أبدأ باسم لله الرحم الرحيم ....

تحذير شرعي خطير الى كل معارض



يامن  تعرفون الإسلام ... يامن تتبعون اوامر الله ونواهيه .... يامن تسيرون على هدي نبيكم الكريم.....
يامن تدعون الجهاد في سبيل الله في اعمالكم .....


افيقوا يا أمة الإسلام ،،
اجعلوا نهج الإسلام هو النهج الذي تتبعونه
لاتسيروا وراء اهوائكم وتأخذكم العزة بأنفسكم وتنسوا ان لكم مراجع ترجعون لها عندما يعرضكم اي عارض


مارأيك انك أُمرت بالطاعة وعدم الخروج عن الحاكم حتى ........وان كان ظالما ؟؟؟  !!!!!!
مارأيك انك أُمرت بالطاعة وعدم الخروج عن الحاكم حتى .......وان اخذ لك مالك ؟؟؟ !!!!!

مارأيك ان من خرج عن السلطان شبرا فمات ،،، فميتته ميتة جاهلية ؟؟؟؟ !!!!!!!!!!!!!


ما رأيك ان كان ولي يأتي بمعصية ،، فتكره المعصية لكن لاتخرج عن الطاعة؟؟؟؟ !!!!!!!

الله احكم واعلم بما يأمرنا فحقن دماء المسلمين من تلك الفتنة أولى وتبدى على ماسيكون فيه من خير بنظرنا

اليكم بالأحاديث النبوية الشريفة التى تدل على ما أقول..............




قال الرسول صلى الله عليه وسلم لمى سأله رجلا : يارسول الله  أرأيت ان قامت علينا امراء يسألوننا حقهم ويمنعوننا حقنا ، فما تأمرنا؟؟ فأعرض ثم سأله فأعرض عنه ثم سأله في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس فقال صلى الله عليه وسلم :((اسمعوا وأطيعوا فإن عليهم ما حملوا وعليكم ماحملتم)) رواه مسلم 1846



قال  النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم  : ((يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس)) قال حذيفة : قلت :كيف اصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك؟؟ فقال : ((تسمع وتطيع وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع واطع))    رواه البخاري 7084      ومسلم 1847



قال النبي صلى الله عليه وسلم (( من كره من اميره شيئاً فليصبر عليه ، فإنه ليس من احد من الناس يخرج من السلطان شبرا ً فمات عليه إلا مات ميتة جاهلية)) رواه مسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنه  1849 ورواه البخاري  7053 



عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة فمات ، فميتته جاهلية ، ومن قاتل تحت راية عصبة يغضب لعصبة أو يدعو لعصبة فقتل فقتلته جاهلية ، ومن خرج على امتي يضرب برها وفاجرها و لا ينحاش عن مؤمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه ))  رواه مسلم  1852 



قال صلى الله عليه وسلم  : (( من أتاكم وامركم جميع على رجل واحد منكم يريد ان يشق عصاكم فإقتلوه ))  رواه مسلم    1852




عن عوف ابن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم ، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم  )) قيل : يارسول الله أفلا لنا بذهم بالسيف؟؟ فقال (( لا ، ما أقاموا فيكم الصلاة ، وإذا رأيتم من ولاتكم شيئاً تكرهون  فاكرهوا عليه ولا تنزعوا يدا من طاعة ))  رواه مسلم و في رواية قال (( لا مااقاموا فيكم الصلاة ، لا مااقاموا فيكم الصلاة ألا من ولي عليه فرآه يأتي شيئاً من معصية الله فليكره مايأتي من معصية الله ولاينزعن يدا من طاعة))  صحيح مسلم بشرح النووي 12/244   



********************



وقال الإمام البربهاري في شرح السنة  : واعلم ان جور السلطان لا ينقص فريضة من فرائض الله عز وجل التي فرضها الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم  ، جوره على نفسه وتطوعك وبِرّكَ معه تام لك ان شاء الله (يعني : الجماعة والجمعة معهم والجهاد معهم) وكل شيء من الطاعات فشاركه فيه فلك نيتك . وإذا رأيت الرجل يدعو على السلطان فاعلم انه صاحب سوء  وإذا رأيت الرجل يدعو للسلطان بالصلاح فاعلم أنه صاحب سنة إن شاء الله ..(شرح السنة صـ 114) طـ  دار السلف .




