ترددت كثيراً قبل أن أكتب ماسأكتبه

ولكني كتبته

أدهشني أن نكتب لطلاب جامعيين جزء وليس كل أذكار بعد الصلاة

وهل يعقل أن يصل طالب جامعي للجامعة ولا يعرف هذه الأذكار !!!!!!

سبحان الله

عذراً من الجميع

ولكني أتمنى أن ترتقي مستوى الاضافات لمستوى طلاب جامعيين

فيزداد كم المعلومات البديهية

أو يتم التركيز على أمور خطيرة بديننا لانلقي لها بالاً

أعذرو قسوتي في الكلام

ولكنها الحرقة للدين وعلى المسلمين


تقبلو تحيات محدثكم : المهندس عبد الرزاق ( سوري في السعودية )


اللهم بلغنا رمضان

ولكني أتمنى أن ترتقي مستوى الاضافات لمستوى طلاب جامعيين

اقتباس

فيزداد كم المعلومات البديهية

أو يتم التركيز على أمور خطيرة بديننا لانلقي لها بالاً

أعذرو قسوتي في الكلام

ولكنها الحرقة للدين وعلى المسلمين

لا معلش اخي عبد الرزاق الاضافات لح تكون بشكل تدريجي ومخفف معلش ...منطلع خطوة خطوة ..

لانو نحنا بالحالة الطبيعية مالح نقتصر عند هل زكر وبس ..

لح يكون ان شاء الله في اضافات متجددة ومستمرة بعون الله ومنتعاهد على تطبيقا مشان هيك خطوة خطوة بكون احسن ..

وبعتقد هاد الشي مالو علاقة لا بطلاب الجامعة ولا بغيرو؟؟

بسم الله ،، السلام عليكم

شكرا لاضافتك اخي ابو البين

.

بالنسبه لطبيعة الاضافات وتنويه الاخ عبد الرزاق

بدايةً اضافتنا لا تقتصر على امور معينه ،،

نحن ببساطه نسلط الضوء على امور في ديننا ربما غابت عن اذهان البعض ،،

فنذكر فضلها ،، واجرها ،، ونجتهد في تطبيقها ،،

لا انكر ان اضافتنا للان تقترب للسهوله بشيء ،، لكن من الجميل ان نتدرج ،،

و بالفعل هنالك امور كنا نطبقها مسبقاً وليست بجديده علينا ابداً ،،

اما الان اصبحنا نعرف ما معنى تطبيقها ،،

ان هذه الامور البديهيه يمكن ان تقودنا للجنان برحمة من الله ونحن لا ندري ،،

.

ما رأيكم انتم ؟

لربما استنكرتم  ماكتبته قبل هذه المشاركة

ولكني لست من دعاة الترغيب والترغيب فقط

وكنت قد ذكرت بمشاركة أولى لي هنا أن الدين كجناحي الطائر ( الترغيب والترهيب ) ولا يطير

باحدهما

وأعود وأذكر الجميع :

لاتكونو بسطاء لدرجة أن تظنو أن الجنة سهل منالها

لم يذكر الايمان في القرآن إلا مقروناً بالعمل الصالح فمثلاً قوله تعالى :

"" إلا اللذين آمنو وعملو الصالحات ""

وكذلك قوله تعالى  :

"" ومن عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ""

فالعمل الصالح بدون ايمان كالإيمان بدون عمل الامر سيان

والله أعلم

المهم :

كثير من العلماء رأى أن الشباب غالباً ماينفعه الترهيب ، اما الترغيب فلربما جعله من اتباع الرخص

بل والأصعب من ذلك أنه إن كان بشبابه لا يغار على دينه غيرة تدفعه لنهل العلوم الشرعية مثاله مثال

المتعطش لها فهل

وأقول هل

هل عندما يشيب الشعر ، وتنحني القامة . . . . . . . . . همة تدفعه لذلك

هو سؤال أتركه برسم الإجابة لكل من يرى بالترغيب طريقاً للجنة ( ولست أراه كافياً والله أعلم )


علماً أن :

