(3)
لـِ: أحمد سالم
لإن قراءة الظاهرة الإسلامية لا تزال تعاني من تبسيط في فهم تنوعاتها وطبيعة أفكاره
(1)
لـِ: برتراند رسل
نريد أن نقف على أقدامنا وأن ننظر للعالم بعيون واسعة , وأن نقول أن هذه حقائق جيدة
(10)
لـِ: ايريس مردوخ
جان-بول شارل ايمارد سارتر (21 يونيو 1905 باريس - 15 أبريل 1980 باريس) هو فيلسوف
(1)
لـِ: عبد الرازق الجبران
يقول الكاتب عبد الرزاق الجبران : (اللص الحقيقي ليس هو من يسرق بيتك , وانما هو من
(9)
لـِ: عبد الإله بلقزيز
إن الاستفحال المتزايد للانسداد السياسي من جهة وطغيان التفكير الإيديولوجي من جهة
(25)
لـِ: زكريا محمد
هذا الكتاب حفرية كشفت عن سكة حديد ميثولوجية عريضة جداً، تنطلق من عند أبي الهول ف
(2)
لـِ: ديفيد هوكس
هل ما يزال ممكناً في عصر ما بعد الحداثة وصف وعي معين بأنه زائف؟ يرى المؤلف أن هذ
(0)
لـِ: محمد أركون
مساهمة تجديد من محمد أركون في مجال الفكر العربي والإسلامي، ركيزتها الفحص والنقد
(1)
لـِ: توماس كارليل
يمتاز هذا الكتاب بشرحه عبادة البطولة وتقديس عظماء الرجال شرحاً وافياً دقيقاً لم
(3)
لـِ: أحمد زروق
إن كتاب (قواعد التصوف) مع صغر حجمه هو من أجل ما ألف في التصوف, أظهر فيه مؤلفه جز
(3)
لـِ: الدكتور جيفري لانغ
سألته ابنته: «لماذا اعتنقت الإسلام؟»، ففاجأه سؤالها أولاً، ثم رجع إلى نفسه ثانيا
(0)
لـِ: أحمد بهجت
هذه القصة القديمة التي ترد في آثار العارفين بالله هي المادة الخام التي استخدمها
مكتبة ملتقى جامعة دمشق الإلكترونية التفاعلية
أحد مشاريع شركة Shabab SY البرمجية
معا نرتقي...