انا مع المساواة بين الرجل و المرأة لأن الرجل اذا ساعد المرأة ما بيتنتقص من رجو لتو شي.... ماهيك؟؟؟؟
و المرأة كمان بينطبق عليها نفس الحكي لكن ليش عم تتعلم و تتعب حالا ؟ مشا تقعد بالبيت يعني ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!

تقبل رأيي و لو كان معارض

شكرا

السلام عليكم
يا اخواني أنا من المناصرين لفكرة المساواة بين الرجل و المرأة  و ليس بين الانثى و الذكر طبعا في فرق كبير بين المفهومين  و الحديث طوييييل بس أنا بدي قول هالفكرة    بداخل كل انسان في ذكر و في انثى  انا سأقوم بتحميل اكثر من كتاب لتوضيح فكرتي  و بنصحكن تقرؤو رواية شيفرة دافنشي لأنا فيها بعض المعلومات الحلوة وان شاء الله مابطول بتحميل الكتب  و شكرا.......................

صمت البحار 
نينو
لموش
kuki
FRANCE
شكراً جميعاً على ردودكم و على إبداء آرائكم




لموش

أنا لست أهاجم  الرجل الذي يساعد المرآة بعملها

أو العكس

لكن فكرتي هي في أن يمارس الرجل عملاً لا يتناسب معه بشكل

دائم

أو أن تمارس الأنثى عملاً لا يناسبها بشكل دائم




FRANCE

هذا رأيك و أنا احترمه

و أتمنى أن تقرأ فكرتي مرة آخرى حتى تفهمني بشكل أفضل






حماده

أكيد أنا لا أدعو إلى حرمان المرأة من حقها


في الشريعة الإسلامية و في الميراث بالتحديد

يكون للذكر ضعف نصيب الأنثى

فهل ترى في ذلك حرمان للأنثى من حقها  ...؟؟؟

هذا  الاختلاف بين المرأة و الرجل هو ما أدى إلى ذلك

و إن كنت ترى عكس ذلك أنصحك أن تقرأ كتاباً في الفقه

يبين لك السبب وراء ذلك



حتى في شغلة وصاية الرجل على المرأة

لماذا ترى في ذلك انتقاص ...؟؟؟؟

حتى أنك ذكرت كلمة عبودية ...؟؟؟!!!

قل لي إذا كان هناك سائقين في باص واحد

هل سيتمكن الباص من السير

طبعاً لا ، لأن كل سائق سيحاول قيادة الباص بطريقته

و سيؤدي ذلك إلى حادث بالتأكيد

و كذلك الأسرة  لو تولى الرجل و المرأة  صنع القرارات معاً

سيؤدي ذلك إلى تهدم الأسرة في النهاية

و بما خص الله عز و جل الرجل من شدة و حزم

جعله هو قائد هذه المركبة المسماة الأسرة

وذلك لا يعني انتقاصاً من المرأة بل تشريفاً لها

كما لا يعني عدم استشارتها و الأخذ برأيها

عند اتخاذ أي قرار



أرجو أن تكون فكرتي قد وصلت لك

لاأعرف إذا كان هذا هجوم أم ماذا لأننا بصراحة قادرين على حرب طاحنة
عم أمزح طبعا
بس ياأخي الكريم الحياة برأيي مشاركة بين الطرفين يعني أكيد مو موضوع المساواة هو أن تقوم بأعمال التنظيف مثلا ولكن المشاركة لن تضر أحد بالعكس ستقرب الاثنين من بعضهم طبعا ليس المهم زوجين قد يكونوا أخوة أو أصدقاء أو الأم وابنها المطالبة بالمساواة برأيي هي المشاركة على الحياة بطريقة ما ولكن مفهومنا للمساواة حوله إشارات استفهام كثيرة يعني أكيد لن أطالب أن أعود إلى البيت الساعة الواحدة صباحاً مساواة بأخي ولكن سأطالب أن أ‘مل وأدرس مساواة به يعني أن تستمر حياتي بطريقة أحبها وأحبذها لابطريقة إجبارية أن أختار ما يناسبني لا أن أجبر على شئء
الموضوع بحاجة لكثير من المناقشة وهناك نقاط كثير ومتشابكة ولكن هذه بعض النقاط التي أحببت أن أشاركك فيها
تقبل مروري

