ابحث في المكتبة باستخدام Google:
(2)
لـِ: تركي الدخيل
ليست تحولات سلمان العودة وحدها من تحتاج التأمل وإلقاء الضوء بقدر شخصية هذا الداع
(4)
لـِ: نسيم طالب
البجعة السوداء» للكاتب الأميركي من أصل لبناني، نسيم نيكولا طالب، الفيلسوف وأستاذ
(4)
لـِ: جان فرانسوا ليوتار
ينتمي الفيلسوف والمفكّر جان-فرانسوا ليوتار إلى عهد رغب مفكّروه في مراجعة كلّ الم
(1)
لـِ: برتراند راسل
لا شك أن التغييرات التي أحدثتها هذه الثورة الجديدة في التقنية والطريقة التي يمكن
(4)
لـِ: عيسى مخلوف
من تراه هذا الغريب الذي تشبه ذاكرته «مكتبة بابل»؟ من هو هذا الذي ولد قبل عام واح
(3)
لـِ: عبد الرحمن منيف
هذا الكتاب الذي يحمل عنوناً محدداً: «بين الثقافة والسياسة» يهدف بالدرجة الأساسية
(3)
لـِ: الدكتور جيفري لانغ
سألته ابنته: «لماذا اعتنقت الإسلام؟»، ففاجأه سؤالها أولاً، ثم رجع إلى نفسه ثانيا
(2)
لـِ: جوزيف مايلا ومحمد أركون
هذا الكتاب هو حوار بين مختصّين في شؤون العالمين العربي والإسلامي، هما محمد أركون
(0)
لـِ: سيريل لوميو
هل يملك الصحافيون هامش التصرف بحرية أمام رؤساء مؤسساتهم وأمام الضغوط الاقتصادية
(51)
لـِ: أديب صعب
على رغم أن الشعوب والحضارات القديمة عرفت في تاريخها الأديان، التي حاولت أن تطرح
(25)
لـِ: محمد الكحلاوي
إن مبحث «التصوّف المقارن» هو بمنزلة «الأدب المقارن» أو «الفكر المقارن» أو «الدين
(2)
لـِ: جاني فاتيمو
نهاية الحداثة تعني، بصورة عامة، بداية حقبة جديدة، اصطلح على تسميتها ما بعد الحدا
مكتبة ملتقى جامعة دمشق الإلكترونية التفاعلية
أحد مشاريع شركة Shabab SY البرمجية
معا نرتقي...