العلوم الشرعية هي فرض عين على كل مسلم ومسلمة

فأين أنتم من هذا الفرض

تقبلو مروري اللذي قد لاينال إعجابكم

ولكم مني كل الود والاحترام

محدثكم المهندس عبد الرزاق ( سوري في السعودية )



* * * * اللهم بلغنا رمضان * * * *

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام ربي عليكم

اقتباس

لاتكونو بسطاء لدرجة أن تظنو أن الجنة سهل منالها

اخي كلامك صحيح وما عليه غبار ونحنا كلنا فاهمين هالنقطه وواعين الها،،

وما بيخطر ببالنا الا رحمة الله وعفوه علينا ،،

وبطمع بكرم الله بنتغاضى جانب ،، ( واللهُ خيرُ الماكرين ) !

عذرا من اخوتي ،،

لكن انا حابه الاضافه القادمه تكون للاخ عبد الرزاق

ننتظرك اخي ،، الاثنين القادم ان شاء الله ،،

التوفيق للجميع ،، 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله أخوتي والله بكم ستنهض الأمة بإذن الله تعالى

ولكن برأي قليل مستمر خير من كثير  منقطع

أخي نحن هنا لا نضع كل الأعمال والعبادات لأن لكل منا طريقة خاصة  ولكن نحن هنا نضع ما يجمعنا حتى نكون من الذين يجتمعون على ذكر الله وهذا لايعني أننا لا نفعل إلا ذلك

ومعك حق الجنة ليست سهلة ولكن نحن نأمل برحمة الله (( ولا تقنطوا من رحمة الله ))

بانتظارك الاثنين إن شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله....

بتمنا من الاخ عبد الرزاق ما يفهمنا خطأ... وبرجع وبأكد انو المشاركات ياريت تقتصر  على الشغلات

البسيطة والسهلة مبدئيا...بتمنا من الكل يتقبل الفكرة...

اقتباس

ولكني لست من دعاة الترغيب والترغيب فقط

بصراحة الموضوع هون بس للترغيب والترغيب فقط...

و بصراحة انا كنت ناوي اعمل بعون الله جزء تاني للموضوع سيتناول جانب الترهيب ..بس ان شاء الله

بعد ما نلتزم شوي بتطبيق هي الامور البسيطة وتصير جزء من حياتنا اليومية..وبرجع باكد انو

الامور البسيطة وبالتدريج المريح لانو بصراحة ازا بيوم وبليلة

بدي طبق الدين كلو مستحيل انو نكمل طريقنا ولح يتحول الموضوع بس لمجرد اعطاء المشاركات

بدون الغاية المرجوة منو وهي التطبيق

وصحيح عفوا بس ما ئدرت ما اكتبا

اقتباس

ولكني أتمنى أن ترتقي مستوى الاضافات لمستوى طلاب جامعيين

بعتقد هي كانت غلطة وما لازم تنكتب ...

اقتباس

وهل يعقل أن يصل طالب جامعي للجامعة ولا يعرف هذه الأذكار !!!!!!

ومو ضروري ازا طلاب جامعيين معناتا بيعرفو علوم الدين ..انا بصراحة هي الشغلات

البسيطة يللي مو عاجبتكن قسم كبير منا ما كنت بعرفو ويللي كنت بعرفو ما كنت

بئولو وما بعرف حتى شو اجرو وشو ثوابو بس الحمد لله بهل اسلوب هاد والطرح

البسيط عم التزمفي وبعتقد لو كان كلشي فرد سحبة مستحيل كنت التزم فيه ...

وشكرا للكل

الاثنين



هو يومٌ كان عليه صلوات ربي وسلاماته يصومه لأن العمل يرتفع إلى الله في هذا اليوم

ويقول عليه الصلاة والسلام : " وأحب أن يرتفع عملي وانا صائم "


قبل أن أبدأ أشكر الأخت الفاضلة ( السوسنة ) لدعوتي للكتابة بين غياهب هذا الموضوع المميز

وأرجو ان أكون خفيف الظل بينكم ، وأن تتقبلو مروري هذا بينكم

أما بعد :

جميل أن نتعاهد على حفظ أذكار واوراد ، ومن الحسن أن نتفق على عمل طاعات معينة بين

الفينة والأخرى

ولكن الاجمل


أن نعمل ذلك كله بعد أن نعي تماماً مانقول

فلا تبقَ أذكارنا تمتمات نرددها بعد كل صلاة ، ولاتظل أفعالنا بالطاعات مجرد ايماءات وإشارات

إذاً أين المشكلة ! ! ! 

