[x]

"وقـل اعمـلوا فسـيرى الله عـملكم ورسـوله والمؤمنـون"


..لمحة عن كليات جامعة دمشق و فروعها... شاركنا تجربتك وكلمنا عن اختصاصك



المحـاضـرات
برنـامج الـدوام
برنـامج الامتحــان
النتـائج الامتحـانيـة
أسـئلة دورات
أفكـار ومشــاريع
حلقــات بحـث
مشــاريع تخـرّج
"وقـل اعمـلوا فسـيرى الله عـملكم ورسـوله والمؤمنـون"

مشاريع وأعمال حالية.. وإعلانات
برنـامج امتحان الفصل الأول نهائي/قسم المكتبات - 2013/2014
غاز السارين Sarin gas ( الأعراض, العلاج والارشادات )
أحكام فقه الجهاد
تـعـلـيـمـات فـي حـال اسـتـخـدام الآسـلـحـة الـكـيـمـاويـة
الى طلاب كلية التربية ... بجامعة دمشق
ان كانت لديك اية مشكلة تقنية نحن بالخدمة ان شالله (( العدد الثالث 2012- 2013))
منح دراسية من الاتحاد الأوروبي للسوريين
شروط القيد في درجة الماجستير بكلية التربية
عريضة لعميد كلية الاقتصاد ليتم اعادة مواد يومي 27-28
سوريا بخير..
مواضيع مميزة..
منصة خطوة تعلم وارتق
تصميم بروفايل شركة للتعريف بالعلامة التجارية
كيف تتجنب رفض المستند بسبب أخطاء الترجمة؟
هل يلاحق الدائن الشريك بعد إفلاس الشركة ذات المسؤولية المحدودة؟
كنت أعمل عن بعد وسجلوني متغيبًا.. كيف أثبت ذلك؟
سواتر الرياض تركيب كافة أنواع السواتر 0557706403
شركة صيانه الجور والمناهيل بالكويت
الاعتراض الضريبي ومشكلة الانتظار حتى آخر يوم
الموقع القانوني بوابة للمعلومة وليس بديلًا عن دراسة القضية
كيف ترتب طلبك قبل التواصل مع أي منصة قانونية؟
العنوان: تقييم سلبي في Google Maps.. متى يتحول إلى تشهير إلكتروني؟
فرصه للاتحاق في البرنامج التدريبي استراتيجيات إدارة المنتجات وتطويرها | Product Management
أخطاء شائعة عند البحث عن محامٍ في جدة عبر الإنترنت
تعاقدت شركتك مع جهة عامة وحدث نزاع.. لماذا التكييف مهم؟
مراجعة هوم بوكس وأفضل منتجات الأثاث



  ملتقى طلاب جامعة دمشق --> الـمـنـتــديـــات --> المنتديــات العــامــة --> ولكم في رسـول الله أسـوة حسنة
    إسلام و إيمان و إله
عنوان البريد :  
كلمة المرور :  
                    تسجيل جـديد


صفحة 2 من 7 <- 1 2 3 4->

مشاركة : 11


حمزة الدبس

عضــو فضـي

doumany




مسجل منذ: 13-05-2008
عدد المشاركات: 1585
تقييمات العضو: 0
المتابعون: 16

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : إسلام و إيمان و إله

26-07-2008 09:18 PM




1_ ببساط أن الأسلام يجب ماقبله .... ولكن الأنسان خلق بعقل ليفكر
فكل أنسان له تكليف سواء قبل الإسلام وبعده .... فقبل الإسلام كانت ديانات نسخها الإسلام بحلوله


وعندي لك ... مثال سمعته عن دكتور في العلوم الإسلامية( أمجد قورشا) .. شركسي الأصل يقول :
المسلمون العرب ورثو من آبائهم ياقوتة غالية ولكنها مغبرة قليلاً ....  فلابد لنا أن نزيل الغبار ولا نزيدها ... فهو ذا دور العقل



_2 (أن الدين عند الله الإسلام ).... فكيف بمن يريد التواصل بغير هذا الدين


3 _ تقسيم خاطئ... لأن الدين هو حياة كاملة ولايتجزئ بشيء عن شيء

4_-بسم الله الرحمن الرحيم

(لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا , ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة . ولكن ليبلوكم فيما آتاكم . فاستبقوا الخيرات . إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون).

