[x]

"وقـل اعمـلوا فسـيرى الله عـملكم ورسـوله والمؤمنـون"


<< المشـاركات الأخيرة : >>         أكتب شعورك : بكلمة واحدة       آخر رد : gentleman  ]        اترك رسالة لشخص ... دون ذكر اسمه ...       آخر رد : gentleman  ]        ماذا تقول لمن يخطر على بالك الآن ...       آخر رد : ..3>..  ]        الساحة الجماعية لطلاب الصيدلة (جميع السنوات)       آخر رد : ..3>..  ]        حصريا تحميل كتاب امنيتي ان اقتل رجلا برابط مباشر       آخر رد : بنات الخليج  ]        مساعدة في مادة بحوث       آخر رد : salma............  ]        طلب مساعدة       آخر رد : Darkman9  ]        مشكورين - ادارة الاستثمار والمحافظ       آخر رد : amerali  ]        جيد - محاضرات مبادئ التمويل       آخر رد : amerali  ]        أشدُّ الهلاك من أهلِك       آخر رد : صمت البحار  ]        همسات على جدران الزمن .................. (عطر)       آخر رد : نيسان......  ]        ما معنى تعويم العملة؟       آخر رد : الاسطورة22  ]        واســـتغفروا الله إنَّ الله كَان غَفوراً رحيماً ... مليونية استغفار       آخر رد : محمد الفارس  ]        حلّوووووووووووووووووووا عنّــــــــــي ..!!!!       آخر رد : محمد الفارس  ]        عن مواقعي       آخر رد : الاسطورة22  ]        للمبتدئين 500 كلمة انجليزية       آخر رد : الاسطورة22  ]        لو أعطاك الحبيب يده ماذا ستكتب عليها ؟!!       آخر رد : الاسطورة22  ]        ممكن تجابوا بليز ،،،       آخر رد : الاسطورة22  ]        افتقاد....       آخر رد : الاسطورة22  ]        هل من عاشق لا يغار       آخر رد : الاسطورة22  ]    
...مركز رفع الصور والملفات...
النتائج الامتحانية لجامعة دمشق 2015-2016 - آخر تحديث اليوم . 11:56 AM



..لمحة عن كليات جامعة دمشق و فروعها... شاركنا تجربتك وكلمنا عن اختصاصك



المحـاضـرات
برنـامج الـدوام
برنـامج الامتحــان
النتـائج الامتحـانيـة
أسـئلة دورات
أفكـار ومشــاريع
حلقــات بحـث
مشــاريع تخـرّج
"وقـل اعمـلوا فسـيرى الله عـملكم ورسـوله والمؤمنـون"

مشاريع وأعمال حالية.. وإعلانات
برنـامج امتحان الفصل الأول نهائي/قسم المكتبات - 2013/2014
غاز السارين Sarin gas ( الأعراض, العلاج والارشادات )
أحكام فقه الجهاد
تـعـلـيـمـات فـي حـال اسـتـخـدام الآسـلـحـة الـكـيـمـاويـة
الى طلاب كلية التربية ... بجامعة دمشق
ان كانت لديك اية مشكلة تقنية نحن بالخدمة ان شالله (( العدد الثالث 2012- 2013))
منح دراسية من الاتحاد الأوروبي للسوريين
شروط القيد في درجة الماجستير بكلية التربية
عريضة لعميد كلية الاقتصاد ليتم اعادة مواد يومي 27-28
سوريا بخير..



  ملتقى طلاب جامعة دمشق --> الـمـنـتــديـــات --> المنتديــات العــامــة --> آفــــاق علميــة وثقـافية
    وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه
عنوان البريد :  
كلمة المرور :  
                    تسجيل جـديد


صفحة 5 من 7 <- 3 4 5 6 7->

مشاركة : 41


LAMA*

عضــو فضـي

syria..tomorrow will be for you..dont worry




مسجل منذ: 03-07-2011
عدد المشاركات: 1548
تقييمات العضو: 146
المتابعون: 21

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه

23-08-2011 09:03 PM




2) أمره أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر:


إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سلطة اجتماعية أو رقابة اجتماعية، وأن القيام بهذا الواجب هو الدرع الواقي للمجتمع، يصونه ويحفظه من التفكك والانهيار وإلا دبت فيه الفوضى واعتراه العبث والاضمحلال.