باعتباري مهندس فلربما لدي مثال من واقعي سيقرب الصورة

برأيكم أيهما أفضل

بناءٌ أقيمت أساساته بمهنية تامة و تم إنهاء هيكله بدقة وحرفية تامتين ، ولكن إكساءه الخارجي

كان من النوع المتوسط

أم بناءٌ آخر شيدت أساساته من غير اتقان ، وتتابع عمل هيكله بدون حرفية ، ولكن إكساءاته كانت

غاية في الروعة والجمال

لربما وصلت فكرة ماأعنيه

أيها السادة

مشكلة السواد الأعظم من البشر هي مشكلة عقيدة

هل سأل احدنا نفسه لماذا أنا مسلم

أم مشينا مشية جاهلية فاتبعنا دين آباءنا واجدادنا فلو كانو كفاراً ( لاسمح الله ) فنحن منهم

وإن كانو مسلمين كنا كذلك منهم

هل توقف أحدنا مرة وحاول التفكير ولمجرد التفكير : لماذا أنا مسلم ؟؟

لربما لو كان جوابه لأني والداي مسلمان . . . . فهل تعتقدون أن هذا كافي ليكون شديداً

في دينه على مغريات هذا الزمن وفساده وإفساده

لا أقول إلا :

" اللهم دلنا بك عليك "

دعونا أيها الأخوة نعبد الله لأنه الله

دعونا نقرأ بكتب الغزالي ( مثلاً : إحياء علوم الدين ) لتعرف معنى كل حركة وسكون في صلاتك

لتعلم أنك عندما تقول " الله أكبر " بادءاً صلاتك ورافعاً  كفيك للأعلى فمعناه أن الله أكبر من كل شيء

توقعته واكبر من أي شيء ستتوقعه

فإذا كان ذلك فهل هنالك ماسيشغل بالك بالصلاة

هل هنالك أمر أكبر واعظم من الله حتى يشغلك عن صلاتك

وعندما ترفع يديك فأنت تومأ ( تشير ) لنفسك أولاً ولمن يراك ثانياً أنك قد رميت الدنيا خلف ظهرك

فانت بمقابلة حرة ومباشرة مع الخالق عز وجل

أمور وأمور قد لاتتيح لنا هذه الصفحات ذكرها فهذا علم ، وهو الدين . . . . . .

كل ماأقصده أن نبدأ بالتأسيس الصحيح لجيل مسلم ، ولنبدأ بأنفسنا

لنقر بوجود الخالق عقلاً ( لا اتباعاً لمن قبلنا )

ولنعبده لأنه يستحق العبادة وليس لأنه فرض علينا هذه العبادات

لنستغفره من ذنوبنا وخطايانا لعلمنا أنه الرب اللذي لايغفر الذنوب سواه

ليكون ايماننا حقيقياً

هي دعوة للثورة على الايمان التبعي والتقليدي لنصل إلى ايمان العقول والجوارح

كم منا قال:

لا إله إلا الله    محمد رسول الله

وهو لايدري معناها

- جاء أعرابي للرسول عليه الصلاة والسلام فقال له : بما جئت

قال عليه الصلاة والسلام : جئت بـ لا إله إلا الله    محمد رسول الله

فقال له ذاك الاعرابي الذي فهم معناها : إذاً تقاتلك العرب والعجم

إنها لا إله إلا الله

هل فكرت يوماً بمعناها أم هكذا ترددها الألسن دون ان نعمل بها العقول

لربما من معانيها ان تعلم أنك إن تذللت لغير الله في أي طلب أو مسألة فقد خالفتها وأشركت بالله

لتعلم أنك عندما تجلس على التلفاز وتسمع " حي على الصلاة حي على الفلاح " ولا تجيب المنادي

فقد أشركت بالله

لن اكثر الأمثلة ولكني أقول :