السلام عليكم
في بداية ماذكرته صديقي
عن التناقض في الخليقة كان صحيح فلو لم يوجد التناقض لما استمرت الحياة لكن هذا لايشمل الرجل والانثى اذا اعتبرتهم متناقضين فهذا اعتبار خاطئ
لانه لوكانا متناقضين لما اجتمعا ومثال على ذلك الليك والنهار ففي بداية الاول ينتهي الثاني و العكس صحيح
اما في مايخص الذكر والانثى فصفاتهم مختلفة ( مثال مطلق ) يعني انه ليس من الضروري ان تكون كل انثى لطيفة دائما في مواقفها وان تكون مرهفة الاحساس اي انت اعطيت مثال شمولي  وكذلك الامر بالنسبة للرجل
السبب وراء كل هذه المناقشة و الرد الذي ارسلته وطبعا هذه مشاركتي الاولى ان هذا الموضوع فيه جدال كبير ليس على مستوى منتدى انما على مستوى دول واديان
ابدأ حديثي بسؤالك عن اتفاقية سيداو ( القضاء على جميع اشكال التمييز ضد المرأة )
في ديباجة الاتفاقية
ان ميثاق الامم المتحدة ينص على عدم التمييز  وان الناس يولدون احرار متساوين في الحقوق و الواجبات والكرامة وان لكل انسان حق التمتع بجميع الحريات دون اي تمييز بما في ذلك على اسا الجنس
لن اطيل عليك اذا احببت التأكد او مراجعة الوثائق عد الى ميثاق الامم المتحدة
سوف اذكر لك مثال اذا وجد زوجين وقد توفيت الزوجة بعد انجابها الطفل الاول
فهل نقول انه ليس من واجبه ان يغذيه او ان يحرص على نظافته وان يبقى ساهرا على راحته فهذه واجبات زوجته فماذا يفعل ايتزوج مرة اخرى فيصبح هذا الزواج وكانه لمصلحة الطفل وان الزواج ليس كذلك برأيي ان هذه الزوجة سيكون غرض الزواج منها وكانها خادمة لديه اانت معي بهذه النقة او لا
وانه ليس من حق الزوجة اعطاء جنسيتها لاولادها اذا كانت متزوجة من رجل اجنبي
هل تعلم انه اذا قبل شخص فتاة في الشارع فانة يغرم فقط بثلالث ليرات وهو في الحقيقة يعتبر مسألة شرف
وانه اذا قتل اخ اخته بدافع الشرف لايحاسب وديننا قائم على العين بالعين والسن بالسن
كل هذه الانظمة والقوانين الا يجب تعديلها
انا اسف اذا اطلت الحديث ولكن هذا ليس سوى جزء بسيط جدا مما كنت اريد ان اتكلم به وشكرا لانك فتحت هذا الموضوع وانا بانتظار الرد

عصفورة الشجن

شكراً على الرد



======

FAHD ALMOHAMMAD

يا أخي أنت قلت أن الرجل و المرأة متماثلين ( مع أنني لا أرى ذلك )

فإن الأشياء المتماثلة دائماً ما تتنافر في الطبيعة

أما الأشيا المتناقضة فتتقارب من بعضها البعض

و أكبر مثال على ذلك تنافر الشحنات الموجبة مع مثيلاتها الموجبة

و تجاذب الشحنات السالبة و الموجبة مع بعضها البعض




أنا هنا لست أحاول حرمان المرأة من حقوقها أبداً

بل أنا هنا أحاول أن أمنح المرأة ما يناسبها من حقوق و واجبات تبعاً

لخواصها و تكوينها

و لمنح الرجل ما يناسبه من حقوق و واجبات تبعاً لخواصه و تكوينه

و هذه هي المسألة كلها

أخي نجم:

أنا وضعت موضوعاً قبل ذلك بتاريخ 29/11/2008 عنوانه قريب جداً من عنوانك "أنا لست مع المساواة بين الرجل والمرأة.. ماذا عنك؟" طبعاً سأكتفي به رداً على موضوعك.....