وقد نبه الإسلام إلى الخطر الذي يحل بالأمة عندما تقصر أو تهمل في أداء هذا الواجب فالأحاديث في ذلك كثيرة
  قال عليه الصلاة والسلام: "يا أيها الناس إن الله عز وجل يقول: امروا بالمعروف وانهوا عن المنكر من قبل أن تدعوني فلا أجيبكم، وتسألوني فلا أعطيكم، وتستنصروني فلا أنصركم" .
وبناء على ذلك يكون منابذة أهل الفساد ومحاصرتهم مطلب ضروري لحفظ المجتمع المسلم وسلامته من الآفات والأمراض والمعاصي التي تفتك بالأمة، وتقضي على وحدتها، وتصل بها في النهاية إلى الدمار والهلاك.





ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 42


LAMA*

عضــو فضـي

syria..tomorrow will be for you..dont worry




مسجل منذ: 03-07-2011
عدد المشاركات: 1548
تقييمات العضو: 146
المتابعون: 21

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه

23-08-2011 09:06 PM




3) أمره بالصبر على مشاق الدعوة إلى الله:
ويعد هذا من أشرف وأرقى أنواع الصبر، لما يتعرض له الداعي من متاعب وآلام، فما على الداعية إلى الله إلا أن يعتصم بالصبر ويتسلح باليقين لأنه من عزائم الأمور، كما أوضح ذلك لقمان لابنه قال تعالى حكاية عن لقمان وهو يعظ ابنه: {إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ} .
ومما يحث الدعاة على الصبر وتحمل مشاق الدعوة، ما ينتظره الصابرون من حسن الجزاء، واليقين بأن نصر الله قريب، قال تعالى: {وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} .
وقال تعالى: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} .





ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 43


LAMA*

عضــو فضـي

syria..tomorrow will be for you..dont worry




مسجل منذ: 03-07-2011
عدد المشاركات: 1548
تقييمات العضو: 146
المتابعون: 21

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه

23-08-2011 09:10 PM




الأصل الرابع :هو الآداب الاجتماعية:
1- بر الوالدين
2-التواضع والبعد عن التكبر
3-آداب المشي
4- آداب الحديث

سوف أقوم بالحديث عنها لاحقا إن شاء الله..

   





ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 44


الوسام

عضو ذهبي


اللهم إنا وقفنا ببابك ... فلا تردنا خائبين




مسجل منذ: 03-07-2008
عدد المشاركات: 2259
تقييمات العضو: 112
المتابعون: 9

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه

24-08-2011 07:42 AM




السلام عليكم

أعتذر عن تأخري بالدخول والمشاركة بموضوع جميل ومفيد مثل هذا..

كلنا يعلم أن سيدنا لقمان كان حكيما , ونصائحه التي قدمها لابنه
تعتبر دستورا ومنهاجا للأخلاق الاسلامية الحقة ..


طاعة الوالدين توصل إلى الجنة , وربطها الله تعالى بالإيمان به وطاعته

( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا )

قال تعالى: (أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ ) لقمان:14

قوله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً).النساء:36

وجعل الله تعالى لطاعة الوالدين فضل كبير وأهمية بالغة
فهي سبب في مغفرة الله تعالى وسبب في دخول الجنة

قال صلى الله عليه وسلم ( خاب وخسر من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كلاهما  ولم يدخلاه الجنة  )

وقال أيضا ( الجنة تحت أقدام الأمهات )

ولكن يجب أن نتنبه إلى أمر مهم جدا

وهو أن ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق )

أي أننا وفي إطار برنا وإحساننا لوالدينا
يجب أن لا نعصي الله عز وجل
وإن أمرنا أحد والدينا بمعصية فلا يجب أن نستمع لهما
ولكن لا ننسى أن نتعامل معهم بأدب وأن نقول لهم قولا معروفا ...



لنا عودة إن شاء الله ..

