(3)
لـِ: محمد العباس
بما يشبه الحنين الروسوي للريف والتأفف المجازي من المدينة، يقرر عبده خال أن “المد
(4)
لـِ: زيغمونت بومان
الحرية بنظر عالم اجتماع ليست حرية الشعارات الحالمة، هي أشمل من ذلك بكثير، الحرية
(1)
لـِ: أحمد تيمور باشا
إذا كانت اللغة العربية بلفظها الفصيح قد سَلِمَت لشعراء العرب القدامى حتى عُدَّت
(2)
لـِ: نوال السعداوي
«إنَّ السَّعيَ وَراءَ لُقْمةِ الخُبزِ يَمتَصُّ حَياةَ المَرأةِ مُنذُ شُروقِ الشَ
(4)
لـِ: نجم عبد الكريم
واحتوى الجزء الأول على حوارات مع كلٍ من: (( إبراهيم العريض، أحمد بهاء الدين، الش
(1)
لـِ: محي الدين ابن عربي
كتاب في الفلسفة الالهية الممتزجة بالتصوف لا بالتصوف البحت وغاية المؤلف فيه البحث
(6)
لـِ: طه جابر العلواني
إن قضية الكتاب الأساسية هي الردّة الفرديّة بمعنى: تغيير الإنسان عقيدته، وما بني
(2)
لـِ: بطرس البستاني
يجمعُ هذا الكتاب بين طيَّاته أشهر أدباء العرب في الجاهليَّة وصدر الإسلام، وقد وُ
(3)
لـِ: ترجمة: إلياس فركوح
صحيح أننا بصدد حوارات مع أدباء وأديبات كهويات أولى يتحلون بها، لكنّ الاكتفاء بهذ
(0)
لـِ: عبد الجبار الرفاعي
تمتازُ هذه الطبعة بتصويبات وتقويم لغوي، واضافات تتضمن مقالات منتقاة مما نُشرَ حو
(2)
لـِ: ت. س. إليوت
عنوان هذا الكتاب يشعرنا بأنَّ إليوت يلزم جانب الحذر في عرض آرائه، أو على الأقل ي
(4)
لـِ: خالد الدخيل
الوهابية بين الشرك وتصدع القبيلة ليس كتاباً في التاريخ ، وإنما هو عن التاريخ بمج
مكتبة ملتقى جامعة دمشق الإلكترونية التفاعلية
أحد مشاريع شركة Shabab SY البرمجية
معا نرتقي...