حسن سلمان - ميدل ايست اونلاين



تثير الدراما السورية هذا العام إشكاليات عدة حول المواضيع التي تتناولها، ويرى البعض أن الجرأة في تناول القضايا الاجتماعية بشكل خاص (الدعارة وأزمة الشرف) بلغت مستويات مرتفعة قد لا تناسب الدراما التي يُفترض أنها "فن عائلي" يُعرض على وسيلة جماهيرية وبالتالي يجب أن يراعي الجانب "الأخلاقي والاجتماعي".

ويؤكد موقع "دي برس" أن القاسم المشترك بين جميع الأعمال الدرامية السورية المعاصرة هذا الموسم هو أزمة الشرف والانحدار الأخلاقي في المجتمع "حيث تم تسليط الضوء على تلك القضية ولو بالـ"المطمطة" أحياناً لجذب أكبر عدد من المشاهدين". ويضيف "جميع المسلسلات الدرامية المعاصرة على اختلاف مشاربها تناولت أزمة الأخلاق وحكايات الدعارة بشكل علني أو عبر تمرير قصة في خضم أحداث مثيرة أخرى،

فمسلسل 'الخبز الحرام' على سبيل المثال كُرّس بأكمله ليعرض قصص متنوعة الأحداث عن علاقات غير شرعية تنمو في المجتمع السوري (الريف والمدينة)، وهو الحال نفسه الذي يعرضه المسلسل المثير للجدل 'ما ملكت أيمانكم' الذي أظهر ازمة شرف عارمة تعاني منها بنات الجيل على اختلاف الطبقات المخملية والفقيرة".

وتثير الأعمال السورية ردود فعل متباينة لدى الجمهور السوري، فالبعض يرى أنها تحول تسليط الضوء على المشاكل الاجتماعية الخطيرة التي يعاني منها المواطن، فيما يرى البعض الآخر أن جرعة الجنس الكبيرة التي تتجلى في أغلب الأعمال غير مبررة ولا تناسب الموسم الرمضاني. ويعلق أحمد ببيلي على إحدى المواد المنشورة في موقع "سيريا نيوز" بقوله "التلفزيون السوري والمسلسلات السورية باتت ضيفاً ثقيلاً وغليظاً يقتحم المنازل، وخاصة في شهر رمضان حيث تعرض الكثير من المشاهد المنافية للأخلاق كتقديم شباب مراهقين يشربون الخمر ويرقصون في ديسكو دون مراعاة لحرمة الشهر الفضيل".


ويرى بهاء(معلق) أن ما تقدمه الدراما ليس لخدمة المجتمع فـ"نحن لسنا ضد عرض هذه الأشياء من لقطات الفحش والعربدة، ولكن المشكلة هي أن تصبح محور الدراما السورية حيث لا يخلو مسلسل تقريباً من هذه المواضيع، في حين تغيب مواضيع أهم منها كتخلف المناهج التعليمية،وأتساءل أليس من حق العائلة السورية اختيار طريقة توعية أبنائها فربما ليست هذه هي المواقف الملائمة دائماً، فضلاً عن أن طريقة المعالجة والطرح تكون غير مناسبة كمسلسل تقوم البطلة المحبوبة فيه بممارسة الفاحشة".

وتقول الصحفية سعاد جروس إن "تجدد قاموس الشتائم السورية في الدراما بسيل من الألفاظ والمصطلحات فاض عن الحاجة الدرامية والفنية، في منافسة محمومة مع لغة الشارع السوقية. وتضيف في مقال لها بمجلة "الكفاح العربي": "ظهر اجتهاد في ذكر الشتائم البالغة السوقية كتلك الكلمة التي تبدأ بحرف (ط) والتي صار يكنى عنها بصوت توت (كناية عن كلمة سيئة) فتجد حوارات أحد المسلسلات مثل شارع مزدحم بالسيارات يضج بالزمامير توت.. توت، فعلاً إنها لغة تستحق الترويج والتعميم في الدراما السورية لتعكس صورة صادقة عن مجتمعاتنا الفاضلة ! وتنسجم مع الفواصل الإعلانية التي تروّج لصناعة العلكة المزدهرة، لا بل تستحق أن يخرج مجمع اللغة العربية من خموله وينشط لتشكيل لجنة لتأليف معجم 'الطامة في ثرثرة الدراما'!