                                                                الوسام





ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 45


طيبه

جامعـي اســتثنائي

إنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ




مسجل منذ: 17-01-2010
عدد المشاركات: 883
تقييمات العضو: 200
المتابعون: 36

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه

24-08-2011 08:16 PM




﴿وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا
بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13)
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى
وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ
إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14)


[ سورة لقمان ]


 أيُّها الإخوة، أوَّل فقْرةٍ في الوَصِيَّة: لا
تُشْرِك بالله، هناك ذَنْبٌ يُغْفر وهو ما كان بين العبْد وربِّه، وذنب لا
يُترك ما كان بيت العباد و ذنب لا يُغفَرو هو الإشراك بالله، قال تعالى:


 

﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ
وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ
فَقَدْ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا(48)﴾


 

[سورة النساء]


   لأنَّ الشرك بالله طريق مسدود، الإنسان إذا
مرض واتَّجه إلى المستشفى فهناك أملٌ كبير للشفاء، أمَّا لو اتجه إلى السوق
فليس فيه شيء يتعلَّق بِمَرضِهِ، فلو توجَّه الإنسان لِغَير الله تعالى لا
يجد شيئًا قال تعالى
:

 

﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ
بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ
شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ
سَرِيعُ الْحِسَابِ(39)﴾


 

[ سورة النور ]

 
   ضَرَبْتُ مثلاً فقُلْتُ لو أنَّ إنسانًا له
بِحَلب مائة مليون وركِب القِطار، قد يرْتَكب عَشرات الأخطاء، وقد يكون
القِطار غير مُريح، وركَّابه أغبياء، وقد يكون جائِعًا، ويجْلس في الدرجة
الثالثة وهو قطَعَ في الدّرجة الأولى، هذه كُلُّها أخْطاء ولكنَّ القِطار
في طريقِهِ إلى حلب وسوف تقْبِضُ هذا المبلغ، إلا أنَّ خطأً واحِدًا لا
يُغْفر وهو إذا رَكِبَ قِطار درعا ‍! فهُنا غيَّر الاتِّجاه، فالقصْد من
هذا المِثال ؛ إن كُنْتَ مُتَّجِهًا إلى الله فَكُلّ الأغْلاط يغْتَفِرُها
الله ويُعالِجُكَ منها، أما إن أشْرَكْتَ بالله فهنا الخطأ لا يُغْتفر !
قال تعالى:


 

﴿وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13)﴾


لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي


لي عودة باذن الله تعالى


 





ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 46


طيبه

جامعـي اســتثنائي

إنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ




مسجل منذ: 17-01-2010
عدد المشاركات: 883
تقييمات العضو: 200
المتابعون: 36

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه

25-08-2011 12:51 PM




وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى

وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ

إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14)



 الشيء الأوَّل بعد الإيمان بالله وعدم
الإشْراك بِرُّ الوالِدَيْن ! وحرْف العَطْف يَقْتضي المُشارَكَة، فأنت لا
تقول: اشتريت بيْتًا ومِلْعَقَة ! هذا كلامُ مَجانين، ولكن تقول:
اِشْتَريْتُ بيتًا وأرْضًا، بيْتًا ودُكَّانًا، أو تقول: اِشْتريْتُ ملعقةً
وشَوْكةً، أو صَحْنًا ومِلْعقَة، فالعَطْف يقْتضي المُشاركة، فالله عز وجل
قال:

 

﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ
وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ
أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا
تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا(23)﴾


 

[سورة الإسراء]



   رفعَ الإحْسان إلى الوالدَين إلى مرْتبة الإيمان بالله فأوَّل شيء بعد الشِّرك طاعة الوالدَين، قال تعالى:

 

﴿وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا
بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13)
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى
وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ
إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14)﴾


 

[ سورة لقمان ]



