أقبل ملك الكفرة يوما(إبليس لعنه الله) ً بجنوده و عساكره فوجد القلب في حصنه جالسا ً على كرسي مملكته أمره نافذ في أعوانه و جنده قد حصنوا به يقاتلون عنه و يدافعون عن حوزته فلم يمكـّنهم الهجوم عليه إلا بمخامرة بعض أمرائه و جنده عليه فسأل عن أخص الجند به و أقربهم منه منزلة فقيل له: هي النفس ، فقال لأعوانه:ادخلوا عليها من مرادها و انظروا مواقع محبتها و ما هو محبوبها فعـِدُوها به و منـّوها إياه و انقشوا صورة المحبوب في يقظتها و منامها ، فإذا اطمأنت إليه و سكنت عنده ، فاطرحوا عليها كلابيب الشهوة و خطاطيفها ، ثم جروها بها إليكم فإذا تآمرت على القلب و صارت معكم عليه ملكتم ثغر العين و الأذن و اللسان و الفم و اليد و الرجل فرابطوا على هذه الثغور كل المرابطة ، فمتى دخلتم منها على القلب فإذا هو قتيل أو أسير أو جريح مثخن بالجراحات ، ولا تخلوا هذه الثغور و لا تمكنوا سـَرِّية تدخل منها إلى القلب فتخرجكم منه ، فإذا استوليتم على هذه الثغور فامنعوا ثغر العين أن يكون نظره اعتباراً بل اجعلوا نظره تفرحا و استحسانا و تلهيا،فإن استرق نظرة عبرة فأفسدوها عليه بنظرة الغفلة و الاستحسان و الشهوة ،و دونكم ثغر العين فإن منه تنالون بغيتكم فإني ما أفسدت بني آدم بشيء مثل النظر فإني أبذر في القلب بذر الشهوة ثم  أسقيه بماء الأمنية ،
فلا تهملوا هذا الثغر و أفسدوه بحسب استطاعتكم ....
*ثم امنعوا ثغر الأذن أن يدخل عليها ما يفسد عليكم الأمر فاجتهدوا ألا تـُدخلوا منه إلا الباطل فإنه خفيف على النفس تستحليه و تستحسنه ، و تخيروا له أعذب الألفاظ و أسحرها للألباب و امزجوه بما تهوى النفس مزجا و ألقوا الكلمة فإن رأيتم منه إصغاء إليها فزيدوها بإخوانها فكلما صادفتم منه استحسان شيء فالهجوا له بذكره ، و إياكم أن يدخل من هذا الثغر شيء من كلا م الله او كلام رسوله أو كلام النصحاء، فإن غـُلبتم و دخل شيء من ذلك فحولوا بينه و بين فهمه و تدبره و التفكر فيه و العظة به  و أدخلوا له الباطل في كل قالب يقبله و يخف عليه و أخرجوا له الحق في كل قالب يكرهه و يثقل عليه ككثرة الفضول و تتبع عثرات الناس و إلقاء الفتن بينهم
*ثم مروا على ثغراللسان فإنه الثغر الأعظم ، هو قبالة الملك فأجروا عليه من الكلام ما يضره و لا ينفعه و امنعوا أن يجري عليه شي مما ينفعه من ذكر الله و استغفاره و تلاوة كتابه و نصيحة عباده أو التكلم بالعلم النافع ، و يكون لكم في هذا الثغر أثران عظيمان لا تبالون بأيهما ظفرتم أحدهما التكلم بالباطل فإن المتكلم بالباطل أخ من إخوانكم و من أكبر جنودكم و أعوانكم، و الثاني السكوت عن الحق فإن الساكت عن الحق أخ لكم أخرس كما ان الأول أخ لكم ناطق ، و ربما كان الأخ الثاني أنفع إخوانكم لكم أما سمعتم قول ـ الناصح المتكلم بالباطل شيطان ناطق و الساكت عن الحق شيطان أخرس ـ فالرباط الرباط على هذا الثغر أن يتكلم بحق أو يمسك عن الباطل
*ثم اقعدوا على المعاصي و زينوها في قلوبهم و اجعلوا أكبر أعوانكم على ذلك النساء فمن أبوابهن فادخلوا عليهم فنعم المؤنة هن لكم
*ثم اقعدوا على ثغر اليدين و الرجلين فامنعوها أن تبطش بما يضركم أو تمشي فيه..
* و اعلموا أن أكبرأعوانكم على لزوم هذه الثغور مصالحة النفس الأمارة بالسوء فأعينوها و أمدوها و كونوا معها على حرب النفس المطمئنة، فإذا قويت النفس الأمارة و طاعت لكم أعوانها فاستنزلوا القلب من حصنه و اعزلوه عن مملكته و ولـّوا مكانه النفس فإنه لا تأمر إلا بما تحبونه و تهوونه، بل إذا أشرتم عليها بشيء بادرت إلى فعله، فإن أحسستم من القلب منازعة إلى مملكته و أردتم الأمن من ذلك فاعقدوا بينه و بين النفس الأمارة عقد النكاح فزينوها و جملوها و أروها إياه في صورة أحسن عروس توجد و قولوا له ذق حلاوة الوصال و التمتع بهذه العروس كما ذقت مرارة الحرب ثم وازن بين لذة هذه المسالمة و مرارة تلك المحاربة فدع الحرب تضع أوزارها...
     

  ( ما رأيكم بهذه المؤامرة هل ندعها تمر علينا أم نكون متيقظين؟؟؟!!!..فاحذروا فإن الشياطين تتربص با ابن آدم من كل حدب و صوب و لقد أخذ إبليس اللعين على عاتقه ألا يدع بني آدم و شأنهم كما أخبر الله عنه في القرآن العظيم ...

اللهم إني أعوذ بك من الشيطان من همزه ونفخه ونفثه

صدقا العنوان رائع جدا

شكرا إلك صفاء

اللهم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

شكرا لك على هذا الموضوع وجزاك الله كل خير

و علينا ألا ننسى شياطين الإنس فأحيانا هم أخطر من شياطين الجن ...بل شياطين الجن تلامذة لبعضهم...
{وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً شياطين الإنس و الجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا}
فالله تعالى بدأفي هذه الآية بالإنس
فتأمـــــــــــــــل.....