"كثيراً ما نسمع عن جمعيات لنصرة المرأة وتحرير المرأة ومساواتها مع الرجل.. فهل ما تقوم به من مساواة مع الرجل هو الشيء الذي يرضي المرأة من الناحية العقلية والمنطقية والعاطفية والفسيولوجية ويرضي أنوثتها وأمومتها؟

هناك أخطاء كبيرة في فهم المفاهيم ووضعها بموازينها الصحيحة.. فمن يريد أن يعطي للمرأة حقها لا يساويها مع الرجل، وإنما يعدل بينهما.. وطبعاً هناك فرق شاسع بين المفهومين..

فالمساواة هي التساوي والتماثل بلا زيادة أو نقصان لكل طرف.. ويكون بذلك فيه نفع لأحد الأطراف على حساب الآخرين..
فمثلاً عندما يقوم أستاذ بإعطاء جميع الطلاب علامة 50% يكون قد ساوى بينهم فلا أحد يزيد على أحد بعلامة واحدة.. ولكنه لم يعدل بينهم لأنه ظلم المجتهد على حساب غير المجد..

أما العدل هو وضع الأمور في مواضعها، وإعطاء كل ذي حق حقه.
قال سبحانه وتعالى في القرآن المجيد: (إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي [سورة النحل: الآية 90].
وقوله عز وجل: (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط) [سورة النساء: الآية 135].

كثيراً ما نسمع كلمة المساواة معطوفة على كلمة العدل فيخيل إلينا أنهما واحد، ولكن الحقيقة أن العدل غير المساواة..

فعندما نتحدث عن المرأة والرجل، فهناك مساواتها مع الرجل وهذا ظلم لها، وهناك إنصافها مع الرجل وهي أن تأخذ حقوقها وتؤدي واجباتها، والرجل يأخذ حقوقه ويؤدي واجباته، وبنفس الوقت في الحياة الاجتماعية والعملية أن تأخذ حريتها فيما يناسب طبيعتها كأنثى وفسيولوجيتها..

فعلى سبيل العمل.. هناك الكثير من دعاة التحرر دعوا إلى أن تقوم المرأة بعمل كل شيء يقوم به الرجل، فهل هذا يناسبها؟ فأن تقوم بالأعمال الشاقة في المحاجر وميكانيكا السيارات وكثير من الأشياء التي لا تناسب الأنثى.. فهل هذا هو العدل؟

طبعاً أن نقول أن المرأة تقوم بما يناسب أنوثتها وطبيعتها الرقيقة وجسدها الذي لا يتحمل الجهد العضلي الذي يتحمله الرجل لا يعني أنها تجلس في المنزل كما نرى النساء في الستينيات والخمسينيات من القرن الماضي فهي لا تأخذ شيئاً من حقوقها وإنما تقوم بخدمة الرجل فقط لا غير!! بل يجب أن تذهب للعمل وتدرس وتجتهد وتقرأ وتتثقف وتعتمد على نفسها ولا بأس في كثير من الأشياء التي يراها البعض أنها خارجة عن العادات.. ولكنها لا تؤثر في طبيعتها التي خلقها الله عليها..

فلماذا في كثير من الأحيان تظلم المرأة نفسها بأن تطلب أن تساوى مع الرجل؟

ما رأيكم بالفارق بين المفهومين؟ وما رأيكم بعمل المرأة في المجالات المخصصة للرجل وتحتاج لجهد عضلي كبير؟

أختكم بنان"

وإليك الرابط:
https://www.jamaa.net/post180347.html#post180347

لعله يفرق قليلاً بين معنى العدل والمساواة....

تحياتي لك
أختك بنان

B.S.S

شكراً جداً على الرد

و هذه هي فكرتي الأساسية التي كنت

أحاول أن أوصلها

لكنك كنت أقدر على التعبير عنها



شكراً لك مرة أخرى