   مَن هو الموصِي ؟ هو الله، فهذه التي أمامك
أُمُّك وهِيَ سببُ وُجودِكَ في الحياة، وهي التي كانت تَجوعُ لتأْكُلَ،
وتسْهَر لِتَنام، وتمْرض لِتَشْفى، فَبَعْدَ أن أصْبَحْتَ قَوِيًّا
وتَزَوَّجْتَ امرأةً، تراها عِبئًا عليك  وتتمنَّى أن تُخْرِجَها مِن
بيْتِك وتتمنَّى أن تموت، فهذا هو مُنْتهى الكُفْر  لذلك العاق ليس فيه خير
إطلاقًا، والإنسان لا يُشارِك العاق، فلو كان فيه الخَيْر لكان
لِوَالِدَيْه.
 قال تعالى:

 
 

﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ﴾


 

[ سورة لقمان ]



   هذا الطِّفْل الصغير بِحاجَة إلى كِلْس وهو لا
يسأل، فإمَّا أن تأكُل أُمُّه طعامًا فيه كالسيوم، وإمَّا أن تشْرب الحليب
وتأكل الجُبْن، فإذا لم تفْعَل ذلك أخَذَ مِن عظْمِها، ويكْتَمِلُ نُمُوّ
الجنين على حِساب بُنْيَة أُمِّه فإن لم تأخُذ الطَّعام المُغَذِّي امْتصَّ
الجنين الكِلْس الذي هو بِحاجَةٍ إليه مِن أسنانِها وعِظامِها، فالذي
عندهُ زوْجة، وهي حامِل ؛ موضوع نَوْع الغِذاء مُهِمّ جدًّا، وإلا يدْفَع
أربعة أمثالهِ دواء ! فالعِلْم يلْتقي مع الدِّين حَمَلَتْهُ أُمُّهُ
وهْنًا على وَهْنٍ وفِصالُهُ عامَيْن، قال تعالى:

 

﴿حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ(14)﴾


 

[ سورة لقمان ]



   هنا توجَد قاعِدة ؛ إن جاءَكَ خيْرٌ مِن
إنسانٍ، فمَن الذي عليك أن تشْكُرَهُ ؟ عليك أن تَشْكُر الواحِدَ الدَّيان،
وثانِيًا عليك أن تشْكُر هذا الإنسان لأنَّه مُخَيَّر، ومَن لم يشْكُر
الناس لم يشْكُر الله ! هناك مَن يقول: لا فضْل لأحَدٍ عليّ إلا الله فهذا
جُحود، فلا ينبغي أن تجْحَدَ أُمَّكَ وأباك، ولا أن تجْحَدَ مَن كان له
فضْلٌ عليك، فلا يتناقضُ شُكْر الإنسان مع شُكْر الله تعالى، قال تعالى:

 

﴿أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14)﴾


 

[ سورة لقمان ]



   لكنَّ الله عز وجل ما أمرَنَا أنْ نعبُدَ الوالِدَين مِن دون الله، فالآية دقيقة  قال تعالى:

 

﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ
وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ
أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا
تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا(23)﴾


 

[سورة الإسراء]


   فالإحْسان للوالِدَين، والعِبادة لله تعالى 
أما هذا الذي يُطَلِّق زوْجَتَهُ لأنَّ أُمَّهُ أمرَتْهُ بِهذا ‍ فهذا
عبدَها مِن دون الله، فلو أنَّ الزَّوْجة مُسْتقيمة وطاهِرة وعفيفة، ولكنَّ
الأمّ تُريد امرأةً أخرى تفْتخِرُ بها، فإن لم يُعْجِبْها هذا الزَّواج،
وأمرَتْ ابنها بِتَطْليق زوْجتِهِ، وطلَّقَها ! معنى هذا أنَّهُ عبَدَها
مِن دون الله تعالى، لذلك لا طاعة لِمَخلوق في معْصِيَة الخالق، قال تعالى:


 

﴿وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ
لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا
مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ
مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (15)﴾


 

[ سورة لقمان ]



   فالأمّ والأب أحْيانًا يفْرِضان على الابن
المُتَزَوِّج سُلوكًا خِلاف السنَّة، هكذا أبي يريدُ، وهكذا نشأنا، وهذه
هِيَ تَرْبِيَتنا ! وكأنَّ تَرْبِيَتَهم مِن مصادِر التَّشْريع ! هناك شرْع
من القرآن والسنَّة، فَكُلّ إنسانٍ ينْصاع إلى أوامِر والِدَيْهِ فيما
يُغْضِبُ الله تعالى، فهذا قد أشْرَكَ وعبَدهُما مِن دون الله تعالى، والله
سبحانه وتعالى يقول:

