(2)
لـِ: إعداد هاشم ناجي
رغم مرور ما يقارب 3000 عام على ولادة الحركة الوهابية، إلا أنّها لا تزال مُقصاة ع
(2)
لـِ: عبد الوهاب عزام
يعد هذا الكتاب نفيسةً من نفائس المذهب الصوفي؛ لأنه يُجلى دروب التصوف في فصولٍ، و
(6)
لـِ: كارين آرمسترونج
حاولت آرمسترونج في ثنايا الكتاب إثبات أن فكرة العنف الديني هي محض أكذوبة، أنتجته
(1)
لـِ: مسفر بن علي القحطاني
تناولت في مقالات سابقة سيناريوات التحولات الحضارية التي يشهدها العالم المعاصر، و
(5)
لـِ: كارين آرمسترونج
حاولت آرمسترونج في ثنايا الكتاب إثبات أن فكرة العنف الديني هي محض أكذوبة، أنتجته
(18)
لـِ: كينيث . ن . والتز
أيهما أفضل لفهم الإنسان في المجتمع: دراسة الإنسان أم دراسة المجتمع؟ وإذا حصرنا ا
(20)
لـِ: عبد المجيد الشرفي
يستمرّ الإسلام، نصّاً دينياً وأحكاما فقهية وممارسة ملتبسة بين تبرير العنف ورفضه،
(13)
لـِ: صادق جلال العظم
في هذا الكتاب حاول الدكتور العظم إعطاء النزعة الإنسانية الطابع العلماني، وتصوير
(4)
لـِ: تحرير كارول كوهن
تعتبر الكاتبات اللتواتي جمعتهن كارول كوهن في هذا الكتاب من أكثر مستخدمات مهارات
(2)
لـِ: محمد الرميحي
أولويات العرب.. قراءة في المعكوس كتاب يضم ما بين طياته خمسون مقالاً تجسد رؤيا كا
(2)
لـِ: نِقولا فياض
هذا الكتاب يضع بين أيدينا الخطاب الماتع الذي جمع بين الأدب والفكاهة، والذي ألقاه
(2)
لـِ: تركي الدخيل
ليست تحولات سلمان العودة وحدها من تحتاج التأمل وإلقاء الضوء بقدر شخصية هذا الداع
مكتبة ملتقى جامعة دمشق الإلكترونية التفاعلية
أحد مشاريع شركة Shabab SY البرمجية
معا نرتقي...