ابحث في المكتبة باستخدام Google:
(2)
لـِ: عبد الله العروي
يكتشف القارئ لابن خلدون كمؤرخ أنه ابن خلدون لا يقف في صنعته عند حدود التأريخ ولك
(4)
لـِ: جان فرانسوا ليوتار
ينتمي الفيلسوف والمفكّر جان-فرانسوا ليوتار إلى عهد رغب مفكّروه في مراجعة كلّ الم
(2)
لـِ: فوزي كريم
هناك موروث أدبي في عربيتنا لهذه العلاقة بين الموسيقى والشعر، يشهد عليه كتاب الأغ
(1)
لـِ: برتراند راسل
لا شك أن التغييرات التي أحدثتها هذه الثورة الجديدة في التقنية والطريقة التي يمكن
(1)
لـِ: توشيهيكو إيزوتسو
في هذا الكتاب رؤيةٌ واسعة ومقاربةٌ جديدة لِبنية التعاليم القرآنية التي تحدّد الع
(1)
لـِ: إبراهيم السكران
الكتاب بقسميه وما يتفرع عنهما من مقالات متفرقة يقدم وجبة فكرية وروحية عز نظيرها،
(2)
لـِ: نوال السعداوي
عن الهوية .. عن أفكارنا وأشكالنا.. عن تاريخنا وحاضرنا .. عن الوطن و الغربة وعن ع
(1)
لـِ: حسام الدين حامد
«ولو قيل لي اجمع الإلحاد في كلمةٍ واحدة، لا يجاوز وصفُه رسمها، ولا تندّ حقيقتُه
(7)
لـِ: فوزي كريم
عام 2000، اصدرت (دار المدى) كتابه النقدي الفكري المهم (ثياب الامبراطور، الشعر وم
(1)
لـِ: مصطفى محمود
كانت طبيعة الموضوع هى التى فرضت علىّ هذا الأسلوب فقد انفتحت الغابة أمام عينى على
(7)
لـِ: عبد الإله بلقزيز
وجاء في تعريف الكتاب: (ليس تفصيلاً عاديًا ما جرى، على امتداد العام 2011، من وقائ
(3)
لـِ: نوال السعداوي
هذا الكتاب دعوة للتنمرد والعصيان.. دعوة لكسر كل ما هو مألوف و معروف .. كل الحدود
مكتبة ملتقى جامعة دمشق الإلكترونية التفاعلية
أحد مشاريع شركة Shabab SY البرمجية
معا نرتقي...