﴿وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ
لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا
مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ
مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (15)﴾


[ سورة لقمان ]



 قالتْ أمُّ سيِّدنا سَعْد: إمَّا أن تكْفُر
بِمُحَمَّد، وإمَّا أن أدَعَ الطَّعامَ حتَّى أموت ‍‍!! خِيارٌ صَعْب، فقال
لها: يا أُمِّي لو أنَّ لكِ مائة نفْسٍ فخَرَجَت واحِدَةً واحِدَة، ما
كَفَرْتُ بِمُحَمَّد، فَكُلي إن شئْتِ أو لا تأْكُلي ! أمور الدِّين لا
يوجد فيها مُجاملات، وأنْصاف حُلول، فإن أمرَتْكَ بِمَعْصِيَةٍ فإنَّهُ لا
يُعْتَدُّ بِغَضَبِها إطْلاقًا، وكذا الأب، قال تعالى:

 

﴿وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ
لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا
مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ
مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (15)﴾


 

[ سورة لقمان ]



   أنا لا أتكلَّمُ مِن فراغ، فَعِنْدي مئات
القِصص عن آباء وأُمَّهات أجْبروا أولادهم على المَعْصِيَة، فَمن انْصاع
لِوَالَدْيه لِيَعْصِيَ الله تعالى فقد أشْرَكَ، وعبَدَ والِدَيه، أما
بِأُمور الدنيا، أطْعِمْهُما واكْسوهما مِمَّا تكْتَسي، وأيُّ طلبٍ
دُنْيَوي نَفِّذْهُ لهما، وأنت في طاعة الله، أما إذا أمراك بالمَعْصِيَة
فلا طاعة لِمَخلوق في معْصِيَة الخالق.
 وبالمناسبة، أنت حينما ترْفض طَلبَهُما، لا
تَكُنْ عنيفًا، فَبِكَلامٍ لطيفٍ وأنت ترْفُض طَلبَهُما، فلا تَكُن قاسِيًا
معهما، صاحِبْهُما في الدنيا مَعْروفًا، ونحن عِندنا ولاء واتِّباع، قال
تعالى:

 
 

﴿وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (15)﴾


 

[ سورة لقمان ]



   تتَّبِعُ المؤمنين وتُوالي أُمَّك وأباك، فالولاء شيء والاتِّباع شيءٌ آخر  قال تعالى:

 

﴿وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (15)﴾


 

[ سورة لقمان ]



   ولاؤُكَ لله ولِرَسوله وللمؤمنين، فالأُمّ
والأب لهما ولاء لِفَضْلِهما عليك  أما الاتِّباع فَهُوَ لله تعالى
ولِرَسولِهِ، ولِمَن أناب إلى الله تعالى، فأنت مع الله ورسوله والمؤمنين
تُوالي وتتَّبِعُ، ومعك الوالِدَين ولاءٌ دون اتِّباع.


لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي

لي عودة باذن الله تعالى







ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 47


طيبه

جامعـي اســتثنائي

إنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ




مسجل منذ: 17-01-2010
عدد المشاركات: 883
تقييمات العضو: 200
المتابعون: 36

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه

25-08-2011 01:04 PM





           

ميت في جسد حي

بصراحة الحل من أنفسنا


ولكن كيف السبيل


الله أعلم .........