وتشير صحيفة "الوطن" إلى أنه "لا يكاد يخلو مسلسل سوري من مشاهد تقترب من حدود 'أفيون العصر' وهو الجنس الذي تحوّل من حكم رابع إلى حكم ساحة يتحكم باللعبة كلها، هناك أعمال كاملة قامت على حدث جنسي والجنس يقود أغلب الشخصيات في الأعمال الدرامية السورية فهو الأساس الذي تبنى عليه تصرفاتها وانفعالاتها وحتى 'باب الحارة' الذي كان يفخر صنّاعه أنه بعيد كل البعد عن ويلات هذا 'المرعب' تضمن مشاهد جنسية مخجلة لم تكن في محلها من قبيل أن فلانة 'زهّرت". ويؤكد علي سفر مدير قناة "سورية دراما" وجود مبالغة في الحديث عن مضامين هابطة تضمها الدراما السورية و"التعميم غير صحيح".

ويضيف لموقع "سيريا نيوز": "لكل عمل سويته الخاصة، ولو كانت الدراما السورية كلها ذات مضامين هابطة لما نجحت في الوصول إلى الجمهور، والحديث عن ترويج للفساد الحياتي والأخلاقي (بغض النظر عما نعنيه بهذا الفساد وعن رأينا فيه) هو شيء يمكن أن نحيله إلى من يرفضون الفن كله". ويتساءل سفر "كيف يمكن للبشر أن يصنعوا فناً معلباً ومحدد المواصفات بطريقة سبقية؟ وكيف يمكن أن نفرض على الكتاب والمخرجين أن يصنعوا الفن الذي يريده أولئك الذين يرفضون ظهور هذه الثيمات الحياتية والتي تنتمي للسياق الحياتي الذي تعاني منه كل المجتمعات بسبب أزماتها، ألا تشكل مطالب هؤلاء أجندة رقابية تحد من الحريات الإبداعية"؟ ويرى أن لكل مبدع الحق بتناول ما يريد وللمتلقي أن يرى ما يريد أيضاً "لاتنسوا أن على القنوات التي تعرض الدراما التقيد بتوضيح سن المتابعة والذي تعمل وفقه بعض القنوات التخصصية المشفرة فهذا يحل كثير من المشاكل التي تتحدث عن تأثير الدراما و السينما على العائلة".


وترى الباحثة ندى البني أن أي مجتمع لا يخلو من مفاسد أخلاقية واجتماعية، ولكن المسألة تكمن في ضرورة كشفها ولفت النظر لها وهدفنا من هذا الكشف. وتضيف "الوجه الثقافي الحضاري الذي رافق زمن عزتنا كانت تسوده قيم دينية تعلي قيمة الستر وعدم المجاهرة بالمفاسد سواء بما يتعلق بالجسد أو في غيرها، ولكن الملاحظ لموقف الإسلام من التحدث بالفاحشة يجد أن ردة الفعل تعظم ليس من مجرد فعل الفاحشة وإنما بتوفر شهود عليها والتحدث بها، فوجود الفاحشة بشكل مستور لا يعلم به أحد هو إبقاء لها في حدودها الدنيا". وترى أن المشكلة ليست في وجود هذه المفاسد وإنما في جعلها محور الأعمال الدرامية، وطرحها بطريقة تسهل تقبلها وشيوعها "لأنه لا يخفى على أحد أن جعل هذه الأمور محور الأعمال الدرامية يجعل الأدوار الدرامية متركزة عليها لتعكس نسبة من المتجاوزين ليست هي النسبة الواقعية مهما حاول المُحصنون كشف المستور، ثم ما هدفنا من عرض هذه الأمور"؟ وتضيف "عادة ما تعالج بعض المشاكل النفسية الناجمة عن كتمان مكنونات النفوس بالمساعدة في الجهر بها وذلك بهدف تجاوز الألم الداخلي الفردي، لكن هذا سيقودنا بعيدا عن الترفع أو الإقلاع عنها إلى تقبلها والسماح بها، وإننا إذ نذكر هذا نضع كل أخلاق الفساد سوية من سرقة المال العام و الرشوة إلى المفاسد الجنسية والعلاقات المحرمة".