جاء رجل من الخوارج الى علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال له : ياعلي ، ان زمانك زمان فتنة ماكان هذا على عهد ابي بكر  وعمر .  فأجابه رضي الله عنه  : أما ابو بكر وعمر فلقد كانوا اولياء على مثلي ، واما أنا فولي على أمثالك ..

                         
*******************





فقط ملاحظة :
- الأخوة الذين وصفوا موضوعي (من عنوانه حتى قبل ان يقرأوه) انه كلامي المزعوم ،، فأحب ان اوضح لهم اني لا اتكلم  من عندي وانما بناءً على ماورد من هدي الله ورسوله ، وهذا الكلام ليس كلامي او اهوائي (كما أسلفتم في الكلام)انما هو كلام سيد البشر ارسله الله سبحانه على لسانه....

- احب ان اوضح  لبعض الزملاء الذين طلبوا مني أن أوجه الموضوع للولي والمولى عليه ، اخي الكريم هناك الكثير من الأحاديث والأدلة للولي او الحاكم وفيها توعد ومصير خطير لكل من يخالف ، لكننا لسنا في وارد ذكرها لأننا علينا من أنفسنا ومايجب علينا  لنبري ساحتنا عند الله، والباقي الله اعلم بهم وكفيل بحسابهم










انا يا أعزائي اوصلت لكم ما أستطيع من الأدلة النبوية لتكونوا على بينة ،، اللهم اني بلغت ..اللهم فاشهد  فها أنا طرحت مامكنني الله عليه،  فإن امتثلتم الى اوامر الله ورسوله فياحبذا ولكم الأجر والثواب وإلا فهذا شأنكم ،،


وذكر ان نفعت الذكرى  ،،، عسى الله ان يرنا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرنا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

والله يهدي الجميع ،،، والسلام عليكم

أشكرك أختي على النقل
وإلى ان تقوم إدارة الموقع بفك الإخفاء عن الموضوع


لي تعليقين من رؤيتي الخاصة
سبق وأن توقفت عندهما مطولاً دون أن أجد إجابة واضحة



1- (أظن) والله أعلم أن المقصود بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
في لفظ -الحـاكــم-
بمعنى الرجل الذي تقلد الحكم بالطرق الشرعية و إختيار معظم الجماعة
كالشورى سابقاً
أو عبر الإنتخابات الشعبية الحرة والنزيهة في يومنا هذا

وإن كان كذلك
فهل ينطبق -وصف الحاكم- المذكور على رؤوساء العالم العربي
ومنهم (الرئيس الأسد)
والذي لمن يجهل أو يتناسى فهو وصل إلى سدة الحكم
عبر (إنقــلاب)
بدأ في 8 آذار 1963 وإنتهى في 16 تشرين الثاني 1970 بتنصيب -والده الراحل حافظ- أحد المشاركين في كل ذلك
وقاموا بعدها بتسمية تلك الأحداث -ثورة- و -حركة تصحيحة- وكأن الأمور بمُسمياتها ! لا بحقيقتها

وتابعوا النهج لاحقاً (بعملية توريث واضحة للحكم) جرت في صيف الـ 2000
أسموها -البيعة- !

فهذا مسار التاريخ لحاكم اليوم
وهو مسار بدأ وتابع معتمداً على قوة السلاح وتضليل الشعب بإنتخابات لايخفى على أحد حقيقتها والغاية منها
مع التذكير : أن (سـورية هي دولة ذات نظام جمهـــوري) وليس ملكي !!

