نسيت ان اقول شي مهم جدا جدا

كيفما تكونوا يولى عليكم

ما تفسيـر قـول الحق تبارك وتعـالى في سـورة الرعـد : (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ) ؟

ج : الآية الكريمة آية عظيمة تدل على أن الله تبارك وتعالى بكمال عدله وكمال حكمته لا يُغير ما بقوم من خير إلى شر ، ومن شر إلى خير ومن رخاء إلى شدة ، ومن شدة إلى رخاء حتى يغيروا ما بأنفسهم ، فإذا كانوا في صلاح واستقامة وغيروا غير الله عليهم بالعقوبات والنكبات والشدائد والجدب والقحط ، والتفرق وغير هذا من أنواع العقوبات جزاء وفاقا قال سبحانه : (وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ)
وقد يمهلهم سبحانه ويملي لهم ويستدرجهم لعلهم يرجعون ثم يؤخذون على غرة كما قال سبحانه : (فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ) يعني آيسون من كل خير ، نعوذ بالله من عذاب الله ونقمته ، وقد يؤجلون إلى يوم القيامة فيكون عذابهم أشد كما قال سبحانه : (وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ) والمعنى أنهم يؤجلون ويمهلون إلى ما بعد الموت ، فيكون ذلك أعظم في العقوبة وأشد نقمة .

وقد يكونون في شر وبلاء ومعاصي ثم يتوبون إلى الله ويرجعون إليه ويندمون ويستقيمون على الطاعة فيغير الله ما بهم من بؤس وفرقة ومن شدة وفقر إلى رخاء ونعمة واجتماع كلمة وصلاح حال بأسباب أعمالهم الطيبة وتوبتهم إلى الله سبحانه وتعالى وقد جاء في الآية الأخرى : (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ) فهذه الآية تبين لنا أنهم إذا كانوا في نعمة ورخاء وخير ثم غيروا بالمعاصي غير عليهم - ولا حول ولا قوة إلا بالله - وقد يمهلون كما تقدم والعكس كذلك إذا كانوا في سوء ومعاص ، أو كفر وضلال ثم تابوا وندموا واستقاموا على طاعة الله غيَّر الله حالهم من الحالة السيئة إلى الحالة الحسنة ، غير تفرقهم إلى اجتماع ووئام ، وغير شدتهم إلى نعمة وعافية ورخاء ، وغير حالهم من جدب وقحط وقلة مياه ونحو ذلك إلى إنزال الغيث ونبات الأرض وغير ذلك من أنواع الخير .

هذه الكلمات معناها بين السطور وبقلب الكلمات لا يفقهها الا فقيه حسن النية ولا يجهلها الا جاهل خبيث النية

لكم مني تحية

بعدين ما شفتوا هلأ آخر كم مظاهرة بتونس ليش طلعوا ، طلعوا لإنه الإسلاميين وصلوا عندهم للسلطة وقال بدهم يخلواالبنت تحط نقاب

بعتقد كان لازم من يلي نزل هالموضوع يعرف شو معنى كلمة إسلامي من وجهة نظره

شبك memorosama روق طول بالك ، وين شطحت بتفكيرك ، يعني مبين إنه قصدي مو متل ما انته فسرتا ، طبعاً الناس عايشة مشان آخرتها يعني الدين بالمقام الأول ، أنا عم احكي بالنسبة للسلطة خاصة ببلد فيها كتير طوائف ، يعني انته شو بتفضل يحكمك واحد مسلم بس يرجع البلد ميت خطوة لورا ولا واحد من دين تاني بس يمشي البلد ميت خطوة لقدام ، وكل مين مسؤول عن دينه ما حدا بياخد ذنب حدا ، فيا ريت تفسر جالس حتى تستوعب منيح

" وينك أختي هي مرقنالك ياها , يعني ما رح رد عليها"

ايه لأ أخي لا تمرقلي ياها ، قول شو لي ما عجبك بالحكي