لعل ما ينقصنا هو العمل والتعب والفشل لندرك النجاح


نعم معك حق

فلنضع كلام الناس وراء ظهورنا ولنثق بنفسنا ولنتيقن اننا نحن على صواب

طالما نتبع تعاليم ديننا

وعندما يبدا كل منا بنفسه واسرته واصدقائه فقد يكون هذا حلا







ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 48


)Yazan(

جامعـي مبـدعـ





مسجل منذ: 10-09-2010
عدد المشاركات: 270
تقييمات العضو: 52
المتابعون: 18

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه

25-08-2011 01:41 PM




بسم الله الرحمن الرحيم


أما بعد؛
أول شي أنا حابب قلك انو الموضوع حلو وفكرتو حلوة ... والله يجزيك الخير :)
وانو عن جد متل ما قلت :"هي دروس في التربية الإسلامية غاية في الرقي والسمو والتحضر"
وتاني شي أنا حابب قول انو أنا ما قدرت اقرأ كل الردود ... ورح احكي يلي عندي ... وعذرا لو كان في تشابه بالحكي... :)

نجي هلق للموضوع ... 
هلق انو للأسف مجتمعنا صار تقريبا وأغلبو بعيد ملايين الأميال عن هذا النوع من التربية مشان هيك وصلنا ليلي نحنا في ...
أنا رح احكي عن كل آية ولو في مثال مر علي بحياتي متعلق فيها رح احكي :)

(13)
هلق انو هي الآية ما بدها حكي لأنو بتحكي عن حالها
(14 و 15)
الوالدين يا جماعة مافي منن .... حملونا وربونا وتعذبو مشان يطلعو منا رجال ونساء يعتمد عليهم وفضلهم لا يعد ولا يحصى ..
وبالأخير مرة أنا وبالباص ... واحد عم يحكي مع رفقاتو عم يقلهم بسياق الحديث :" يا عمي أبوي غبي ... " .
ولك مووو عييييييييييييييييييييييييييييييييييييب   
يا حيييييييييف ... هادا طبعا عدا الابناء يلي بيرفعوا الراس وبيعجزو أهلن و بيحرقولن دمن و و و
ولك آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآخخخخخخخخخخخخخخ 
ما بيفكرو هدول انو الله رح يبعتلن ولاد رح يساوو فيهن نفس الشي     
وطبعا أنا ما عم عمم ... في ولاد الله يرضى عنهم ... مربايين وما في أحلا من هيك ...
الله يرزفنا ياهن ويرزقنا نكون منن يااااااااا رب        .
(16)
لا إله إلا الله إنا كنا من الظالمين ... رحمناااااااا
(17)
هلق للأسف في كتير ناس ما بتصلي أو بتصلي مقطع ....
واحد من رفقاتي ما كتير بيصلي ... ياما حكيت معو وقلتلو تعا فوت صلي معي ... الحجة الجاهزة ... (مو متوضي) :S ... كل هادا من البعد عن هالقيم التربوية
(18)
نجي للغرور والتكبر ... فحدث ولا حرج ... ولك عشو الواحد من هالناس بغتر وما بيعود بيشوف حدا ...
مشان مصاري ... مشان جاه ... مشان شو ... ولك والله ما في شي بيستاهل تغتر على غيرك ... لا حول ولا قوة إلا بالله ..
(19)
عن جد التواضع من أجمل صفات الحياة ... بتحس حالك قريب من الكل والكل بيحبك وبيحب يجي يحاكيك ويتعامل معك

وكنهاية لحديثي ...
والله العظيم لو نرجع نربي ولادنا بهالطريقة ونزرع هالقيم الفاضلة ... لنرجع متل ما كنا وأحسن ..


وبدي تسامحوني لو انو طولت شوي
    وان شاء الله يكون مروري مقبول من الجميع       





ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 49


LAMA*

عضــو فضـي

syria..tomorrow will be for you..dont worry




مسجل منذ: 03-07-2011
عدد المشاركات: 1548
تقييمات العضو: 146
المتابعون: 21

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه

26-08-2011 12:35 PM




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأصل الرابع: الآداب الاجتماعية:

أدب الله عباده بآداب كثيرة، وهذه الآداب حلية المسلم تزين نفسه الباطنة، وأفعاله الظاهرة.
و"الأدب استعمال ما يحمد قولا وفعلا، وعبر بعضهم عنه بأنه الأخذ بمكارم الأخلاق...