\
أكيد مر شي مشهد و قلتو .... شو صرنا متطورين ...
ما بعرف إذا هدا تطور إيجابي ..و لا سلبي ... يمكن لازم نتأقلم مع التطور بإيجابياته و سلبياته ...

بس بالفعل ... أحيانا الموضوع لا يتعلق بالتطور أو الحداثة اللي معظمنا عم يدور عليها .
كل لقطة عم نشوفها في من وراها هدف ...
و لازم نوقف للحظة و نسأل شو الرسالة أو الهدف المقصود من وراء هالمسلسل ..
نحنا كشباب .. انطبعنا ... يعني مارح يتغير فينا شي كتير . و حنكون مشاهدين واعيين .

و لكن المراهقين (( و على فكرة في شباب لسا مراهقين )) بيتأثرو .كتير كتير كتير ..
انا مو مع السيطرة المطلقة .. بس ما عم لحق قدم الشيء للمراهق اللي عندي الإيجابي مقابل كل السلبيات اللي عم شوفها على الشاشة ...

لحتا بالفعل أعطي الخيار و كون متطور متل ما بيقولو ... لازم يكون في خيارات متاحة قدامه أصلا ...
و على شاشنتا السورية في خيارات غائبة كليا .. لك مو بس غائبة .. بل مشوهة ..
لهيك أحيانا ... أنا برجع للتخلف شوي ... و بمارس العادات و الصلاحيات .. مرغم أخاك لا بطل ..




و لا حول و لا قوة إلا بالله ...

\\\

موضوع حلو

أنا متأكد أنه ترويج للدعارة و العهر و الفساد و ليس كشف المستور  فمثلها كمثل الافلام الاباحية تبيع اللقطات الجنسية مقابل المال و لتذهب العائلة العربية الاسلامية غلى الجحيم المهم ان تمتلئ جيوب الممثلين و الممثلات بالمصاري و مو بس صايرين هيك لك يعني الممثل اللي بطب فوق ممثلة و بيعرضوها على التلفزيون يعني هي دليل على اخلاقيات الممثلين و الممثلات الفاسدة البعيدة عن الفن و الجمال لانه لا جمال بدون جمال الروح

ليش اخوانا الممثلين ما يطالعونا كيف حياة الممثلات و العهر اللي عندهم و كيف بيطلعو بيتفلسفو على شاشات التلفزيون مخبايين بهدومهم و مو هيك و بس في مساطيل بتسمع ارائهم كمان
هذا مو واقع كمان

بزمن سنين  70-80 بلش التلفزيون بنشر ثقافة الحب و كل المسلسلات و الافلام عن واحد حب وحدة و قاتل و كافح لان يتزوجها و بتطلع البنت بتقابل الشب بمكان عام و بتخبي عن اخوها و ابوها و عيلتها
و بتكسر اعراف المجتمع

طبعا كان المجتمع يرفض لهذه الفكرة و لا يتقبلها و لكنه يتابعها


الان بعد عشرون عام أصبحت هذه الفكرة مقبولة لدى الناس لا بل يتوهم البعض انها هي الطريقة المرجعية حتى تم افراغ كل مضمون من فكرة الزواج و تكوين الاسرة من عقول الناس و خصوصا جيل الشباب

على دورنا مين من البنات بالجامعة تروح تحكي مع شب او تحط ايدها عليه و هوي يحط ايده عليها بالجامعة بحجة المزح  كان عددهم قليل و كانت الناس يعدوها منها مأدبة و مو مترباية.