صدق الله العظيم


5_ ومن سيكون قريباً لله دون إطاعة أوامره .... ومن ذا سيكون دون لذه الحياة والله بفضله يغمره ...
ولكن الشواذ لا يؤخذ به .. مع ان هذه القاعدة لا شاذ فيها




يتبع ...
ولكن قبل  أقول لك أرجع لنفسك وحكم عقلك

ولا تهلك نفسك باللسان





ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 12




جامعـي جديــد




مسجل منذ: 01-01-1970
عدد المشاركات: 0
تقييمات العضو: 0
المتابعون: 3

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : إسلام و إيمان و إله

29-07-2008 04:50 PM




سأعود بعد أن ينتهي غالب الأعضاء من الرد و (غير الرد).





ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 13


roula_d

جامعـي مشــارك




مسجل منذ: 18-07-2008
عدد المشاركات: 48
تقييمات العضو: 0
المتابعون: 1

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : إسلام و إيمان و إله

29-07-2008 05:20 PM




عزيزي كنان ..

لم نلعب تحت الأغطية ولم نشعل أعواد الثقاب خفية ؟

هذا الطرح كغيره من الطروحات السقيمة الخبيثة(اعذرني) التي تسعى الى العبث بالوحدة الوطنية و التواصل الاهلي الرائع بين ابناء وطننا من كل الاديان والمعتقدات ..

ان كان للمنتدى ادنى حرص على هذه الوحدة أطالب بدراسة حيثية اغلاق الموضوع .. لأنه لا يصدر عن نية طيبة و لا ينوي نية طيبة .. و لو كان يسعى لايجاد اجابات حقيقية ما اختار هذا الطريق في طرح الاسئلة و في تسلسها و خاصة في اختيار عنوان الموضوع ..

ارجو ان تنتبه عيون المشرفين .. و ان تندلع فيهم نار الوحدة و الأخوة الوطنية التي عشناها في ظل البعث واسوده ..

سلام





ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 14


Alyazan

عضــو فضـي

قل إن صلاتي و نسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين




مسجل منذ: 21-10-2007
عدد المشاركات: 1231
تقييمات العضو: 0
المتابعون: 11

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : إسلام و إيمان و إله

30-07-2008 12:02 AM




السلام عليكم

الرجاء حذف هذا الموضوع ..

لم أقرأه و لن أقرأه .. لكن أيًا منا ليس الإمام أحمد بن حنبل أو الإمام مالك أو الشافعي أو أبو حنيفة ..
لسنا في درجة فقه العبادلة الاربعة رضوان الله عليهم ..

و مثل هذه الإستفسارات الفلسفية الجوفاء إنما تنم عن شك عميق في أعماق نفس السائل .. و لا أعتقد أنه من المناسب أن يتعرض لها العوام .. و أجزم أنني لست عالمًا أجزم أنني عامي شديد الجهل و العمومية .. و لا أدري إن كان لدينا في منتدانا جهابذة ليتولوا نقاشًا كهكذا ..

منتهى الحديث ..

من كان مهندسًا فليبني الجسور و الأنفاق .. و اما من ليس بمهندس فلا يلعبن بحياة الآخرين  .. و من كان عالمًا  فليناقشه مع العلماء فقط و لا يعبثن أمام عامة المسلمين بما قد يزرع الشكوك و التساؤلات العقدية في إيمانهم ..

أرجو حذف الموضوع ..