وبذلك
هل -وصف الحاكم الشرعي- ينطبق على (الرئيس الأسد) ؟

وجميعنا يعلم القاعدة القائلة : (مـا بُنــي على بـاطــــل  فهـــو  بـاطـــــل)



2- بعد قراءة تلك الأحاديث وجمعها
لو أردنا إستخلاص -الفتوى- منها
فهل هو المقصود (تحريم المظاهرات والخروج عن الحاكم ولو بطرق سلمية) ؟

لأننا نجد في ذلك -قولين- عند علماء وشيوخ الأمة
قول -يحــــرم- تلك التظاهرات وذاك الخروج وإن كان سلمياً
وهو ماذهب إليه -الشيخ البوطي والمفتي حسون وآخرون ......

وقول آخــر -يجيـــز- تلك التظاهرات لرفع الظلم وضد الطغاة ولكـــن بشرط أن تكون الطرق سـلمية
وهو ماذهب إليه
- (الصابوني) رئيس رابطة علماء المسلمين في سوريا ومعه الشيخ القرضاوي والشيخ العرعور
وثلةٌ من علماء الشام وسوريا والعالم-




مع التوضيح: أن -الشيوخ البوطي وحسون ومن في صفهم- هم اليوم تحت مظلة النظام الحالي
ولنا في شيخ الأزهر -أحمد الطيب- مثال قريب
وهو الذي حرّم مظاهرات الشباب أيام الرئيس المخلوع حسني مبارك
ولكنه بعد سقوط مبارك عاد فتراجع !

فنسأل الله أن يكون علماءنا وشيوخنا -أمثال البوطي وحسون-
هم اليوم يقولون كلمة حق لاسلطان فيها عليهم لأحد ولاخوفٌ من أي مخلوق دون الخالق عز وجلّ



وكل ما نريد الوصول إليه
هو -كلمـة حـق واضحـة لا لبس فيها ولا لغط حتى نسترشد نحن الشباب في خطانا من خلالها-


هذا وما أصبت فيه فهو من الله وحده
وما أخطأت فيه فهو من نفسي ومن الشيطان


والسلام عليكم

أستغفر الله العظيم

اللهم صلي على سيدنا محمد

والله لو كان سيدنا محمد معنا في أزمتنا لما قبل ما يقوم به الطغاة من قتل و ظلم و اعتقال



(أظن) والله أعلم أن المقصود بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

في لفظ -الحـاكــم-

بمعنى الرجل الذي تقلد الحكم بالطرق الشرعية و إختيار معظم الجماعة

كالشورى سابقاً

أو عبر الإنتخابات الشعبية الحرة والنزيهة في يومنا هذا

 

المشكلة في قلة الإطلاع,,, وأخذ مجريات الأمور بظاهرها

يجيبك على موضوعك هذا الدكتور طارق سويدان صاحب قناة الرسالة
المعروفة بتبنيها للإسلام الوسطي والمعتدل ومشروعها الحضاري للأمة
وذلك من خلال برنامجي نبض الكلام وبرنامج رياح التغيير

ويجيبك أيضاً عليه الدكتور عمرو خالد من خلال برنامجه قصص التابعين
فقد أسهب في قصة الحسين بن علي رضي الله عنهما وكيف أنه قُتل مع 70 من أقربائه (((((((((آل بيت النبي عليه الصلاة والسلام)))))))) فقط لأنه خرج إلى يزيد بن معاوية ليقول كلمة الحق """"لا لتوريث الحكم""""

إلا إن كان المذكورون في نظر البعض محسوبون على فئات المندسين!
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

بالمناسبة الفيديوهات التي تثبت ما ذكرته موجودة على اليوتيوب
وفي حال لم تصل لبين أيديكم فمن الممكن أن أقوم بتفريغ نفسي لإيجادها
فقد حضرت البث المباشر لهذه الحلقات وليس على الانترنت

اللهم صلي على سيدنا محمد...

شكرا كتير ع الموضوع الرائع والمفيد...

اما بالنسبة للشرعية فرئيسنا شرعي ومن لا يريد ان يعترف بهذا فهذه مشكلته....

برأيكم كانت توريث ولكن بنظرنا كانت بيعة شهدت عليها دماؤنا التي بصمنا فيها على كلمة نعم....

