(3)
لـِ: أمين الريحاني
تُعدُّ «الريحانيات» صفوةَ ما قدم الأديب الكبير «أمين الريحاني»، فعلى الرغم من كو
(3)
لـِ: جان لوك تولا – بريس
إذا كانت «زن» قد أصبحت شائعة في المعجم العالمي فإن معناها لا يزال غامضاً في أذها
(20)
لـِ: فالح عبد الجبار
ما بعد ماركس؟ هذا الكتاب بحث في مسألتين: كيف هو العالم «ما بعد ماركس»؟ ماذا يفعل
(3)
لـِ: مصطفى محمود
إن اسرائيل تتصرف وكأنها تتعامل مع أصفار وهى تتوسع وكأنها تمرح فى فراغ ، وهذا الغ
(6)
لـِ: أحمد المهنّا
ينظر الانسان الى العالم من حوله على انه فكرة يجري تقييمها مثل مطبوع سياسي او اكا
(1)
لـِ: زكي مبارك
«هو كتابٌ شَغلت به نفسي سبع سنين، فإن رآه المصنفون خليقًا بأن يغمر قلب مؤلفه بشع
(1)
لـِ: جاك دريدا
هناك حيث تبدأ الأشياء المبدأ الفيزيائي أو التاريخي أو الأنطلوجي، بل هناك: حيث ال
(6)
لـِ: محمد بن راشد آل مكتوم
الحياة فرص، والفرص الكبيرة لا تطرق الأبواب فمن يريدها عليه أن ينتزعها انتزاعاً و
(9)
لـِ: عبد الإله بلقزيز
إن الاستفحال المتزايد للانسداد السياسي من جهة وطغيان التفكير الإيديولوجي من جهة
(1)
لـِ: ميلان كونديرا
هذا المجـــلد يشتمل على ثـــــــلاثة كتب حــــول الروايـــــة، الأول » فـــن الر
(8)
لـِ: إبراهيم محمود
يرى الباحث أن تاريخ الصمت هو أكثر عمقا وغنى من تاريخ الكلام، ففي البدء كان الصمت
(3)
لـِ: الدكتور جيفري لانغ
سألته ابنته: «لماذا اعتنقت الإسلام؟»، ففاجأه سؤالها أولاً، ثم رجع إلى نفسه ثانيا
مكتبة ملتقى جامعة دمشق الإلكترونية التفاعلية
أحد مشاريع شركة Shabab SY البرمجية
معا نرتقي...