تقبلوا تحيتي





ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 15


SafSaf

عضــو فضـي

إن وليي الله الذي نزل الكتاب




مسجل منذ: 06-03-2008
عدد المشاركات: 1203
تقييمات العضو: 0
المتابعون: 15

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : إسلام و إيمان و إله

30-07-2008 06:10 AM




مرحباً كنان :

أسئلتك تحتاج إلى نقاش طويل و ليس بالإمكان أن أرد عليها جملة واحدة ، فأستئذنك في الرد على أسئلتك واحدا تلو الآخر و أرجو أن أكون موضوعية في النقاش معك و أن تتقبل مداخلتي:



اقتباس
هل كان الناس يتواصلون مع الله عز وجل قبل الإسلام؟ و كيف كانوا يفعلون ذلك؟ و هل كانوا على صواب؟ و هل ما زالوا على صواب؟ ما السر في أن الكثير من طبائع الشرق الأقصى (الغير مسلم) تشابه تلك التي في الإسلام؟ هل هي فطرة؟ و هل إسلامنا فطري عميق أم عصبي سطحي موروث؟ فإن كان الخيار الثاني و (على الأغلب هو الخيار الثاني) فما الحل؟ و هل نبحث عن الحل أم أننا ببساطة لا نهتم و نعبد ما وجدنا عليه أبائنا؟ ما ردة فعلنا على مقولة نوال السعداوي " لا فخر لي في هذا الدين ما دمت قد ورثته"؟


أولا يا كنان أريد أن أسألك سؤالا: ماذا تقصد بقولك (قبل الاسلام)؟هل تقصد قبل الاسلام بالمطلق أم الفترة المحددة التي كانت بعد عيسى عليه السلام و  قبل بعثة النبي صلى الله عليه و سلم  ؟

على كل حال سأجاوب في كلا الاحتمالين:

إن جميع الأديان السمحة و التي جاءت قبل الاسلام لتخرج من مشكاة واحدة هي و الاسلام ..نعم هناك اختلاف في الشرائع ، لكن أصل العقيدة واحد و هو عبادة الله الواحد و عدم الاشراك به..

و إليك الأدلة :

أبا الأنبياء ابراهيم عليه السلام ماذا دعا ربه؟

قال تعالى )(و إذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت و إسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت العزيز الحكيم * ربنا و اجعلنا مسلمين لك و من ذريتنا أمة مسلمة لك و أرنا منا سكنا و تب علينا))

ثم كان الاسلام وصية الأنبياء عليهم و على نبينا أفضل صلاة وسلام ..

قال تعالى : (( ووصى بها أبراهيم ُ بنيه و يعقوبُ  يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا و أنتم مسلمون))

و انظر إلى حواريي النبي عيسى عليه السلام ماذا قالوا له:

((فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله و اشهد بأنا مسلمين))

و الأمثلة كثيرة في القرأن الكريم ..

حتى النبي سليمان عندما بعث برسوله إلى بلقيس ملكة سبأ قال :

((ألا تعلو علي وأتوني مسلمين))

و بعدها قالت ملكة سبأ:

(( قالت رب إني ظلمت نفسي و أسلمت مع سليمان لله رب العالمين))

و لكن التحريفات و التغيرات التي طرأت على تلك الأديان هي التي جعلتها بعيدة عن

الحق و صراط الله ..أما دين الاسلام الذي جاء به محمد عليه من الله أفضل صلاة

وسلام  فهو محفوظ و خالد ما دامت السموات و الأرض (( إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له

حافظون)) و لن يحرف و لن يبدل و لذلك هو دين الفطرة..


آسفة على الاستطراد و لكن نقطة كان يجب التوقف عندها..


فمنذ أن خلق الله الأرض و من عليها و جعل فيها خليفته و علم آدم الأسماء كلها ، منذ

ذلك الوقت و هناك دين يهدي البشر..لكن هذا الدين و بعد هنيهة من الزمان كان

يطرؤ عليه تحريف أو تشويه  ، و يبتعد الناس عنه ، فيبعث الله الرسل مبشرين و

منذرين ليجددوا الدعوة إلى الله و هداية البشر..


أما الذين يسمون ( أهل الفترة) و هم الذين كانوا يعيشون في فترة من الزمن لم

يكن فيها نبي أو رسول أو كانت الرسالة محرفة و لم تأت رسالة أخرى غيرها فهؤلاء

أمرهم إلى الله  و لا أدري كيف كانوا يتواصلون مع الله ..!! لربما كان هناك بقية إيمان

في قلوب بعضهم جعلتهم يتواصلون مع الله ..