هلق الامر كأنه أقل من عادي و زادت نسبة العهر فعلا


هلق التلفزيون انتقل للخطوة التانية اللي ببتقول انتو يا ايها  المجتمع العربي الاسلامي الفواحش فيك منتشرة أكتر من الغرب بس انت ما بتعترف حاجتك  يجب ان تعترف بها و محدا احسن من حدا و شي طبيعي يكون في عهر و لواطة و علاقات غير شرعية بس انت ليش معقد الامور انت متلك متل غيرك واحد واطي ففرطوها حبية بقى و خلوها علاقات مفتوحة هيك يلي بدهم يوصلوله

أنا بتصوري مع انتشار الثقافة التلفزيونية اللامسؤولة و قلة الاخلاق بين طلاب الجامعة و الشباب و المراهقين و انتشار الفقر و الاوضاع الاقتصادية المتدنية ( لك يا جماعة صار عنا في بنات بيشغلو نادلات )  بعد عشر سنين سوف تصبح البنت المحتفظة بعذريتها نادرة  و نحن متجهون نحو الهاوية بمعدل فائق السرعة لأني أرى وجود من يدعم هكذا سياسات في العالم العربي بالاضافة لوجود ناس متقبلين لهكذا افكار في مجتمع تعود على ان يلبس بدون تفكير من معامل محلية و لكن الاتها و  مصممي الملابس غربية الفكرة.

فليس منطق أن نعرض العهر بهكذا طريقة يستخفون بعقولنا ما راي البعض ان العلاقات الجنسية واقع في حياة الناس ما رايكم ان نتفرج بالعلن على فلم اباحي ايضا لانه واقع

هذا اسمه قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق .... و من شر النفاثات في العقد 

فالافضل رمي التلفزيون بمن فيه من الممثلين و الممثلات في سلة المهملات

أنا صارلي ما فتحت التلفزيون فوق 7 شهور الا فيما ندر  بكفي هدوء الراس يا جماعة غير شكل
لما بصير البيت هادئ ما فيو صوت جعير لك حدا يجربها و يشوف كيف نفسيته بترتاح الضجيج من ملوثات البيئة

في انترنت بتختار يلي بدك ياه من اخبار و من مواد  و بالناقص من دعايات العلكة

يا محلى التخلف و أيام الرقابة

سوف يأتي يوم ستترجم الناس فيه على بدلة الفتوة في المدارس الاعدادية و الثانوية
و على ايام البدلة الجامعية الموحدة


بارك الله بك اخي على هذا النقل الموفق

لك يسلم هالتم

والله صرنا بأخر زمن والله يجيرنا.

بتصدقو يا جماعة ما استرجيت شوف شي هالرمضان لأنو المسلسلات السورية صايرة

متل الأفلام الاجتماعية (أنا أسف على هالتعبير) .

يعني بزمتكن مسلسل صبايا مثلا شو عم ناقش مثلا أه .

وين قضايا المجتمع يلي عم ناقشه , والله ما فيو غير عرض ازياء وترويج للدعارة .

والله عيب وين ايام زمان .

الله يستر



   

                                            تحياتي
مع احترامي لأراء اصدقائي بس بعتقد أن الدراما هي مرآة عن صورة المجتمع اللي نحنا عايشين فيه وهي قصص عن الواقع ويمكن في أعظم من اللي عم ينعرض
وأكيد هدف العرض لهيك مواضيع المعالجة ونحنا ما لازم ننسى تربيتنا وأخلاقنا اللي بظن انها مارح تسمحلنا نتأثر ولي نقلد ولي و ولي  .......... اذا كنا مالكين لأمرنا وفي سيطرة ع ذواتنا
كمان هون بيبين دور الأهل مشان الأطفال اللي بالبيت يعني أكيد للدراما السورية ولي غيرها لازم يكون في رقابة
  بس بأكد انو في كتيييييييييييييييير مواضيع و أصلا مانا موضوع لينطرح عشاشة التلفزيون ماكان إلا أي داعي وأكيد بتكمل الفكرة و اللقطة بالغنى عنها

حسبي الله ونعم الوكيل ,عن جد شي بسم البدن

صاير هالشي مو طبيعي حتى مسلسل أبو جانتي أفندي ما بينشاف ومن مستوى صبايا

أنا بشوف وراء الشمس وما بحس فيه شي ,غير هيك كلو انسى

بالفعل الله يتوب علينا وعالهدرامة الساقطة

وسن المراهقة حساس كتير لازم يكون الواحد أد المسؤولية