(3)
لـِ: جان بول سارتر
لقد استطاع الوعي الأوروبي في بدايته اكتشاف الأنا أفكرأفكر عند ديكارت وكانط وقامت
(0)
لـِ: محمد أركون
مساهمة تجديد من محمد أركون في مجال الفكر العربي والإسلامي، ركيزتها الفحص والنقد
(2)
لـِ: فرانسوا دوس
أصبح التاريخ، منذ سنوات، يشدّ اهتمام الجمهور الواسع. ويعود هذا في جزء كبير منه،
(1)
لـِ: جون إدوارد هوث
عالم المعرفة 441 : الفن الضائع ثقافات الملاحة ومهارات اهتداء السبيل ج2 -جون ادوا
(2)
لـِ: محمد أركون
لم يعد محمد أركون غريباً عن عالم الأبحاث التي تتناول المسلمين والعرب في صلتهم بذ
(18)
لـِ: كينيث . ن . والتز
أيهما أفضل لفهم الإنسان في المجتمع: دراسة الإنسان أم دراسة المجتمع؟ وإذا حصرنا ا
(4)
لـِ: خالد الدخيل
الوهابية بين الشرك وتصدع القبيلة ليس كتاباً في التاريخ ، وإنما هو عن التاريخ بمج
(1)
لـِ: محمد فريد وجدي
يوجه «محمد فريد وجدي» في هذا الكتاب النقد لكتاب الشعر الجاهلي للدكتور طه حسين، ذ
(6)
لـِ: سلامة موسى
ينتصر سلامة موسى في هذا الكتاب إلى ما أسماه الأدب الجديد في مقابل الأدب القديم؛
(8)
لـِ: كونستانس جيورجيو
في كتابه هذا، يبدو المستشرق الروماني «كونستانس جورجيو» متلهفا إلى معرفة نبي الرح
(3)
لـِ: كوماري جاياواردينا
شارت الدراسات القطرية في هذا الكتاب إلى أن الرجال، في فترة النضالات القومية، كان
(6)
لـِ: كارين آرمسترونج
حاولت آرمسترونج في ثنايا الكتاب إثبات أن فكرة العنف الديني هي محض أكذوبة، أنتجته
مكتبة ملتقى جامعة دمشق الإلكترونية التفاعلية
أحد مشاريع شركة Shabab SY البرمجية
معا نرتقي...