أما أهل الفترة التي تسبق بعثة نبينا محمد صلى الله عليه و سلم و لم يشهدوا بعثة

النبي محمد صلى الله عليه و سلم ، فمنهم من كان على بقية من دين أبينا إبراهيم و

في قلوبهم توحيد لله عز و جل و أضرب مثالا على ذلك "ورقة بن نوفل" و منهم من

كان ضائعا في غياهب الدنيا فمنهم من عبد الأصنام يحجة ((ما نعبدهم إلا ليقربونا

إلى الله زلفى )) ، حتى ان بعضهم كان يصنع الصنم من التمر فإذا جاع أكله !!,,


أما قولك :


اقتباس
ما السر في أن الكثير من طبائع الشرق الأقصى (الغير مسلم) تشابه تلك التي في الإسلام؟


فهات مثالا واضحا تبرهن به على قولك و لك عندها جوابي..

و أما عن قولك:


اقتباس
هل إسلامنا فطري عميق أم عصبي سطحي موروث؟ فإن كان الخيار الثاني و (على الأغلب هو الخيار الثاني) فما الحل؟ و هل نبحث عن الحل أم أننا ببساطة لا نهتم و نعبد ما وجدنا عليه أبائنا؟ ما ردة فعلنا على مقولة نوال السعداوي " لا فخر لي في هذا الدين ما دمت قد ورثته"؟


الاسلام موروث..

عبارة صحيحة تنطبق على البعض و لا غبار عليها ..

فهناك الكتير من الناس و للأسف قد ورثوا الاسلام وراثة فحسب ، فهم مسلمين فقط

بالهوية ، أما أعمالهم و أفعالهم فالاسلام منها براء..

و دعني أضرب لك مثالا من واقعنا اليوم: بعض المتفلتات أو الذين يدعونهم بالفنانات(و

هم بعيدون عن الفن سفر سنين ، بل و يشوهون هذه الكلمة)

بعضهم و للأسف مسلمات  أو مسلمين و لا داعي لذكر الاسماء فاللبيب من الاشارة

يفهم..

و لكن لا نستطيع أن نعمم و نقول بالمطلق أن  الاسلام دين موروث دائما ، فهناك من

ولد مسلما و ترعرع في بيت مسلم و عاش الاسلام بكل نقائه و صفائه و روعته و

غذي بلبن التوحيد و انطلق ليعمر هذه الأرض و يكون خليفة الله فيها..فهو ورث

الاسلام عن أهله لكنه عاشه و التزم تعاليمه السمحة فغدا عقيدة راسخة و إيمانا

يصدقه عمل..

أما سؤالك عن الحل فيما إذا كان الدين موروث و بالهوية ، فالحل يبدأ من هذا

الشخص الذي لم يفكر يوما بانتمائه للإسلام و ما يمليه عليه هذا الانتماء من واجبات

و حقوق..

فعليه أن يعيد النظر و يدقق في حساباته جيدا..

أما عن قول نوال السعداوي فإني لن أرد حتى أقرأ الموضوع الذي تضمن هذه

الجملة و أدرس تماما ما كان قصدها ثم أرد إيجابا أو سلبا فعذرا منك هذه الجملة غير

كافية لأحكم على هذه الانسانة و على صحة مقولتها او لا ، فعلي أولا أن أرى

موضوعها من جميع جوانبه حتى أنصفها و لا أظلمها..

أكتفي بهذا المقدار و لي عودة بإذن الله ...

و لي رجاء خاص من أعضاء المنتدى الكرام:

ينبغي أن نعلم علم اليقين أنه لا يجوز تكفير مسلم البتة

و لا رميه بالالحاد و ما شاكل من غير دليل قطعي و ثبوتي ،

فالأخ كنان وضع أسئلة للنقاش و دعانا للرد عليها و لم يعلن أنه مؤمن بهذه الأفكار أو أنها معتقداته ..

هو فقط طرح أسئلة للنقاش،

و لنتذكر دائما أن حرمة المسلم أعظم عند الله من حرمة البيت الحرام..

لكم خالص تحيتي و دعائي..

و لي عودة بإذن الله..





ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 16


بحر الورد

عضــو فضـي

وكفى سمع الله لمن دعا




مسجل منذ: 01-04-2008
عدد المشاركات: 1134
تقييمات العضو: 4
المتابعون: 11

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : إسلام و إيمان و إله

30-07-2008 07:44 AM




اتركوا الموضوع بين العارفين فقط وبين كنان

كما قال اليزن جزاه الله الخير

العلماء العارفون المتأكدون من الإجابة كضربة حديد تقطع الشك بالإيمان

وكما قالت الغالية صفا حرمة المسلم

كان لدي أكثر من رد

مني ومن عابر سبيل جزاه الله خيراً

إلا أن اختصاص العارفين وقدرتهم منعتني بوضع الردود                      حتى لاتُفتح أبواب أخرى

وليكن بمعلوم كنان

إن كان لك رد فيما بعد أسأل الله أن يكون من منطق مسموع مرغوب  محبب وأنك اقتنعت

فما سألت إلا أسئلة لو أنك أعملت ما حمَلك الله لك بين كتفيك من عقل

لما سألتها                                          ذاك إن كان يجول في خاطرك شك لا سمح الله وأردت الإيضاح

أما أنك وضعت الموضوع لنية في نفسك نخشاها ويعلمها الله

ذاك حسابه على الله واعلم أن الله شديد الانتقام  ذو بطش شديد

علك تؤمن لو كانت نيتك مما نخشاها                                                  "وقتها لا داعي للشك"

وأشكر كل من توجه بالرد وسارع بالنقاش

واعلموا أحبتي

من يهده الله فلا مضل له ومن يضلله الله فلا هادي له

أسأل الله لك كنان أن تكون ممن يسأل ليستوضح ويعزز إيمان

وتكون بقدرة الله من المهتدين والعارفين

أما أنك تسأل لتوضح لغيرك وللآخرين                                            فما هكذا تكون الأسئلة!

وقد وضعت نصب عيني كل الاحتمالات التي حبتك في كتابة الموضوع

والله عليم بالنيات

ننتظر ردك ونقاشك            ألا تسأل؟                        أين ردك ؟        لما اكتفيت بفتات كلام؟

وعند الرد وبعد أن نرى ردك                        "رداً واضحاً "

يكون للأمر شأن آخر

سلام الله عليكم





ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 17


Y4$$3R N3T

عضــو ماسـي






مسجل منذ: 12-03-2006
عدد المشاركات: 4989
تقييمات العضو: 621
المتابعون: 119

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : إسلام و إيمان و إله

30-07-2008 10:38 AM




عفواً أحبتي
لا أرى في الموضوع مشكلة
وما سأل الا أسئلة عادية لربما يسألها كل من أحب الدخول في الاسلام
أو من وجد كثيراً من التناقض بين الاسلام وواقع المسلمين

فإن كان هدفه الاقتناع بالاسلام فهذا سيكون نتيجة حتمية..... لربما!!!!

وإن كان يشكك في وجود الله عز وجل أو الايمان فليأتي بالدليل وليقنعنا
فإذا اقنعنا فيريحنا... نحن على الأقل اسمنا عبيداً فإن اقنعنا بإنه لا إله !!!!!!!!!!
فلن يكون عندها اسمنا عبيداً وسنكون احراراً من كل شيء
أحراراً من الحلال والحرام... نعم كل شيء سيكون حينها مباح
ان اخطأ أحد بحقنا فلا مشكلة بقتله
وإن احتجنا لبعض مال فلن يكون هناك مشكلة بالسرقة
ولابد من أن نأخذ كل شيء في الدنيا فلن يكون هناك أخرة ايضاً
يعني يا أخي منعيش حياتنا متل ما بدنا صح ولا لأ........... ماحدا رح يسألنا شو عم تساووا





ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 18




جامعـي جديــد




مسجل منذ: 01-01-1970
عدد المشاركات: 0
تقييمات العضو: 0
المتابعون: 3

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

Great

31-07-2008 12:32 PM




my browser does not support Arabic right now, i'll be back in 2 days to reply to all of you guys





ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 19




جامعـي جديــد




مسجل منذ: 01-01-1970
عدد المشاركات: 0
تقييمات العضو: 0
المتابعون: 3

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : إسلام و إيمان و إله

31-07-2008 05:11 PM




سيد عرين:

1- في خصوص بداية ردك عن موضوع النية...فلم أفهم نقطتك فيما إن كنت تظن أن نيتي سليمة أو مغرضة غرضا سلبيا...على كل حال ليس  لك و لا أحد بأن يضع تصورات مسبقة لا أساس لها حول قصدي أو غايتي من أي موضوع.

