اقتباس
عفوا نجم ما فهمت عليك
حاكينا بالمشرمجي
بالمشرمحي أم ...... بالمجرمشي
هلأ هي الثغرات يمكن ما رح أقدر أشرحلك ياها 100%
بس بكرا بتلاحظها من خلا امتحاناتك وخبرتك الشخصية
أنت على كل حال ادرس منيح
ولا تستعمل حكي التالي غير بالأوقات الحرجة
يعني ما تستعمله غير إذا كنت مالك ملحق شي مقرر
وأنا شخصياً إذا اضطريت استغل هي الثغرات شي مرة
فبحاول بعدين (بالعطلة الانتصافية أو بالعطلة الصيفية) إني ارجع أقرأ
المقررات يلي ما لحقتها مشان يكون عندي معرفة وإحاطة بكل شي
الثغرة الأولى:
وللاستفادة منها اتبع التالي:
أول شي أقرأ السؤال منيح
يعدين أقرأ كل الأجوبة منيح كتير
بعدين حاول تشطب الإجابات غير الممكنة منطقياً
بعدين حاول تشطب الأجوبة الأقل احتمالاً
بعدبن يا بزيد عندك جواب يا اتنين
إذا زاد عندك جواب واحد فدغري اختاره
إذا زاد عندك جوابين فهون يا أما بتعتمد على دراستك
((وبيكون وقتها بيكفي قراءة واحدة للمادة بتمعن ))
يا أما بتعتمد على التشليف
((لا تنسى أنو نسبة نجاحك زودتها من 20% لما بيكون عندك 5 أجوبة
لـ 50% لأنو صارؤ عندك جوابين بس ))
إذا افترضنا انو كل الأأجوبة زاد منها جوابين بس وكان عدد الأسئلة
70 سؤال
وبما أنو احتمال نجاحك بكل سؤال هو 50%
معناها رح يطلع معك وسطياً 35 سؤال مجاوب عليهم صح
وإذا كان عندك من العملي شي 25 علامة
معناها أنت أخدت 60 من 100 ومعناها أنك نجحت عن طريق الاحتمالات بس
((وصلت الفكرة
))
كمان ممكن تجيب علامة أكبر من الـ 60 إذا كنت قارئ المقرر شي مرة
وحدة بس بتمعن وتركيز وعلقان بمخك شوية معلومات
وبهي الحالة أنت زودت احتمال نجاحك
يعني ممكن تجيب أكتر من 35 سؤال صح
يعني جبت أكتر من 35 علامة بالنظري
يعني فوق الـ 60 بشكل عام
الثغرة التانية:
نمط الأسئلة المأتمتة بقيد الدكتور بنوع معين من الأسئلة ما بيحسن يحيد عنه
يعني بيلزمو بالمعلومات القصيرة والمتعلقة بصلب الموضوع
يعني أكيد ما رح يجبلك شرح شي آلية أو فقرة
ولهادا السبب وقت بدك تدرس دغري بتبين معك الأسئلة يلي ممكن يجيبها الدكتور
والأسئلة يلي ما ممكن يجيبها الدكتور
الثغرة التالتة :
أنو الدكاترة بيكون متقيدين بنمط معين من الأسئلة يلي بتعبر عن ذكاء الطالب وفهمه
للمادة وبحيث تكون كمان عادلة وغير ظالمة لحدا
وبما أنو المقرر هو نفسه يلي عم يدرسه كل دكتور
هالمقرر ما عم يتغير أبدأً
فأحياناً بيكون في شي مقرر ما بيطلع منه غير شي 300 سؤال
ملائم للأتمتة
فبيضطر الدكتور أنو يكرر أسئلة
وهادا هو الشي المعروف باسم ((أسئلة الدورات))
ويلي كليتنا غارقة فيه
أشهد ألا إله إلا
الله . . . وأشهد أن
محمداً رسول الله
ســـــــــــــوريــــــــــا و ســـــــــــــوريــــــــــا فقط . . .
ولا شيء غير ســـــــــــــوريــــــــــا . . .
هي الغالية . . . . وهي مافي قلوبنا
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً
فقال رجل: يا رسول الله أنصره إن كان مظلوماً أرأيت إن كان ظالماً كيف أنصره؟
قال: تحجزه من الظلم فإن ذلك نصره.
رواه البخاري.
{{ اللهم أرني الحق حقاً وارزقني أتباعه، وأرني الباطل باطلاً وارزقني اجتنابه }}
قال الله تعالى:
{ الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ } [العنكبوت: 1-3]
قال الله تعالى:
{فّإنَّهّا لا تّعًمّى الأّبًصّارٍ ولّكٌن تّعًمّى القلوب التٌي فٌي الصدور} [الحج: 46]
قال الله تعالى:
{فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} [الزلزلة: 7،8]
قال الله تعالى:
{ إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ } [الزمر 7]
قال الله تعالى:
{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَـئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ } [البقرة 114]
قال الله تعالى:
{وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} [سورة الأنفال: آية 30]
قال الله تعالى:
{ وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ } [سورة آل عمران:54]
قال الله تعالى:
{ وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ } [سورة ابراهيم:46]
قال الله تعالى:
{ وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (50) فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ} [سورة النمل:51]
قال الله تعالى:
{ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ } [سورة إبراهيم:42]
عن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بيتي هذا:
اللهم من ولي من أمر أمتي شيئاً، فشق عليهم، فاشقق عليه، ومن ولي من أمر أمتي شيئاً، فرفق بهم، فارفق به
رواه مسلم
عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته
ثم قرأ: } وَكَذّلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إذَا أخَذَ الْقُرَى وَهِي ظَالِمَةٌ إنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَديدٌ { ]سورة هود:102[
متفق عليه
قال الله تعالى:
{ بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } [سورة الأنبياء:18]
عن أبي سعيد الخدري قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان.
رواه مسلم.
عَنْ أبي سعيد وأبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما عَنْ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال:
ما يصيب المسلم مِنْ نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن، ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر اللَّه بها مِنْ خطاياه.
مُتَّفّقٌ عَلَيْهِ
قال سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
لستُ بالخِبِّ ، و لا الخِبُّ يخدعُني.
إعلان هام لطلاب كلية الصيدلة ( تم تعديل البرنامج النهائي لامتحان ف2 )
مـنـتـدى تـرجـمــة وتـدقـيـق أقــســام الـمـوســـوعـة 
للتواصل مع الهيئة الإدارية في كلية الصيدلة اضغط هنا 
بدّي شي معجزة لرفعّها (بيولوجيا الحيوان)
)
))