وترتبط الآداب بالعقيدة الإسلامية ارتباطاً وثيقاً، ذلك أن العقيدة هي التي تحفز الإِنسان نحو السلوك الطيب، وأن انتفاء العقيدة عنده سيقود إلى كل الاحتمالات السلبية والتفكك والانحراف، وبناء على ذلك فإن الآداب الإسلامية هي وليدة العقيدة التي تستقر في قلب الإنسان، وهي العامل المحرك المؤثر وبدون ذلك لا مكانة للآداب بغير عقيدة. ولهذا تنقلب الآداب إلى نتائج عكسية تتمثل في السلوك الذميم كالرذائل والفواحش مثلا، ذلك إذا لم يكن هناك عقيدة ثابتة صحيحة تتهذب معها النفس ويتقوم بها الاعوجاج.


ومن هنا كانت الآداب التي أوصى بها لقمان ابنه بعد تأكيده على العقيدة وغرس التوحيد، ومراقبة الله سبحانه وتعالى والتأكيد على العبادة أيضا.





ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

مشاركة : 50


LAMA*

عضــو فضـي

syria..tomorrow will be for you..dont worry




مسجل منذ: 03-07-2011
عدد المشاركات: 1548
تقييمات العضو: 146
المتابعون: 21

غير موجود
اشــترك بالتحديثات
رسالة مستعجلة

رد مشاركة : وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه

26-08-2011 12:41 PM




وفيما يلي بيان للآداب المذكورة في وصية لقمان لابنه :

أ) برّ الوالدين:


فقد أمرنا الله عز وجل بر الوالدين وجعل حقهما في مرتبة تالية لحقه ، فالوالدان هما السبب الذي شاء الله أن يوجد الأبناء من خلاله وقد عانيا في سبيل ذلك عناءً كبيرا ولاقيا صعاباً جمة، وخاصة الأم التي حملت وليدها كرها، ووضعته كرها، ومع هذا فقد أمرنا الخالق تعالى بإكرامهما، و خفض الجناح لهما، والدعاء لهما.
وبناء على ذلك ينبغي على الآباء والمربين أن يغرسوا في أبنائها  حب الوالدين وأن يعملوا على تكوين الاتجاه الإيجابي نحو بر الوالدين والشكر لهم وطاعتهم واحترامهم على أن يكون ذلك منذ الصغر ليسهل عليهم تطبيقه في الكبر.



ب) التواضع والبعد عن التكبر:
يظهر هذا في قول الحق تبارك وتعالى حكاية عن لقمان {وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاس...} الآية .
فالمسلم يتواضع لأخيه المسلم في غير مذلة ولا مهانة والتواضع من أخلاق الإسلام المثالية و صفاته العالية، والكبر على عكس من ذلك، ففعله مذموم وصاحبه كذلك.

والكبر أيضاً يمنع صاحبه من الاستفادة من اتباع الحق والهدى فيخسر كثيراً قال تعالى: {سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً} . ولهذا كانت العزة والكرامة للمتواضعين ففي الحديث "ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله"
وبناء على ما سبق ذكره يجب على الآباء والمربين أن يعودوا أبناءهم  على ممارسة الأخلاق الإسلامية ومن بينها خلق التواضع تأسياً بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله أوصى إليّ أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد" .

وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم بتواضعه المثل الأعلى في ذلك، فلم يعرف عنه أن رفض دعوة أقل الناس شأناً، ولم يتعال على أحد من قومه بل كان يقول: "إنما أنا عبد الله ورسوله" ، ولم يرد طلباً لأحد فإن الأمة تأخذ بيده وبه فتنطلق به في حاجتها





ملتقى طلاب جامعة دمشق




أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.

التعليق باستخدام الفيسبوك
صفحة 5 من 7 <- 3 4 5 6 7->
 








ملتقى طلاب الجامعة... منتدى غير رسمي يهتم بطلاب جامعة دمشق وبهم يرتقي...
جميع الأفكار والآراء المطروحة في هذا الموقع تعبر عن كتّابها فقط مما يعفي الإدارة من أية مسؤولية
WwW.Jamaa.Net
MADE IN SYRIA - Developed By: ShababSy.com
أحد مشاريع Shabab Sy
الإتصال بنا - الصفحة الرئيسية - بداية الصفحة