2- قد لا أكون سائلا في المكان الأنسب...و مع ذلك لا أعتقد أن أفكاري أو أسئلتي قد اتت من على كوكب المريخ...و من الوارد أنها قد طرأت على بال أحد من أعضاء المنتدى بغض النظر فيما وجد جوابا لها أم لا....و نيتي..

3- لم أفهم علاقة الاية الأولى في ردك أما الاية الثانية فأرد عليها بالاتي لا نكرانا و إنما طالبا لتوضيح:

إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ


4- إذا كان القرب معلوم فلماذا لا تشعر الناس به؟
والكيف مجهول....مجهول لديك أم؟
والإيمان به واجب......أوافقك..
والسؤال عنه بدعة.....ما المقصود بالبدعة؟


5- و من أين لك الاستنتاح بأن يؤدي الصلاة على وجهها المطلوب مع الخشوع فهو اسعد من في الكون؟؟؟


6-ّإذا كل من لا يصلي هو تعيس.....عجبا عجاب...كثيرون من تحدثوا عن السعادة و لا يفقهون شيء من الإسلام....و لكن ربما كانوا اكتسبوا شيء من أخلاق الإسلام بطريقة أو أخرى...


7-و ما دليلك على أن  ان من لا يصلي فهو من الداخل اتعس اهل الأرض؟؟

8-سبحان الله... إن كانت الصلاة مفتاح السعادة فلماذا تكابر الناس ونتكاسل عنها؟


أخ عابر سبيل:
1-لا معلومات كافية لدي عن كيفية العلاقة بين الناس و الأصنام رغم أن الفكرة التي طرحها الباحث محمد أو أحمد الحلبي في كتابه (العقل الكوني) حول كون الأصنام لم تعبد كالهة و لكن كانت عبارة عن مولادت طاقة....و لفهم فكرة الكاتب عن الطاقة عليك بمراجعة كتابه....

2-و مع ذلك فأن الفكرة التي طرحتها حول ( تحول ) الواسطة إلى معبود مثيرة للاهتمام...و لكن لم تورد لي سببا عليها؟

3-  إذا أنت مستعد تجيب عن تجيب عن بعض الشبهات التي تحوم في رأسي حول الإسلام؟

4- و بانتظارك أخي الكريم....


أخت darknana:

هلا أخبرتني عن الكيفية التي أوصلك بها  كتاب الله وسنة رسوله إلى الله؟؟

و إن كان الدين متكاملا فلماذا تأخذ الناس بشيء و تترك بشي...و كأن قناعتهم ببعض  أجزاء الإسلام أقوى من باقيه؟



5- متدينين وغير مسلمين: لا أخفيك أن هذه المقالة من مقالاتي القديمة....و ذات يوم سرد أحدهم أمامي حديث (بني الإسلام على خمس)....و ضعي ألف ألف خط تحت كلمة (بني)....إذا الإسلام ليس خمس....ما الإسلام إذا؟؟؟

فإذا افترضنا أن الصلاة و غيرها من من قواعد الإسلام...فلماذا تقيد الكثيرون من الناس بالإسلام و لم يتقيدوا بقواعده؟

ما قصدته أني لا حظت وجود ناس ذوي جمال داخلي و أخلاق حميدة و مع ذلك هم ليسوا من المصلين....و ربما ليسوا من متبعي دين الإسلام بالكيفية المتعارف عليها من حجاب وصلاة....و الخ...

أعتقد أن هناك سر:

كثير من الناس يعتقدون أنهم بقراءة كتاب أو كتابين و صلاة ركعتين و ترديد كلمتين...أصبح من (الطاهرين)...و أن له جنان الفردوس...إلى أن اكتشفت أن كثيرا من أتباع الإسلام مصابون بكثير من أمراض القلوب التي تحدث عنها الإمام الغزالي و حاول علاجها علم النفس.