إذا تذللت لدكتور في الجامعة ليعطيك علامة أكبر فقد خالفت معنى لا إله إلا الله

إذا جعلت المسلسل الذي تنظر إليه اهم من فرض الله عليك فقد أشركت به

لا تظنو أني أعظم الأمور

بل أذكركم بقوله تعالى " أرأيت من اتخذ إلهه هواه "

فبالحالتين السابقتين قد  اجبت داعي هوى النفس ، وتناسيت او اجلت داعي الرحمن



ربما في الختام سأذكركم بحديث من أروع ماسمعت عن الأحاديث القدسية عسى أن يكون أساساً متيناً

من أسس هذا الدين الجنيف الذين نحن أبناؤه واحباؤه :

عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - إن الله تعالى قال :

من عادي لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، و لا يزال عبدي

يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي سمع به و بصره الذي يبصر به ، و يده التي يبطش بها

ورجله التي يمشي بها و لئن سألني لأعطينه ، و لئن استعاذني لأعيذنه -رواه البخاري

لنبدأ بتأسيس إيمان حقيقي ضمن ضلوعنا فإذا ماتمكن . . . . . ذهبنا لغيره من الطاعات


( قال أحدهم : استغفارنا يحتاج إلى استغفار :

فكثير منا يقول استغفر الله ويكررها لربما بمجلس واحد مئة مرة وهو لم يستحضر قلبه بالاستغفار

ولم يعي من يخاطب وممن يطلب الرحمة والغفران . . . . . )


ختاماً :

حاولت منذ البداية أن أخفف بمقالتي ، وان اكون خفيف الظل بينكم

فااغذروا إطالتي . . . . . . . وتقبلو فكري المتواضع بعين ناقدة وعقل واعي


محدثكم : المهندس عبد الرزاق ( سورس في السعودية )


اللهم بلغنا رمضان

بسم الله ,, السلام عليكم .

بداية .. و عندما كنا نتابع في هذا الموضوع .. وجدنا أن أكثر الردود كانت متشابهة .
وكانت تشمل التالي :

ذكر بسيط .. مع ذكر الحديث و الفضل ..!

ومن ثم أتت فكرة النية ,, والتي بدأتها أنا وحمامة بيضاء .. وكانت بحمد الله واضحة للجميع ..
و قد أتى تأكيدها .. و إضافتها كمشاركة واضحة من قبل أخي أبو زهير بداية .. و من ثم أبو البين في الوقت المحدد .!!

لذا يبدو جليهاً الآن -على ما أظن- ما هدف الموضوع ..؟؟ أليس كذلك .؟
بالنسبة للإضافات .. فلقد وجدت اختلافاً في صلاة التسابيح .!!
فسنتركها موجودة . . . . لكن خارج باب التعاهد .. أي على حسب رأي الشخص .

و أما عن الإضافة الأخيرة .. فكل ما ورد فيها سندخله لأنها تمت بيومها المحدد .؟
لكن عذراً أخوتي  . . . ففي المشاركة الأخيرة .. وجدت أموراً نظرية .؟ فهل هي للتطبيق .؟

مثلاً :

قراءة كتاب إحياء علوم الدين -مع العلم أني من قرائه-  لكن لا باس بالإعادة .!!

ثم :

هناك فكرة بناء  إيمان حقيقي ضمن ضلوعنا فأظن أن هذه أيضاً ... لم تكتب للتطبيق و إنما للتذكرة .!! صحيح .؟؟

أرجو إفادتي بالرد .

أما بالنسبة لموضوع النية و صدقها والذي ورد في المشاركة الأخيرة ... فلقد ذكرنا اننا تحدثنا عنه .
والحمد لله كان هناك من الوعي ما كفى .. لكن وجدتها أتت بطريقة أخرى ..
فإن كنت أخطأت الفهم .؟ فماذا كان المقصود من :
استغفارنا يحتاج إلى استغفار .. كم منا قال: لا إله إلا الله    محمد رسول الله .. وهو لايدري معناها
أظن أنه ما ذكرناه .

والسلام عليكم ورحمة الله .. بانتظار حنيني للجنة يوم الجمعة .. فإن لم تضف .!! فهل من مستعد لذاك اليوم .؟