(1)
لـِ: آنا ماري شيمل
الكتابة عن الصوفية أو الروحانيات في الاسلام تكاد تكون مستحيلة فمن أول خطوة يخطوه
(1)
لـِ: هاشم صالح
شكّل عصر التنوير بدايةً لنهضة أوروبا وتفوّقها. ولم يتحقّق إلا بعد صراعات بين الا
(1)
لـِ: مسفر بن علي القحطاني
تناولت في مقالات سابقة سيناريوات التحولات الحضارية التي يشهدها العالم المعاصر، و
(0)
لـِ: نواف القديمي
مع تدني حالة التدوين والرصد للمشهد الفكري المحلي، تُصبح أي مُحاولة لتوثيق أجزاء
(25)
لـِ: محمد الكحلاوي
إن مبحث «التصوّف المقارن» هو بمنزلة «الأدب المقارن» أو «الفكر المقارن» أو «الدين
(1)
لـِ: إريك فروم
ويقول راينر فونك، آخر تلامذة فروم والوارث الشرعي لإرثه الفكري، في تقديمه لهذا ال
(1)
لـِ: إريك فروم
ستكون قراءة هذا الكتاب تجربة مليئة بخيبة الأمل لأي إنسان يتوقع تعليمات سهلة في ف
(9)
لـِ: إبراهيم محمود
إذا بسطنا تاريخ الخمسة آلاف عام المنصرم وجدنا تفاوتاً بين بدايته ونهايته، وبخصوص
(0)
لـِ: الشيخ محمد حسين النائيني
في سنوات مضت، رافقت ترجمات كتاب المصلح الإسلامي الشيخ محمد حسين النائيني (تنبيه
(3)
لـِ: نوال السعداوي
نوال السعداوي كاتبه مشاغبة تثير بما تطرحه من آراء جريئة ، وأفكار جديدة جدلا ساخن
(3)
لـِ: رولان بارت
حب المعرفة، لكنه أيضاً الحيرة المقلقة، والتلمّس الذي يعطي التفكير الفلسفي بعد ال
(2)
لـِ: السيد ولد أباه
إن هذا الكتاب هو مدخل لكل مثقف يطمح إلى استكشاف مسالك الفكر العربي والتمكن من مف
مكتبة ملتقى جامعة دمشق الإلكترونية التفاعلية
أحد مشاريع شركة Shabab SY البرمجية
معا نرتقي...