ابحث في المكتبة باستخدام Google:
(1)
لـِ: يمنى طريف الخولي
يجد العقل العربي نفسه اليوم في عصر العلم مُجبرًا على التعامل مع «فلسفة العلوم» ا
(1)
لـِ: يوسف زيدان
بدايةً ، فإن معنى الدين يختلف بطبيعة الحال عن مفاهيم التدَيُّن. فالدينُ أصل إلهي
(18)
لـِ: فريدريش نيتشه
في كتابه «مولد التراجيديا» عام 1868، وصف الفيلسوف الألماني «فريدريك نيتشه»، المو
(1)
لـِ: زكي نجيب محمود
إن موضوع المحاورة الذي اجتمع من أجله جماعة من مفكري العصر ، هو مشكلة علاقة الإنس
(2)
لـِ: تيري إيجلتون
لطالما تساءلنا جميعًا عن معنى الحياة! فهل من إجابةٍ لهذا السؤال؟ وهل لأيِّ إنسان
(3)
لـِ: مارتن هيدغر
لا تبدأ فلسفة الفيلسوف الألماني المعاصر مارتن هيدغر بكتابه «الكينونة والزمان»، ف
(3)
لـِ: زكي نجيب محمود
«العَقلُ الذي نُؤرِّخُ لَه في هذِهِ الصَّفَحات، ونُحاوِلُ التَّرجَمةَ لمَراحِلِ
(1)
لـِ: فريدريك لونوار
تتوزع مواد الكتاب بين 21 فصلاً «قصيرة»، تدل عناوينها على محتوى العمل نفسه. وتبدأ
(1)
لـِ: كيم نوت
يعتنقُ الهندوسيةَ نحو ثمانين في المائة من سكان الهند، ونحو ثلاثين مليون شخص خارج
(1)
لـِ: سلامة موسى
ظهرت في القرن التاسع عشر العديد من النظريات الكبرى، التي حاولت أن تفسر الإنسان و
(9)
لـِ: عبد الكريم بكار
يحوي هذا الكتاب على ثلاثين سنة إلهية في الأنفس والمجتمعات تمت صياغتها بأسلوب جذا
(1)
لـِ: رشيد بو طيب
ليس على طريقة (رسائل إلى روائي شاب) لماريو بارغاس يوسا، ولا تماثل (رسائل إلى شاع
مكتبة ملتقى جامعة دمشق الإلكترونية التفاعلية
أحد مشاريع شركة Shabab SY البرمجية
معا نرتقي...