انت اخي سيف الاسلام حصلت معك تلك الحادثة في الانتخابات لكن خوفك هو الذي منعك من قول كلمتك....فهذه مشكلتك وربما حصلت مع غيرك ولكن بالتأكيد لم تحصل مع الجميع....لان لو هذا حصل لما كانت نتيجة ذلك كالذي عشناه بعد البيعة...

شكرا مرة تانية....

سلاام...

فقد أسهب في قصة الحسين بن علي رضي الله عنهما وكيف أنه قُتل مع 70 من أقربائه (((((((((آل بيت النبي عليه الصلاة والسلام)))))))) فقط لأنه خرج إلى يزيد بن معاوية ليقول كلمة الحق """"لا لتوريث الحكم""""

كلام مظبوط وأرجو التعليق عليه

ونحن ماذا قلنا غير ذلك
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسيدنا عمار بن ياسر
( ستقتلك الفئة الباغية ياعمار)

وإذا كان رسول الله يقصد ماقصدتم لما خرج على يزيد ال بيت النبي وصحبه

وعندما تولى سيدنا ابو بكر الخلافة قال لرعيته إرأيتموني على باطل أصلحوني
وسيدنا عمر حين كان يصدر قانون جديد يأتي بأهله ويقول لهم من فعلها منكم سيحاسب ضعف العذاب

وهاد أكبر دليل ولا تتجاهلوه في ردودكم

رأي البوطي في كتابه "سنن الله في عباده" في المظاهرات السلمية وأنها الواجب الشرعي على الرعية لتقويم اعوجاج قادتها، ولتبرئة أنفسهم من إثم السكوت على المنكر أمام الله تعالى، فإذا لم يستجب الحاكم لنصح الرعية السلمي بالدعوات اللسانية فلا جناح عليهم إن طالبوا بخلعه (يعني المطالبة بإسقاط النظام).. وليس هذا من الخروج المنكر على الحاكم.

الحمد لله أن تفسير الدين الإسلامي ليس لنا بل لعلماء وشيوخ الأمة الإسلامية
ولكنني أتسائل
ماذا عن الآيات القرآنية التي توجب الجهاد على المسلمين ضد من ظلمهم وقتلهم وقتل أبنائهم واستحيى نسائهم وأكل أموالهم؟
لو النبي صلى الله عليه وسلم موجود في هذا الزمان ماذا كان ليفعل بشأن النظام السوري؟
هل كان سيصبر حتى يأتي الفرج؟
أم كان سيحشد جيشا من المسلمين ويهبوا هبة رجل واحد على النظام فيضربوه ضربة واحدة تقطع رأسه؟
*******************
تدافعون عن النظام وحتى أنكم أدخلتم الإسلام ضمن معادلة الدفاع عن النظام وتقولون ما تريدون وتتبعون ظنونكم وما فيها
(إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا)
هل سبق لكم وأن مر شيء أمامكم بسرعة خيالية ثم تنظرون إلى يمينكم فترون بأن الشاب الذي واقف إلى اليمين وهو بعمر 13 سنة فقط تجدونه سقط أرضا ثم ترون تلك الرصاصة في رأسه والتي كانت موجهة لكم ولكن شاء الله ما شاء؟
أنا مررت بهذا ورأيت بأم عيني ما حصل ورأيت الإعتقالات العشوائية والقتل العشوائي وحتى القنابل المسمارية التي تم استخدامها وكل هذا رأيته على بعد أمتار قليلة وتريدون أن تضعوا الإسلام في معادلة الدفاع عن النظام؟
(إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)
اتقوا الله يرحمكم الله واعلموا أنكم إن تكلمتم بالباطل وأصيب أحد بالأذى بسبب ما قلتموه فهو في ذمتكم فلا تصيبوا كيفما كان لمجرد التتنيح لإثبات صحة كلامكم
وفي النهاية كيف يمكن لدولة تعمل بقانون الطوارئ وفيها كل أنواع المخابرات والسياسية ومن هالحكي أن تدخل إليها عصابات مسلحة إرهابية؟
وشكرا