سأعود لأكمل ردي لاحقا....










ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 20


SafSaf

عضــو فضـي

إن وليي الله الذي نزل الكتاب




مسجل منذ: 06-03-2008
عدد المشاركات: 1203
تقييمات العضو: 0
المتابعون: 15

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : إسلام و إيمان و إله

31-07-2008 06:55 PM




مرحبا كنان..


اقتباس
- هل يمكن التواصل مع الله بغير الإسلام في وقتنا الحاضر و أنا أخص بكلامي غير المسلمين؟ و إن أمكن فهل سيتضارب الأمر مع التعاليم الإسلامية؟ و إلى أي مدى سيتضارب معها؟ وهل هذا يرضي المولى عز وجل؟


إن لكل من غير المسلمين معتقداته التي يؤمن بها أو على الأقل يحملها كثقافة ، و كل منهم

يرى طريقة للتواصل مع الله و إن كان الغالب منهم لا يتذكر الله إلا عندما تحل عليه المصائب و تضيق

عليه الأمور و يقع بضنك شديد ، و يرى ألا ملجأ من  الله إلا إليه ، حيتنها فقط يتجه إلى الله و يدعوه أن

يكشف ما ألم به و هذه اللحظة يمر بها حتى الملحد الذي لا يعترف أصلا بوجود الله..

قال تعالى : (( فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا فريق منهم بربهم يشركون ))

هذا الحال طبعا كما أسلفت للذين لا يتذكرون الله إلا في الشدائد..

أما أولئك المتديين منهم – و الكلام هنا طبعا عن غير المسلمين – فلا أدري كيف يتواصلون مع الله –

إن صح التعبير – لأن لكل منهم اعتقاده بإله غير الله الواحد الأحد فلا أدري كيف يتواصلون مع آلهتهم تلك..


اقتباس
3- هل ينقسم الدين الإسلامي لفكر و ممارسات أم أن هذا التقسيم خاطئ؟



و منذ متى ينقسم الاسلام إلى قول و عمل  أو إيمان بغير عمل؟

إن المسلم الحق هو من يقرن إيمانه بعمله و إلا ففي إسلامه نقص ،

أو لا ترون معي إلى القرآن الكريم كيف أنه دائما يقرن الايمان بالعمل الصالح ؟

انظروا إلى قوله تعالى :

((و بشر الذين آمنوا و عملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار))

(( و الذين آمنوا و عملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون ))

((و من يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى و هو مؤمن  فأولئك يدخلون الجنة و لا يظلمون نقيرا))

(( و عد الله الذين آمنوا و عملوا الصالحات لهم مغفرة و أجر عظيم))

(( الذين آمنوا و عملوا الصالحات طوبى لهم و حسن مآب))

(( و من آمن و عمل صالحا فله جزاء الحسنى ))

(( إلا من تاب و آمن و عمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ))

(( و إني لغفار لمن تاب و آمن و عمل صالحا ثم اهتدى))

هذا غيض من فيض فالأمثلة كثيرة في القرآن الكريم ...

فلا يذكر الايمان إلا و يقرن بالعمل الصالح..

فلندعوها إذا أعمالا و ليست ممارسات لأن البين شاسع في الكلمتين ..

إذا و النتيجة التي نخلص إليها أن الاسلام و الايمان  جزء لا يتجزأ أبدا..

و لي عودة بإذن الله..

لكم تحيتي..





ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.
التعليق باستخدام الفيسبوك
صفحة 2 من 7 <- 1 2 3 4->
 








ملتقى طلاب الجامعة... منتدى غير رسمي يهتم بطلاب جامعة دمشق وبهم يرتقي...
جميع الأفكار والآراء المطروحة في هذا الموقع تعبر عن كتّابها فقط مما يعفي الإدارة من أية مسؤولية
WwW.Jamaa.Net
MADE IN SYRIA - Developed By: ShababSy.com
أحد مشاريع Shabab Sy
الإتصال بنا - الصفحة الرئيسية - بداية الصفحة